Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Похоже, что каждое из трех последующих десятилетий углубило и расширило это новое определение понятия самоуважения. В символическом смысле, в общественных движениях 1960–1990-х годов отразились ступени развития самосовершенствования, которые каждый из нас обязан пройти как личность. После революционного десятилетия 1960-х годов наступило регрессивное десятилетие 1970-х. В 1960-е на свободу вырвалась первобытная энергия и смела внешние барьеры. Она же призвала поколение 1970-х годов разрушить внутренние барьеры. В это десятилетие слово «психотерапия» заняло прочное место в быту.

В 1970-е годы объединились два новых психологических направления. В первую очередь крайне могущественное слово эго разбило оковы пуританских убеждений людей, по чьей вине этот корень мог сочетаться лишь с суффиксом – изм . Веками одного этого слова эгоизм было достаточно, чтобы предостеречь абсолютное большинство людей от погонь за каким-либо личным саморазвитием. Но в 1970-е эгоизм начал приравниваться к самости , что отразилось в таких словах, как самомотивация, самоисцеление, самосознание . Простой сдвиг в умах привел к тому, что каждому из нас был вручен ключ от «потаенного сада», где без особых усилий с нашей стороны мы обнаружим, что можем сами ходить на своих ногах.

Неудивительно, что мода на эгоизм привела к крайностям. Чтобы понять, куда может завести сила нашего нового Я, поколение 1980-х увлеклось снисходительностью к собственной личности: нарциссизмом. В нарциссической атмосфере тех лет мы почувствовали, что на нас свалилась абсолютная свобода удовлетворения любых материальных потребностей. И мы доставляли себе удовольствие, не зная меры. Насколько быстро мы можем разбогатеть? Насколько быстро мы можем передать информацию? Насколько быстро мы можем превратить наш мир в техногенную планету? Насколько быстро мы можем похудеть? Насколько быстро мы можем вылечиться? Даже развитие сознания, некогда священная миссия, для достижения которой люди посвящали всю жизнь упорному труду, стала казаться чем-то легкодоступным; люди полагали, что могут достичь этой цели в течение недели, стоит только заплатить достаточное количество денег.

Но даже потворство своим желаниям достигло предела насыщения, и к тому времени, когда мы вступили в 1990-е, маятник вновь качнулся от внешнего мира в сторону внутреннего мира, и целью всех этих энергетических практик стала личная эволюция – формирование Я, достаточно сильного для того, чтобы быть «в мире, но не от мира», человека, который может наслаждаться великолепием физического мира, не позволяя его иллюзиям истощить свою душу.

Революция, регресс, нарциссизм и эволюция – это четыре ступени, по которым нам нужно подняться, чтобы приобрести чувство собственного достоинства и достичь духовной зрелости. Духовно зрелый человек незаметно использует свои внутренние духовные способности в своих повседневных делах. Его «духовные» мысли и действия неотделимы от остальных аспектов его жизни: все становится одним целым.

На прохождение каждого этапа женщина может потратить годы, а может – месяцы, но независимо от того, сколько длится каждый этап, она обязательно преодолеет его испытания, соизмеряя его со своим характером, этикой, моралью и самоуважением.

Мы обязаны трудиться, чтобы раскрыть самих себя, понять, почему у нас есть секреты, почему у нас есть пристрастия, почему мы виним других в собственных ошибках. Мы обязаны трудиться, чтобы понять, почему нам трудно слышать и говорить комплименты и нет ли в нас чувства стыда. Мы обязаны не стесняться гордости за свой характер и достоинства. Мы должны узнать особенности своего характера, понять, что нас в нем устраивает, а где мы проводим черту и проводим ли ее вообще. Процесс самоидентификации основан на самопознании, а не на биологической и этнической наследственности. Эта первая ступень самопознания называется революцией.

Процесс самоутверждения требует революционного акта или нескольких переворотов, когда мы начинаем отделяться от коллективных представлений и развивать собственное чувство авторитета. Наступает такой момент, когда мы понимаем, что у нас есть собственное мнение, отличающееся от мнения семьи или сверстников, но в том или ином случае нам трудно освободиться от энергии коллектива, который силен своей численностью и подавляет проявления индивидуальности.

Поиск собственного голоса даже в процессе незначительных переворотов – это акт, обладающий духовной значимостью. Духовная зрелость измеряется не искушенностью взглядов, но тем, насколько они искренни и насколько храбр человек, готовый их высказать и защитить. Под храбростью я не имею в виду своенравное упрямство противников, сцепившихся рогами; подчинившийся этому инстинктивному желанию человек – марионетка во власти второй чакры. Наоборот, духовная зрелость – это умение твердо стоять на своих ногах, следуя истинным внутренним принципам.

Джерри обратился за помощью, так как страдал от язвы. В моей голове сложилась яркая картина, что он сошелся с женщиной, которая попирает его нравственные принципы. Мне представилось, что он чувствует себя защитником этой женщины и в то же время глубоко разочаровался в ней, но не меньше чем в себе самом, и не может рассказать ей о своих чувствах, опасаясь размолвки. Когда я рассказала о своих впечатлениях Джерри, он признался мне, что его подруга Джейн была наркоманкой. Он познакомился с ней, когда она была «чистой», и так продолжалось ровно месяц, пока она не переехала к нему. Еще два месяца все казалось безоблачным, как Джейн начала становиться другой. Он спросил ее о наркотиках, она ответила, что ее грехи остались в прошлом, и добавила, что у нее случаются перепады настроения, так как ей хочется уйти с работы, а где найти другую, она не знает. Поначалу он поверил ей, пока не заметил, что из его кошелька начали пропадать деньги. Когда он потребовал объяснения, Джейн начала врать, что ей нужны деньги на домашнее хозяйство и извинилась, что не сказала ему об этом раньше. Рассказ Джерри о выдумках его гражданской жены занял еще полчаса.

Я попросила его расставить точки над i. У него никогда не было язвы, пока не стал сожительствовать с Джейн. Я сказала, что его проблема заключалась не в ней, а в том, что ему отчаянно хотелось сказать ей, что он не верит в ее оправдания. Он на секунду задумался, а потом сказал, что не может допустить мысли, что нажил язву из-за Джейн. Нет, он ей обязан: нельзя оставлять девочку в беде, и он ужасно боится, что, если уличит ее во лжи, она его бросит. Я спросила его: «Что тебе дороже: Джейн или собственное здоровье?». И добавила, что он уже поссорился с ней, только против нее свидетельствует его язва. Через два дня Джерри позвонил мне, чтобы сказать, что велел Джейн выметаться. И добавил, что, к своему удивлению, испытал облегчение от этого поступка: «Не думал, что я способен на это, но просто не мог жить так дальше. Лучше быть одному, чем жить во лжи».