Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?

Я понимаю твой вопрос. Тебя беспокоит, что, став свидетелем, человек будет всего лишь зрителем жизни. Нет, быть зрителем – это одно, а быть свидетелем – совсем другое, качественно другое.

Зритель безразличен, он вялый, он находится в неком сне. Он не участвует в жизни. Он боится, он трус. Он стоит возле дороги и просто наблюдает за тем, как живут другие. Это то, чем вы занимаетесь всю жизнь: кто-то играет в кино, а вы смотрите. Вы зритель! Люди на долгие часы приклеиваются к своим стульям, перед своими телевизорами – они зрители. Кто-то другой поет, а вы слушаете. Кто-то другой танцует, а вы просто зритель. Кто-то другой любит, а вы просто наблюдаете. Вы не участник. Профессионалы делают то, что вы должны были делать сами.

Свидетель – это не зритель. Тогда что значит свидетель? Свидетель – это тот, кто участвует, но тем не менее, сохраняет бдительность. Свидетель находится в состоянии ву-вей. Это слово Лао-цзы, оно означает «действие через не-действие». Свидетель – это не тот, кто сбежал от жизни. Он живет в жизни, живет гораздо более тотально, гораздо более страстно, но при этом глубоко внутри остается наблюдателем, он все время помнит, что «Я есть сознание».

Попробуйте это, прогуливаясь по дороге: помните, что вы – сознание. Ходьба продолжается – но добавилось что-то новое, добавилась новая сочность, новая красота. К внешнему действию добавилось что-то внутреннее. Вы становитесь пламенем осознанности, и тогда ходьба содержит совсем иную радость, вы находитесь на Земле, но при этом ваши ноги совсем не касаются земли.

Вот что сказал Будда: «Перейдите через реку, но пусть вода не коснется ваших ног».

В этом заключается значение восточного символа лотоса. Должно быть, вы видели статуи Будды, изображения, на которых он сидит на лотосе – это метафора. Лотос – это цветок, который живет в воде, но при этом вода не может его коснуться. Лотос не убегает в гималайские пещеры, он живет в воде, но при этом остается очень, очень далеко. Когда вы находитесь на рыночной площади, но при этом не позволяете рыночной площади проникнуть в ваше существо, вы живете в мире и одновременно не в мире – вот что означает «свидетельствующее сознание».

Вот что я имею в виду, снова и снова повторяя вам: будьте осознанны. Я не против действий, но ваши действия должны быть освещены осознанностью. Те, кто против действий, неизбежно будут подавлять – а все виды подавлений делают вас патологическими, не цельными, не здоровыми.

Монахи, живущие в монастырях – католические или индуистские, джайны или буддисты, которые сбежали от жизни, – они не являются подлинными саньясинами. Они просто подавили свои желания и отдалились от мира, от мира действий. Где вы можете быть свидетелем, если отдаляетесь от мира действий? Мир действий – это лучшая возможность быть осознанным. Он бросает вам вызов, он все время остается вызовом.

Вы можете либо заснуть и быть делателем, тогда вы – мирской человек, видящий сны, жертва иллюзий, – или же вы можете стать свидетелем и при этом продолжать жить в мире, тогда ваши действия приобретут новое качество. Это настоящие действия. Тот, кто неосознан, его действия – это не настоящие действия, а реакции, он лишь реагирует. Кто-то оскорбляет вас, и вы реагируете. Оскорбите Будду: он не реагирует – он действует. Реакция зависит от другого – он нажимает на кнопку, а вы – всего лишь жертва, раб, вы функционируете как машина.

Настоящий человек, который знает, что такое осознанность, никогда не реагирует, он действует из своей собственной осознанности. Действие никогда не становится результатом действия другого, никто не может нажать на его кнопку. Если он спонтанно чувствует, что сделать так будет правильно, он это сделает; если он чувствует, что ничего не нужно делать, он останется в покое. Он не подавляет, он всегда открыт, выразителен. Его выражение является многомерным. В песне, в поэзии, в танце, в любви, в молитве, в сострадании он течет.

Каждый раз, когда вы хотите изменить шаблоны ума, это должно стать привычкой на долгое время, и дыхание – лучший вариант. Все привычки ума связаны с тем, как мы дышим. Измените дыхание, и ум моментально изменится в то же мгновение. Попробуйте!

Каждый раз, когда вы замечаете, что начинаете осуждать и попадаете в старую привычку, сразу же сделайте выдох – как бы выбрасывая осуждение вместе с выдохом. Сделайте глубокий выдох, втяните живот и, выбрасывая воздух, почувствуйте или представьте себе, что все осуждение выбрасывается наружу.

Затем сделайте два или три глубоких вдоха.

Просто понаблюдайте, что будет происходить. Вы почувствуете абсолютную свежесть, старая привычка не сможет взять верх.

Поэтому начинайте с выдоха, не с вдоха. Когда вы хотите что-то принять, начинайте с вдоха, а если вы хотите что-то выбросить, начинайте с выдоха. Просто посмотрите, как быстро это воздействует на ум. Вы тут же увидите, что ум переместился в другое место и задул свежий ветерок. Вы не действуете по-старому, поэтому вы не повторите старой привычки.

Это верно в отношении всех привычек. Например, если вы курите, если у вас возникает желание покурить, а вы этого не хотите, сразу же сделайте глубокий выдох и выбросьте желание наружу. Сделайте свежий вдох, и вы сразу же увидите, что желание ушло. Это может стать очень, очень важным инструментом для внутреннего изменения.

Прежде чем лечь спать, начните делать Джиббериш. Тридцати минут Джиббериша будет достаточно. Он так быстро вас опустошит. Обычно на это нужно время: вы постоянно продолжаете думать, мысли крутятся, крутятся и крутятся в вашей голове, и на это уходит вся ночь. Это можно сделать за полчаса!

Джиббериш, или тарабарщина, – лучший способ. Вы просто сидите в кровати, выключаете свет и начинаете говорить на непонятном языке. Позволяйте себе издавать эти звуки, что бы ни случилось, позволяйте это. Вам не нужно беспокоиться о языке, вам не нужно беспокоиться о грамматике, вам не нужно беспокоиться о том, что вы говорите. Вам не нужно беспокоиться о смысле, это не имеет никакого отношения к смыслу. Чем это бессмысленнее, тем лучше помогает.

Это просто выбрасывает из ума мусор, шум. Так что говорите все, что угодно, – просто начните и продолжайте, вкладывайтесь в этот процесс всей душой, как будто бы вы что-то говорите и на карту поставлена ваша жизнь. Вы несете вздор, и нет никого, кроме вас, но делайте это от души, пусть это будет душевный диалог. Всего тридцати минут будет достаточно, и вы будете отлично спать всю ночь.

Ум накапливает шум, и когда вы хотите уснуть, он продолжает работать. Теперь это стало привычкой: теперь он не знает, как остановиться, вот и все. Тот выключатель, который отвечает за включение и выключение, не работает. Это поможет. Это просто позволит вам высвободить эту энергию, и тогда, опустошенные, вы уснете.