Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник)

Деньги и пищеварение

Снова погрузитесь в известное вам состояние глубокого расслабления, совершив ритуал, состоящий из трех глубоких вздохов и улыбки глаз, сердца и живота; когда вас окутает эта улыбка и связанное с ней расслабление, задайте себе соответствующие вопросы и осознайте важность и верность первой мысли, которая придет вам в голову.

• Как мой пищевой паттерн отражается на моем покупательском или потребительском паттерне?

• Как мой ритуал посещения туалета связан с моей политикой затрат?

• Запишите первые мысли, пришедшие вам в голову: они помогут вам сделать вывод о ваших индивидуальных паттернах.

В этой сфере можно выделить принципиально различные типы человеческой личности, которым ориентированный на психоанализ сексолог Борнеман [43] См.: Bornemann E. Psychoanalyse des Geldes. Eine kritische Untersuchung psychoanalytischer Geldtheorien . Frankfurt, 1977 (Борнеман Э. Психоанализ денег. Критическое исследование психоаналитических теорий денег . Франкфурт, 1977). дал довольно грубые названия. Представитель одного из этих типов каждое опорожнение кишечника воспринимает как потерю своего имущества и «убыточную сделку». Как правило, такому человеку свойственно пессимистическое мировоззрение.

Противоположный тип воспринимает опорожнение кишечника и связанное с ним чувство освобождения с восторгом. Этот процесс избавляет его от затруднений в течение дня и воспринимается как своего рода выигрыш. «Каждое опорожнение кишечника – творческое достижение, „большое дело“, „золотой дождь“», – пишет Борнеман [44] См.: Bornemann E. Psychoanalyse des Geldes. Eine kritische Untersuchung psychoanalytischer Geldtheorien . Frankfurt, 1977 (Борнеман Э. Психоанализ денег. Критическое исследование психоаналитических теорий денег . Франкфурт, 1977). . В рамках такого оптимистического мировоззрения обладание связано с подъемом творческих сил и продуктивности. Если проблемой человека первого типа является жадность, которая в физиологической сфере проявляется в частых запорах, человек второго типа может страдать от расточительности или же ее физиологического проявления – поноса (диареи).

Таким образом, отношение человека к процессу дефекации тесно связано с его отношением к деньгам и расходам.

Человек третьего, спонтанного типа, способный быстро воодушевиться, легко и с удовольствием тратит деньги на то, что доставляет ему удовольствие и наслаждение, радуясь, словно ребенок; такой человек воспринимает утреннее опорожнение кишечника как чудо. Он получает огромное удовольствие от возможности опробовать разные типы туалетов – ватерклозет, сидячий, стоячий и импровизированный «туалет под открытым небом». Аналогичным образом он действует и в финансовой сфере, стремясь испытать все новое, воспринимая происходящее как игру.

В обеих областях такой человек склонен к хвастовству, но обладает умением легко и свободно обходить в разговоре интимные темы. «Деньгами можно владеть, но не говорить о них». Он стремится поставить себя выше таких банальных жизненных необходимостей и физиологических потребностей. Абстрактные финансовые операции, которые можно наблюдать только на экране биржевого компьютера, являются для такого человека не менее притягательными, чем стремление сделать процесс пищеварения как можно более чистым и эстетичным. Он с готовностью перешел бы на питание для астронавтов, следуя принципам «лучше меньше, да лучше» и «то, что не попадет внутрь, потом не должно выходить наружу». Такой человек не хочет пачкать руки без особой надобности. В денежных вопросах он отдает предпочтение виртуальным деньгам, используя чеки, кредитные карты, банкоматы или платежи через Интернет. В анальной сфере он тяготеет к полностью автоматическому туалету, оборудованному в соответствии со всеми требованиями гигиены: автоматический слив, который включается сразу после завершения «дела», и наличие гигиенического сиденья со сменной пленкой. В идеальном случае эту пленку можно просто отрезать, не запачкав рук. Подобные люди являются поклонниками встроенного в унитаз душа-биде с феном.

Гораздо больше проблем с самим собой и окружающим миром у человека того типа, траты и пищеварительные процессы которого зависят от перепадов его настроения. Нереализованное стремление к защищенности и безопасности, с одной стороны, и страх потерять результаты своих немногочисленных достижений, с другой, негативно сказываются и на его политике расходов, и на процессе дефекации. Экономический и физиологический запор сопровождается страхом бедности и одиночества. Даже в младенческом возрасте люди этого типа неохотно расстаются с приятно теплым содержимым своих пеленок. Процесс дефекации у них требует атмосферы безопасности и покоя, свойственной собственному дому, и превращается в проблему во время путешествий. Несение каких-либо расходов становится возможным только при наличии определенного запаса денег в банке, а в путешествиях такие люди становятся особенно экономными. Однако их повышенная тревожность может порой привести к гиперкомпенсации в области потребления и к соответствующей расточительности.

Еще одним поведенческим паттерном является тип жертвователя, который вынужден смягчать вытесненное чувство вины с помощью пожертвований (зачастую тайных). Тема дефекации, которая вследствие чувства вины омрачается особым вниманием к фекалиям, и тема денег являются табу, воспринимаются мучительно и окружаются тайной. Понимание того, что со всеми приобретениями рано или поздно приходится расставаться, а все то, что входит в организм сверху, должно будет выйти из него снизу, связано с ощущениями враждебности и страха и оказывает крайне угнетающее воздействие. Следствием этого являются резкие колебания между безмерной расточительностью, которая на физиологическом уровне проявляется в искусственно провоцируемых поносах (например, в результате гидротерапии кишечника), и крайней бережливостью, нередким спутником которой являются запоры, определяющие жизненный настрой человека.

Хорошо известен (в основном из-за производимого комического эффекта) и тот тип, который получает главное удовольствие от процесса поглощения, приема пищи. Подобно герою комиксов и мультфильмов Дагоберту Даку, он бережет и любит свои ценности и «высиживает» содержимое своего кишечника так, будто это действительно золотые яйца. Когда необходимость вынуждает его воспользоваться туалетом, он ограничивает процесс отпускания самыми существенными и необходимыми действиями. Его девиз: «То, что ты имеешь, тем ты и обладаешь». Его сдержанность в тратах дополняется консервативным пристрастием к металлическим деньгам. Принцип «копейка рубль бережет» сопровождает человека данного типа на протяжении всей жизни. Возможность собственноручно покопаться в сундуке с сокровищами доставила бы ему огромное чувственное удовольствие, подобное тому, которое испытывает Дак, когда проверяет подлинность своих золотых монет, кусая их.