Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Отношение к сексуальной энергии, как к необходимой, но всегда «потенциально неуправляемой», играет огромную роль в шизофренической родоплеменной позиции нашего общества в вопросах сексуального самовыражения. Общество склоняет женщин к сексуальной внешности, поведению и одежде; и если в итоге они подвергаются нападению, то сторонники общественного мнения до сих пор неохотно возлагают вину за случившееся на насильника, женоненавистника или убийцу. Жертв насилия до сих пор критикуют за стиль одежды и личную половую жизнь. Женщины, изнасилованные или избитые своими мужьями или дружками, получают помощь от правозащитников, но не от общества в целом. Сторонники общественного мнения опять-таки любят задавать изнасилованным и избитым женщинам вопрос: «Если он действительно был таким плохим, как вы говорите, почему вы тогда не ушли от него?» – имея в виду, что c любыми случаями угрозы и физического насилия надо обращаться к терапевту, но они недостаточно серьезны для того, чтобы стать предметом судебных разбирательств. То обстоятельство, что насильники получают минимальные сроки, отражает родоплеменную установку, согласно которой сексуальное насилие незаконно лишь отчасти и не идет ни в какое сравнение с подлинными злодействами.

Из-за энергетического дуализма второй чакры в обществе бытует распространенное мнение, что, с одной стороны, сексуальная энергия неуправляема, а с другой стороны, человеческий род придает очень большое значение самоконтролю. Мы видим в сексуальности постоянную угрозу нашему самоконтролю и власти над другими. Любые отношения продиктованы потребностью в самозащите, но половые отношения могут порождать очень сильные страхи, в особенности страх измены, причем настолько серьезный, что он может угрожать половой близости.

В культуре разных народов разное отношение к сексуальности. Пуританское прошлое американской культуры вместе с тем значением, которое мы придаем половому воздержанию, оказало особое влияние на распространенное стыдливое отношение людей к своему телу и сексуальной природе. На моих семинарах тех, кто жалуется на свою неудовлетворенность половой жизнью, не меньше тех, кто хочет поправить свое здоровье. Многие говорят, что живут со своим партнером годами, а иногда десятилетиями, но ни разу не обсуждали свои сексуальные потребности. Причины могли быть самыми разнообразными, но все они являлись вариациями одного и того же чувства, начиная от душевного дискомфорта до нежелания что-либо знать о собственном сексуальном желании.

Это чувство стыда, столь распространенное в нашем родоплеменном сознании, привело к необходимости создать правила, определяющие границы правильного и неправильного сексуального поведения в нашем обществе. Это очередной парадокс второй чакры. Поскольку природная энергия второй чакры направлена от нашего Я к Другому, то типичный страх второй чакры приводит к необходимости контролировать сексуальное поведение. Поэтому женатые и моногамные пары одобряются родом, в то время как другие порицаются. В некоторых штатах определенные виды сексуального поведения считаются не только предосудительным делом, но даже уголовным преступлением, несмотря на то обстоятельство, что половой акт совершается добровольно и по согласию взрослых. В частности, это правовое осуждение направлено на гомосексуалистов.

Чувство полового стыда переносится на стыдливое отношение к заболеваниям, передающимся половым путем, таким как сифилис, герпес и СПИД. Разумеется, люди с венерическими заболеваниями сами делятся интимными рассказами из своей половой жизни, чтобы избежать всяких язвительных замечаний, что подцепили свою болезнь из-за беспорядочных половых связей.

Уголовно наказуемые сексуальные извращения, такие как изнасилование, инцест и совращение малолетних, являются преступлениями не только против природы человека, но и против его энергетики. Можно осквернить биополе человека словесными оскорблениями или вредными, обескураживающими замечаниями. У одного из моих учеников, которого звали Билл, отношения с отцом строились на эмоциональном унижении и оскорбительных манерах поведения.

Пока мальчик взрослел, отец постоянно унижал его, говоря, что «он причиняет один только вред». Билл потратил годы, пытаясь доказать отцу обратное, но у него ничего не получалось. Когда отец умер, так и не отменив свой приговор, его сын не испытывал никаких эмоций. Он страдал от хронической депрессии, не мог найти постоянную работу и был импотентом. И хотя отец Билла умалял реальные, но не сексуальные возможности сына, как финансовая, так и сексуальная состоятельность являются энергиями второй чакры и тесно связаны между собой.

Энергетическое изнасилование и инцест вызваны сильным желанием унизить человека в его стремлении к независимости и процветанию без опеки извне. В половых органах хранятся воспоминания о вреде, который причинили негативные поступки и мысли. Многие люди, страдающие сексуальными расстройствами, от импотенции и бесплодия до злокачественных опухолей половых органов, говорили, что постоянно становились объектом критики из-за собственных профессиональных навыков, амбиций, успехов и физической внешности. По сути, родители «насилуют» своих детей, лишая их личной силы, необходимой для здоровья и успеха.

Такого рода энергетические преступления встречаются гораздо чаще, чем физическое насилие и инцест. Когда я спрашивала своих учеников: «У вас было такое, что ваши коллеги и близкие оскорбляли ваше достоинство и занижали вашу самооценку?» – почти весь класс поднял руки.

Когда я спрашивала: «Кто из вас занимался и продолжает заниматься энергетическим насилием?» – неудивительно, что желающих ответить оказывалось гораздо меньше. Тем не менее, когда чьи-либо таланты вызывают у нас чувство зависти, то мы либо относимся к такому человеку негативно, либо открыто вступаем с ним в словесную перепалку. Мы пытаемся изнасиловать этого человека, лишить его силы. Все наши негативные намерения остаются в наших половых органах: акт энергетического насилия вредит не только жертве, но и насильнику. Насилие над людьми отравляет биополе злоумышленника и поэтому засоряет биологические системы его организма. Энергетическое насилие обладает кармическим достоинством внутренней справедливости, которое превосходит физическую. И хотя иногда кажется, что преступники избегают заслуженного наказания, в особенности когда дело касается насилия или инцеста, на энергетическом уровне справедливость всегда восторжествует, независимо от того, будут тому свидетели или нет. Поэтому в духовных учениях особое значение придается прощению и умению помогать людям жить дальше, несмотря ни на что. В духовном смысле, это означает, что Божественный порядок – это такая сила, которая непрерывно восстанавливает равновесие в нашей жизни, такая сила, которая только увеличивается, когда у нас опускаются руки и мы теряем надежду на справедливый результат. Так или иначе, мы наблюдаем, что вмешательство справедливости выглядит неуместным, и оно оказалось «духовным событием», которое бывает трудно переварить.