Луиза Хей - Жизнь тебя любит

Выбирать самую высокую мысль. Один из моих любимых принципов Луизы Хей вот этот: «Единственное, с чем мы имеем дело, – наша мысль, и мысль может быть изменена». Мы страдаем от боли в основном потому, что отвечаем на какие-то свои мысли. Боль создается умом. Это свидетельствует о том, что мы буквально страдаем от собственной психологии. Выход из страдания состоит в том, чтобы заново подружиться со своим умом и напомнить себе, что именно ты обдумываешь свои мысли. Чтобы достичь счастья, нужно просто отбросить одну мысль. Например…

Когда ваш трехлетний сын в очередной раз тащит ключи от машины в туалет, чтобы посмотреть на вашу реакцию, вы можете рассердиться, а можете выбрать более высокую мысль.

Когда ваша шестилетняя дочь хочет нарядиться в мамино свадебное платье, можно проявить хмурое благоразумие, сказав «нет», а можно увидеть в этом возможность для прекрасной семейной фотосессии.

Когда ваша жена, чтобы приготовить соус для макарон, использует ваше любимое вино «Бордо» выдержки 1989 года, вы можете возмутиться и серьезно поссорится с ней, а можете вместо этого выбрать мир.

Когда ваш компьютер ломается в самый важный момент работы, вы можете отдаться проклятиям, а можете попросить помощи у руководства.

Всякий раз, когда что-то происходит не так, как вам бы хотелось, вы можете либо подумать, что мир против вас, либо можете выбрать мысль, что это для вас скрытое благословение.

Не получалось. Я писал статью для центральной газеты. Редактор просил сдать статью так быстро, как возможно: «Тысяча слов к вчерашнему дню было бы идеально». Я смотрел в свой компьютер уже больше двух часов, но по-прежнему видел лишь пустой экран. Я переписывал и переписывал, но, с точки зрения моего внутреннего голоса, ни один из вариантов не годился. Этот голос, недовольный моим творчеством был мне хорошо знаком. Он непреклонен. Он холоден и безжалостен. Голос этот – мой внутренний критик.

Мой внутренний критик был просто неумолим в то утро. В целом я хорошо понимал, о чем писать, но не мог закончить даже первое предложение. Как бы я ни начинал статью, критик внутри меня выносил вердикт: «недостаточно хорошо», или «недостаточно интересно», или «недостаточно оригинально». Я пытался по-разному стимулировать себя: глубокое дыхание, кофе, воодушевляющие слова – все бесполезно. Столько времени – коту под хвост, и я был готов рвать на голове волосы. Не делал этого только потому, что уже пробовал прежде и убедился, что не помогает. Во всяком случае, мне.

Я уже было решился поставить крест на писательской карьере, как вдруг меня осенило. Во мне заговорил другой голос. Он звучал мягко, дружественно и гармонично. Он был добрым, но с юмором заметил: «Твоего внутреннего критика никогда не публиковали». «Вот тебе на!» – воскликнул я, едва не упав со стула. Это же так верно! Цензор, этим утром тренировавший меня, как не написать статью, прежде не публиковался.

Я внимал своему внутреннему критику в течение многих лет, но никогда не проверял его досье. Я просто предположил, что он говорит правду и знает свое дело. Но ведь он не написал ни одной книги. У него даже нет своего блога в Интернете. Неудивительно, что он не смог объяснить мне, как написать статью. Ничего себе! Я почувствовал, что как будто освободился от тяжелой ноши. Я понял, что должен встать на сторону другого голоса, одарившего меня таким изумительным осознанием. «И что мне теперь делать?» – спросил я его. «Попроси своего внутреннего критика расслабиться и пойти в отпуск», – сказал он. Именно так я и поступил. Работа пошла.

«Осознанность – первый шаг к изменению, – говорит Луиза. – Пока не знаешь, что с собой делать, не изменишься». Тем утром, трудясь над статьей, я осознал много нового. Я разрешил себе увидеть то, что делал с собой. Внезапного прозрения, которое в теории разумной эмоциональности называется «волшебной второй четвертью», хватило, чтобы уйти от власти критика, под которой я находился всю свою жизнь. Он время от времени все еще комментирует мое творчество, но теперь, благодаря новому пониманию, я знаю, что делать.

Сердце моей работы – запрос. Я обучаю людей тому, как использовать запрос к себе, чтобы быть более сознательным и в итоге более счастливым. Убежден, большинству людей не нужна терапия; им нужно больше ясности. Другими словами, нашей сущностной природе – Необусловленному Я – не нужно лечение, потому что в действительности обычно мы в порядке. Мы страдаем прежде всего от собственных мыслей. «Даже ненависть к себе – только мысль, которую можно изменить», – говорит Луиза. Понимание себя предоставляет выбор.

Кто учил вас мышлению? Этот вопрос я задаю на своих программах обучения. Большинство людей никогда не задумывались об этом. По существу, мы не сомневаемся в своих взглядах. «Дети учатся, имитируя», – говорит Луиза. Верно. Нас учили тому, как думать. Мы последовали чьему-то примеру. Попробуйте угадать, чьему! Знаете? «Отношение к себе и миру сформировывается, как правило, к пятилетнему возрасту», – утверждает Луиза. В книге «Ты можешь излечить свою жизнь» она пишет: «Если в детстве нас учили, что мир – пугающее место, тогда все нами слышимое будет соответствовать утвердившейся в нас в те годы вере. То же самое порождают в нас предупреждения вроде: „Нельзя доверять незнакомцам“, „По ночам не гуляют“, „Люди склонны обманывать“.

Но если бы нас с ранних лет учили, что мир – безопасное место, тогда мы бы придерживались других воззрений. Нам было бы легко признать, что любовь вездесуща, что люди очень дружелюбны и что у нас всегда есть то, в чем мы нуждаемся».

Без понимания себя, которое дает способность проверить собственные мысли, мы не можем обновить свой ум. Худший сценарий жизни: мы суетимся, используя бывший в употреблении ум (позаимствованный у родителей или у кого-то еще), и по-прежнему используем старую операционную систему – Ум 5,0 – ум, который у нас был в пятилетнем возрасте. То, что называется «моим умом», не является в реальности таковым, более того – он давно устарел. Пока мы не поймем этого, наша жизнь будет стереотипной и в ней ничего по существу не изменится, как бы усердно мы ни старались.

Другой важный вопрос к себе: «мои» мысли – чьи они? На это можно посмотреть с двух уровней. Один уровень – пытаться отследить, чьи мысли ты обдумываешь – свои или чужие. Например, действительно ли склонность к самокритике – семейное? Ваша самокритика отражение самокритики матери или ее претензий к вам?

Суждение о себе – отражение самооценки отца или его оценивания вас? Действительно ли ваша философия – отражение вашего семейного идеала? Хорошо бы знать, чьему примеру следуешь. Также важно понимать, что мысли можно выбирать.