Стив Павлина - Я сделаю это сегодня! Как перестать откладывать и начать действовать

Взгляните на «лучшую версию себя». На кого этот человек похож? Можете ли вы описать его качества, характер и мнения?

Вы заметили разницу между вашим текущим состоянием и «собой лучшим»? Используйте эту информацию, когда будете ставить перед собой новые цели – это поможет вам приблизиться к своему лучшему воплощению.

Если вы видите, что ваше лучшее воплощение гораздо смелее вас, поставьте перед собой соответствующую цель: например, сталкиваться со своими страхами день ото дня, лицом к лицу.

Если вы видите, что ваша «идеальная версия» более дружелюбна и коммуникабельна, чем вы, постарайтесь развить свои социальные навыки. Установите цели, которые заставят вас больше общаться – например, вступите в какой-нибудь клуб.

Если вы видите, что ваш двойник благосостоятелен и ни в чем не нуждается, в то время как вам едва хватает денег на все про все, спросите у него, как он достиг всего этого. И подумайте, какие цели вам нужно поставить, чтобы создать изобилие в своей жизни, и какие вредные привычки вам стоит искоренить.

Все ответы находятся внутри вас. Но иногда, чтобы ясно их услышать, вы должны сказать окружающему миру: «Заткнись, черт возьми!»

Конфликтует ли духовность с интеллектом? Есть ли между ними борьба? Должны ли мы выбрать, какую сторону принять – духовную или рациональную? И обязательно ли выбирать только одну из них?

Несколько лет назад на все эти вопросы я бы ответил уверенным «Да!». Но сейчас я прихожу к выводу, что этот конфликт – лишь иллюзия и что духовность и интеллект следуют по одному и тому же пути (я говорю это вовсе не для того, чтобы заставить вас следовать некоему религиозному течению, манипулируя фактами). Они тесно взаимосвязаны: используя свой интеллект на все 100 %, вы в конце концов придете к пониманию и обретению духовности. Вы можете называть это состояние иначе, но ваш опыт будет все равно схож с тем опытом, который получали большинство «просветленных».

Понятия «интеллект» и «духовность» – это лишь кажущиеся противоположности. Но мы привыкли, что надо выбирать либо одно, либо другое, и это убеждение мешает нам довериться одному из путей и проследовать по нему достаточно далеко. Мы двигаемся по одному пути совсем чуть-чуть, а потом возвращаемся, чтобы перейти на другой путь. Мы преследуем и интеллектуальные, и духовные цели, но они никогда не пересекаются. Мы храним их отдельно друг от друга, каждые в своем месте. На работе и в вопросах построения карьеры мы руководствуемся интеллектом и показываем наилучшие результаты тогда, когда принимаем наиболее разумные решения. Но дома мы уходим с пути интеллекта и погружаемся в духовный мир – а следовательно, придерживаемся уже другого набора правил. Мы пытаемся взаимодействовать с внешним миром с помощью интеллекта, а с внутренним – с помощью духовности.

Но этот кажущийся конфликт – иллюзия. Если вы пройдете по пути интеллекта или по пути духовности до самого конца, то увидите, что эти пути заканчиваются в одном и том же месте. Конфликт между ними – ваши собственные придумки. Он существует лишь в наших головах.

Я расскажу вам, почему это так, и как понимание иллюзии этого конфликта повлияло на мою жизнь.

Мое воспитание было интеллектуальным. Моя мать работала профессором математики в колледже, а отец – авиационным инженером. Наша семья чтила религию, но я никогда не считал нас духовными людьми. В детстве мне прививали религиозность. Я каждое воскресенье ходил в церковь и в течение двенадцати лет посещал католическую школу – но я расценивал это не как ступеньку к духовному росту, а как еще один школьный предмет, такой как математика или история. Изучение религии для меня заключалось в запоминании определенных вещей, следовании правилам и претерпевании ритуалов типа исповеди, где я должен был рассказывать незнакомому человеку о своих грехах и каяться. К семнадцати годам это противоречие заставило меня избавиться от религиозности, которую я носил в себе, и я стал атеистом (чему, кстати, моя семья очень воспротивилась). Я считаю, что поступил правильно. Меня учили быть разумным и делать рациональный выбор, и в конце концов я пришел к выводу, что мое религиозное воспитание было в высшей степени неразумным. Я думал, что с помощью атеизма исправляю ошибку, совершенную моими родителями – и мои выводы подтвердились после того, как я увидел реакцию семьи на мое решение (как вы можете догадаться, они отреагировали не так, как положено разумным людям). Я был рад уехать из дома после окончания школы. И потом я никогда больше не заходил в церковь (за исключением свадеб и похорон – в любом случае, не моих собственных).

В колледже я выбрал специальность, которая требовала изучения компьютерных наук и математики – предметов на все сто процентов рациональных. Я считал духовных людей немного не в себе – мне казалось, они тратили время зря и не делали ничего полезного для мира, за исключением нескольких случаев (но и в них я сомневался). По моему мнению, духовные люди обладали низким интеллектом, и их поступки были продиктованы минутными эмоциями, а не разумом и здравым смыслом. Я считал таких людей глупыми и ни на что не годными, в лучшем случае просто сбившимися с пути. Моя жизнь стала целиком рациональной, я полностью отбросил все духовное и религиозное.

Но спустя несколько лет я стал задумываться о том, как мои убеждения могли повлиять на мое ощущение реальности. Я понял, в чем разница между убеждениями, дающими силу, и убеждениями, лишающими ее. Это понимание пришло ко мне на третьем десятке жизни, когда я подсел на книги по личному развитию. Эрл Найтингейл, Наполеон Хилл, Норман Винсент Пил, Брайан Трейси и Тони Роббинс убедили меня, что мои результаты зависят от моих собственных мыслей. Если я верю, что могу чего-то достичь, то мои шансы достичь этого сразу возрастают. Если я то и дело думаю о поражении, то приду к успеху значительно позже, чем мог бы.

Эта позиция совпадала с тем, что говорил мне мой интеллект. Я замечал (как в своей жизни, так и в жизнях других людей), что мысли нередко влияли на результат. Я видел, что находясь в позитивном настроении и сконцентрировавшись на желаемом предмете, я достигал лучших результатов, нежели когда я был в подавленном состоянии. Для меня это стало просто прорывом. Раньше я не мог помыслить, будто мое собственное отношение к цели играет такую большую роль. И я не думал, что могу изменить свои результаты, если изменю отношение к ним. Но вот мне стукнуло двадцать один, и я решил: «Н-да… Лучше сохранять положительный настрой. Лучше сконцентрироваться на том, чего хочу. Иначе я просто буду саботировать себя. А это просто глупо».