Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Наиболее типичным признаком вампиризма является зависимость. Независимо от той или иной тяги – к наркотикам, алкоголю или власти над людьми – их энергетические потоки настолько привязаны к объекту своего влечения, что люди теряют всякое здравомыслие. Мне вспоминается один наглядный и трагический пример воздействия зависимости на энергетику человека. Однажды в Дании я проводила семинар для людей на стадии развития ВИЧ-инфекции или уже на стадии СПИДа. Среди них была Анна. Эта миниатюрная, но инфантильная женщина работала проституткой и заразилась ВИЧ. Четыре недели назад один «клиент» переломал ей ребра, и теперь она прихрамывала.

На одном из семинаров мы обсуждали вопрос, что должен делать человек, чтобы исцелить серьезное заболевание. Я подчеркнула, что из-за таких зависимостей, как табак, алкоголь и наркотики, процесс исцеления замедляется. Во время перерыва ко мне подошла Анна и спросила: «Но позвольте, Кэролайн, какой вред от двух сигарет в день?» Взглянув на нее, я представила, что в левой руке у меня лекарство от СПИДа и сигарета – в правой. Я сказала: «Выбирай, что хочешь». Мысленно она выбрала лекарство от СПИДа, но все ее энергетические потоки устремились прямиком к сигарете.

Может быть, моя точка зрения покажется вам не совсем убедительной, но жертвы вампиров, которые не умеют ставить защиту от их энергетических потоков, отдают им свои силы и подчиняются их воле. Анна очень хотела излечиться, но табачная зависимость была сильнее. Она никогда не принимала серьезных самостоятельных решений и покорно отдавалась во власть другим, как правило, своему сутенеру и своей табачной зависимости. Ее занятие и пристрастие полностью овладели ей. Исцеление оставалось несбыточной мечтой, потому что она находила свою энергию во внешних источниках.

Нашему разуму не всегда легко противостоять эмоциональным потребностям. Анна очень хорошо понимала, что ее занятие и пристрастие к сигаретам опасны для ее здоровья, потому как была убеждена, что они помогают ей расслабиться. Она по уши влюбилась в своего сутенера, так как думала, что он заботится о ней. Анна пыталась обосновать свою психологическую зависимость и найти компромисс, уговаривая себя, что две сигаретки не нанесут вреда ее здоровью и никак не отразятся на исцелении. Не желая отказываться от своей зависимости, Анна не могла обрести силу для исцеления.

Наша зависимость от пагубных привычек определяется не нашим сознанием, а нашими психологическими потребностями. Знаменитое изречение идеально характеризует эту особенность: «У сердца есть причины, которые разуму не понять». Поэтому вампирам очень трудно прислушаться к своему внутреннему чутью. Они настолько привыкли самоутверждаться за счет собственных жертв, что автоматически отметают в сторону любые соображения, которые подсказывает им интуиция. Развитое внутреннее чутье требует умения доверять своим впечатлениям. Но мнение других о вашей интуиции не должно беспокоить вас. Может быть, их слова будут объективными, но в данном случае они неуместны, поскольку очень вредят ей.

Хотя эффект исцеления необратим, для вампиров оно кажется неизмеримо более трудной задачей, чем для людей, которые не сомневаются в своих жизненных силах. В конце концов, исцеление – это наша личная задача. Оно нужно только нам самим. Разумеется, мы можем помочь другим, но, например, нельзя простить человека только ради кого-то. Никто не может заставить другого взять на себя болезненные воспоминания или переживания, которые препятствуют исцелению. Поскольку сама природа пассивной энергии – это «энергия зависимостей», то она противоположна физической природе вампира, потому что ему придется отказаться или изменить своим пристрастиям, в которых он черпает негативную энергию, разрушающую его. Фактически вампиры запрограммированы на традиционное медицинское лечение. Хотя традиционная медицина не всегда негативна, но в данном случае она является наиболее оптимальной формой лечения, поскольку вампиры пассивны.

Многие люди посещают мои семинары хотя бы потому, что должны изменить свою жизнь. Одни боятся расстаться со своим партнером или бросить свою работу, другие пытаются выжить в ситуации, которая не соответствует их психологическим потребностям. Я не могу сказать точно, сколько раз люди говорили мне: «Думаю, что мне было лучше, когда я не понимал, каким был несчастным».

Впрочем, как только мы осознаем свои психологические потребности, то не можем их забыть. Причину нашего несчастья легко осознать, но трудно вычеркнуть из памяти. Мы должны сделать выбор. Право выбора – это активная энергия, и одно ее ощущение волнует и пугает одновременно, потому что заставляет нас пересмотреть отношение к эпизодам своей жизни, которые не достойны нашего уважения. И мы лелеем надежду, что можем бросить вызов тем сторонам своей жизни, которые нам не нравятся.

Нередко бывает так, что нам трудно изменить свою жизнь из-за устоявшихся традиций. Как правило, семейные традиции передаются из поколения в поколение и лежат в основе межпоколенческой связи. Впрочем, любовь к себе – это совершенно другая добродетель, и эгоисты могут спровоцировать сущее бедствие в семье. Например, когда женщина думает только о себе, у нее может возникнуть мысль, что пытаться сохранять брак совсем не обязательно. И прежде чем она порадует своего мужа, ей скажут: «Подумай о детях». Такой пример – это крайне распространенный случай групповой солидарности, направленной против эгоизма. Возможно, когда мы оказываемся в неприятной ситуации, то пытаемся какое-то время соблюдать требования групповой солидарности и не думать о собственных психологических потребностях. Однако рано или поздно наше психологическое состояние получает мощный энергетический «заряд», поскольку разум не может бесконечно долго обманывать чувства. Несчастная жена сохраняет брак и рискует никогда не выйти из бесконечного личностного кризиса либо будет добиваться развода и мучиться мыслью о том, что неверна своим близким, своей семье. Впрочем, у человека не так много вариантов для осуществления своих личных потребностей, если подобные жизненные обстоятельства сложились прежде, чем он осознал эти потребности.

Джули посетила один из моих семинаров из-за того, что страдала от серьезной формы рака груди и яичников. Уже несколько лет ее брак был бездетным. Она хотела излечиться от рака, но жила с мужем, который относился к ней совершенно равнодушно, это началось спустя два года после свадьбы. Он часто говорил Джули, что ему тошно от одного ее вида, а она была очень красивой женщиной. Пытаясь добиться его расположения, она изнуряла себя диетами и физическими упражнениями. Она считала себя ловким манипулятором, который умеет обходить острые углы в браке, но, несмотря на все свои ухищрения, так и не могла добиться желаемого. Когда Джули хотела, чтобы ее муж обратил на нее внимание, то выдумывала увлекательные истории о людях, которых, по ее словам, встречала в магазинах. Однажды она позвонила мужу на работу и рассказала, как на утренней пробежке ее пытался изнасиловать какой-то незнакомый мужчина. И совсем неважно, что вся эта история была вымышлена от начала до конца, – муж упорно не проявлял ни интереса, ни уважения.