Гай Финли - Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите

Давайте подведем итог некоторым важным моментам этой части главы.

1. Мы попадаемся в западню силы всякий раз, когда ищем силы вне себя, вместо того чтобы осознать истинную слабость, которая нас губит.

2. Искать новой силы, чтобы преодолеть старую слабость, – это пустая трата времени и только делает нас слабее. Что действительно необходимо, так это новое понимание, рожденное новым видением.

3. Настоящая власть никогда не ищет силы. Вам не нужно никакой другой силы, кроме той, что открывается для вас после познания своего Истинного «Я».

4. Если вы ищете власти, то вы сами находитесь во власти того, что бессильно, и, как бы ни казалось со стороны, вы сами будете постепенно становиться бессильными.

5. Вы можете обладать лишь той частью себя, от которой предпочли бы отказаться.

6. Пытаться достичь истинной независимости, полагаясь на других, это то же, что пытаться достичь звезд и при этом лезть в дыру.

7. Ни один человек не обладает силой, если она заключена в его потребностях.

8. Сила истины в том, что благодаря ее свету мы можем увидеть, когда именно называли слабость силою. Настоящая сила сама появится, как только мы перестанем действовать по прихоти нашей слабости.

И хотя чаще всего истина от нас так же далека, как и желание пробуждения и внутреннего озарения, в жизни бывают определенные моменты, когда она становится к нам ближе. К сожалению, мы пропускаем почти все важные, возможно, судьбоносные моменты потому, что ко всему плохому в нас наше ложное «я» относится, как к правде. Давайте я объясню, что имею в виду, и в следующий раз, когда истина заявит о себе в вашей жизни, вы узнаете ее: дружественную и могущественную силу, которая находится на вашей стороне. Если вы позволите истине сделать то, что она намерена, то позволите самому себе стать тем, кем хотите, – счастливым человеком.

Никогда целительные силы истины не бывают так к нам близки, как на пороге кризиса. Кризис всегда предшествует любому внутреннему продвижению, потому что настоящий духовный рост – это процесс избавления от создающих нам препятствия мыслей и чувств. Причина, по которой кризис должен предшествовать каждому шагу к внутренней интеграции в том, что именно благодаря ему мы видим, в чем именно мы придерживались совершенно не соответствующего реальности определенного убеждения, сомнительного оправдания или созданного о себе образа, приятного, но обманчивого. А там, где есть конфликт, всегда есть боль, и к тому времени, когда эта бессознательная психологическая или эмоциональная боль достигает нашего сознания, мы уже ощущаем ее как кризис. Это объясняет, почему кризис всегда поблизости от истины. То есть то, что мы называем «кризисом», – это неожиданное открытие прежде невидимого конфликта внутри нас. Можно выразить ту же идею по-другому. Кризис возникает, когда ложь, которую мы сами себе внушили, раскрывается нам внутри себя самих и оказывается именно тем, что она есть, – просто ложью. Давайте я приведу пару примеров.

Возможно, человек всегда представлял себя как контролирующего свою жизнь, но теперь он вдруг осознал, что не может заставить себя прекратить пить, или говорить, или постоянно волноваться. Он достиг поворотного момента.

Одна женщина всегда считала себя добрейшим существом, а потом вдруг обнаружила, какие жестокие и нетерпимые мысли появляются в ее голове насчет других людей. Она понимает, что совершает хорошие добрые поступки только для того, чтобы окружающие думали, что она добрая, и это вызывает в ней негодование. Она достигла поворотного момента.

В обоих этих случаях ужасная цена, которую эти люди платили за жизнь на основе лжи, была полностью осознана, и единственным выходом ложного «я», которое и являлось непосредственным автором этих обманов, было обвинять все и вся за несчастливые обстоятельства. Этот ход губителен для нас, но спасителен для ложного «я». Обвиняя все вокруг себя, мы начинаем бороться, противостоять жизни, вместо того чтобы учиться у нее. Ход действительно очень хитрый. Чем больше мы защищаем то, что в нас плохого, тем больше нам кажется, что истина, которая раскрыла нам обман, направлена против нас. Постарайтесь понять это. И свяжите это важное понимание с тем, что мы только что узнали о внутренних ловушках, и добавьте все это в копилку своих открытий.

Истина никогда не причиняет боли. Единственная боль, которую мы испытываем во время кризиса, это сопротивление ложного «я» правде. Кризис становится моментом крушения, только если вы сами не смогли воспользоваться им как переломным моментом. Чтобы превратить кризис в поворотный пункт своей жизни, вы должны быть готовы усвоить его урок, вместо того чтобы позволить убедить себя, что весь мир настроен против вас. Это высшее прозрение, сопровожденное вашим желанием вынести новую боль, рождает в вас новую сознательность, принадлежащую вашей истинной природе. И эта возвышенная сознательность не должна бороться с кризисом, потому что не находится в нем.

– Я был согласен со всем, что вы говорили, пока не упомянули о новой боли, которую испытывает «я». Я хочу совсем избавиться от боли, а не испытывать новую!

– Эта новая боль – лишь временная боль, которую вы испытываете, пока переживаете то, что необходимо, чтобы положить конец вашим страданиям. Можно говорить о ней двумя способами, и они будут верными. Эта новая боль от того, что вы отказываетесь прогнать тот кризис, в котором находитесь, обратно в подполье… или… это ваше согласие сохранить такой внутренний конфликт в сознании или хотя бы надолго оставить его видимым, чтобы самому увидеть его последствия.

– Но что это мне даст? Почему просто не забыть о нем и не жить дальше, или просто подождать, пока боль утихнет?

– Мы все пробуем идти одними и теми же путями. Если притворяться, что боли нет, то по ее возвращении мы будем только больше наказаны – а боль всегда возвращается, если не уничтожена ее причина. Именно так выглядит временное облегчение, особенно когда дело касается конфликта внутри нас. Это иногда внутренняя тишина – никто по-настоящему не отдыхает. С другой стороны, давайте посмотрим на все положительные стороны того, что мы все время в курсе конфликта. Приведу пример. Представьте, что причина страдания человека в том, что он притворяется мудрым и сильным. Он хочет, чтобы и другие видели в нем источник силы и стабильности – того, на кого можно положиться в моменты кризиса. Конечно, он хочет, чтобы люди все это в нем видели в первую очередь потому, что сам не уверен в том, что это правда. И все же, несмотря на все советы, которые он бесконечно дает другим, о том, как «возвыситься» над своими проблемами, он знает, что сам не может ни на дюйм оторваться от земли, когда на первом месте стоят его потребности. Он находится в состоянии кризиса. Он может выбрать либо продолжать делать вид, что он обладает силой, которой нет, – силой преодолеть кризис, – или может войти в этот кризис, и его высокое осознание своего притворства позволит избавиться не только от него, но и от страха и неуверенности в себе, которые обязательно это притворство сопровождают.