Уильям Броуд - Научная йога. Демистификация

Но несмотря на все это, как я уже упомянул в предисловии, важно помнить о том, что наука не обладает монополией на истину.

Будучи журналистом в научной сфере, на протяжении всей своей карьеры я писал о науке и пытался пролить свет на ее открытия и методы. Невзирая на то что науку часто представляют как престижное и легкое занятие, это невероятно тяжелая работа. Ведь по природе своей наука стремится преуменьшить значение веры, делая как можно меньше предположений и подвергая собранную информацию сомнению. По сути, наука – это «организованный скептицизм». Для человеческого ума это может быть разрушительно. Однако есть и конструктивный момент, ведь правильно проведенный эксперимент не допускает субъективности, исследователи долго собирают и тщательно проверяют информацию, прежде чем сделать выводы. Чисто теоретически наука предполагает беспристрастное видение, что является большой редкостью в мире, населенном людьми.

При этом даже в своих лучших проявлениях, несмотря на всю свою способность к обнаружению истины, наука невероятно груба. Она игнорирует многие аспекты реальности в попытке сконцентрироваться именно на том, что можно сосчитать и осмыслить. В стороне остается немало – любовь, восторг при виде Сикстинской капеллы и других достижений человечества. Несмотря на все триумфы последних четырех веков, наука иногда не в силах разглядеть очевидное. Она не замечает уникальности каждой снежинки, не подозревает о скачках на фондовой бирже, ей незнакома этика. Ни одно математическое уравнение не превзойдет Шекспира.

В моей книге «Оракул» последняя глава посвящена определению границ научного знания. Приведенные мной доводы имеют философский характер, но сводятся к тому, что в попытке составить всестороннюю картину мира наука сталкивается с великими сложностями.

Одно я знаю определенно: наука не в силах даже подступиться к большинству из самых интересных загадок жизни, не говоря уже о том, чтобы решить их. Это всего лишь один палец на руке, как сказал мудрец. Я ценю научный метод за то, что он дал человечеству столько разгадок и открытий, облегчил наше существование и усовершенствовал общественную жизнь. Однако я сомневаюсь в ценности сциентизма – уверенности в том, что научный взгляд на мир превосходит все остальные интерпретации: философские и религиозные, моральные и гуманистические.

Поэтому, даже если научные обоснования загадок йоги кажутся истинными, открытия революционными и ниспровергающими популярные легенды или указывающими на их неточность, сама эта сфера по природе своей просто не может быть проанализирована целиком. Многие истины йоги, безусловно, лежат за пределами рационального познания. Йога способна заглянуть дальше, а опытные практикующие, насколько мне известно, проникнуть в те сферы сознания и духовности, о которых науке вообще ничего не известно. Или, возможно, все это бред и чепуха. Я не знаю. Я агностик, но все равно занимаюсь йогой, причем получаю все больше удовольствия от некоторых аспектов этой практики. Проделанный путь заставил меня внимательнее присмотреться не только к опасностям, которые таит эта дисциплина, но и к ее незаметному на первый взгляд воздействию, в том числе формированию у человека способности ценить настоящее.

Но даже если мистический взгляд и имеет ценность, эта книга и длительные научные исследования свидетельствуют о главном. Трансцендентный экстаз начинается с активации нейронов и действия нейромедиаторов, гормональных вспышек и активности мозговых волн.

Такова наука йоги.

В этом разделе вы найдете список рекомендуемой литературы, посвященной научному изучению и истории йоги. Сюда же я поместил несколько изданий из смежных областей. Предлагая этот список, я не претендую на всесторонний охват темы, но всего лишь пытаюсь дать представление о развивающейся области научной литературы, использующей факты и разумные гипотезы в попытке объяснить йогу.

Michael J. Alter. Science of Flexibility, 3rd ed. Champaign, Ill.: Human Kinetics, 2004. В издании отражен научный взгляд на движение суставов максимальной амплитуды.

Loren Fishman, Сarol Ardman. Relief Is in the Stretch: End Back Pain Through Yoga. New York: Norton, 2005. Пособие для страдающих болями в позвоночнике с научным обоснованием механизма воздействия йоги.

Loren Fishman, Ellen Saltonstall. Yoga for Arthritis. New York: Norton, 2008. Программа для больных артритом с научным обоснованием механизма воздействия йоги.

Judith Hanson Lasater. Yogabody: Anatomy, Kinesiology, and Asana. Berkeley: Rodmell Press, 2009. Путеводитель по анатомии человека для тех, кто хочет улучшить свою практику и преподавание.

William D. McArdle, Frank I. Katch, Victor L. Katch. Exercise Physiology: Nutrition, Energy, and Human Performance, 7th ed. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2009. Библия спортивной медицины со множеством информативных иллюстраций.

Timothy McCall. Yoga as Medicine: The Yogic Prescription for Health and Healing. New York: Bantam, 2007. Толковое пособие, составленное на основе научных данных и личных наблюдений.

Mel Robin. A Physiological Handbook for Teachers of Yogasana. Tucson: Fenestra Books, 2002. Классический учебник для преподавателей йоги объемом в 629 страниц.

Mel Robin. A Handbook for Yogasana Teachers: The Incorporation of Neuroscience, Physiology, and Anatomy into the Practice. Tucson: Wheatmark, 2009. Новое, улучшенное издание классического учебника Робина – на этот раз всего 1106 страниц!

Robert M. Sapolsky. Why Zebras Don’t Get Ulcers, 3rd ed. New York: Henry Holt, 2004. В этой книге вы найдете вразумительное объяснение того, как длительный стресс приводит к возникновению серьезных заболеваний.

Richard M. Schwartzstein, Michael J. Parker. Respiratory Physiology: A Clinical Approach. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2006. В издании дается научное обоснование механизмов респираторной физиологии врачами Гарвардской медицинской школы.

Mark Singleton. Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice. New York: Oxford University Press, 2010. В книге рассказывается, как индийский национализм и мода на здоровый образ жизни сформировали облик современной йоги.

Hugh B. Urban. Tantra: Sex, Secrecy, Politics, and Power in the Study of Religion. Berkeley: University of California, 2003. В издании делается попытка объяснить мир йогического эротизма с точки зрения науки.

Amy Weintraub. Yoga for Depression: A Compassionate Guide to Relieve Suffering Through Yoga. New York: Broadway Books, 2004. Прекрасно написанная книга с рекомендациями по борьбе с депрессией и описанием механизмов воздействия йоги.

David Gordon White. Kiss of the Yogini: «Tantric Sex» in its South Asian Contexts. Chicago: University of Chicago Press, 2006. Глубокое научное исследование древних сексуальных ритуалов и вековых заблуждений о йоге.

Afi fi, Adel K. & Ronald A. Bergman. Functional Neuroanatomy: Text and Atlas, 2nd ed. New York: Lange medical Books, 2005.

Akers, Brian Dana (переводчик). The Hatha Yoga Pradipika. Woodstock, N.Y.: Yoga Vidya.com, 2002.

Alter, Joseph S. Gandhi’s Body: Sex, Diet, and the Politics of Nationalism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2000.

Bauman, Alisa. «Is Yoga enough to Keep You Fit?» Yoga Journal, September-October 2002.

Bear, Mark F., Barry W. Connors, & Michael A. Paradiso. Neuroscience: Exploring the Brain, 3rd ed. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2006.

Behanan, Kovoor T. Yoga: A Scientific Evaluation. New York: Macmillan, 1937.