Антонио Менегетти - Психосоматика

Чтобы понять родителей, нужно проанализировать их историческую идентичность. Как правило, это два обычных человека, совершенно не разобравшихся в огромной проблеме под названием жизнь, которые надеются исполнить свой экзистенциальный долг созданием семьи и производством на свет детей. С позиции пораженцев перед лицом жизни они начинают формировать поведенческие структуры в новых живых формах. Даже бесполезно останавливаться на том, что большинство родителей совершенно не владеют элементарными азами педагогики. Далеко не редки случаи, когда женщина, впервые став матерью, продолжает жить в состоянии страха. Имея на руках ребенка, она не знает ни как к нему прикоснуться, ни как накормить, в ее душе царит полный хаос, причем настолько сильный, что если бы ей не пришла помощь со стороны, она не смогла бы ничего сделать.

В среднем большинство матерей – это женщины, потерпевшие поражение перед лицом главной цели их экзистенциальной реализации из-за того, что всю свою жизнь они выстроили на стереотипах и комплексах. К этому следует также добавить, что большинство людей рождается не от истинного желания со стороны матери. Как правило, она случайно забеременела и выносила ребенка как следствие свершившегося факта. Как из-за невежества, так и из-за претерпеваемой ими экзистенциальной фрустрации, женщины живут потребностью в компенсации.

Чтобы понять предметную основу вышесказанного, представьте себе ребенка, которому подарили щенка. Первое, что он скажет: «Он мой!». Или же вспомните чувство негодования и отвращения, возникающее, когда кто-то руками дотрагивается до того, что вы считаете для себя очень личным. Первая связь, которую мать устанавливает с ребенком – не личные, а предметные отношения, ибо это малюсенькое существо есть часть ее тела: другой существует не согласно собственной идентичности, а в качестве объекта потребности материнской идентичности. Любыми способами, через всевозможные контакты матери с ребенком, последний формируется по принципу компенсативной проекции, в которой нуждается взрослый-мать.

Человек смотрит на цветок, рука касается его: это отношение между ним и объектом. Ребенок же познает цветок через эмоцию матери, а значит, определяет и уточняет для себя окружающий мир на основе материнского восприятия действительности. Предметность внешнего мира он воспринимает не такой, какова она в реальности (хорошо – плохо, красиво – некрасиво), а согласно ментальным и эмотивным – сознательным или бессознательным – категориям матери. Под «матерью» я понимаю не биологическую мать, а взрослого, устанавливающего материнские отношения с малышом и становящегося первым связующим звеном для ребенка в жизни [99]: это может быть няня, дедушка, дядя, кибутц и т. д.

Первооснова личности человека рождается в тот момент, когда он впервые говорит: «Нет!». Это «нет» служит сигналом. При каких бы обстоятельствах и в какой бы ситуации ребенок ни произнес это «нет» (в игре, капризничая и т. д.), это свидетельствует о присутствии в нем источника личностной автономии [100].

Мать лелеет своего ребенка, готова отдать за него жизнь, но любит по-своему. Как бы она ни любила его, она все равно будет формировать его под стать собственному стилю жизни, согласно собственной модели жизни. Взрослый-мать способен обусловить ребенка множеством различных способов: он формирует для него тактики поведения, предпочтения, склонности, а также является самой сильной фигурой в данной окружающей среде. Для ребенка взрослый-мать представляет собой всевластие жизни, тогда как он сам существует только как зависимый от него. Тем временем мать ведет свою борьбу за установление личного первенства в семье, и, какие бы действия она ни предпринимала, ребенок должен всегда быть на ее стороне. Итак, с одной стороны мы имеем полюс «мать», к которому можем отнести всю связку семейных стереотипов, так как они все равно им фильтруются для ребенка, а с другой стороны – изначальный проект, созданный природой, образующий другой полюс реальности. Как следствие, в ребенке начинает формироваться амбивалентность: создан он одним способом, но мыслит иначе. В попытке понять самого себя до глубины души, чтобы отыскать суть этого полюса жизни, которым он является, он всегда должен будет ссылаться к первому полюсу «мать», вследствие чего никогда не обретет уверенность в собственных мыслях и действиях. В этой ситуации на позиции второго оказывается полюс Ин-се.

Может случиться так, что ребенок, а потом и взрослый, вначале чувствует силы и желание что-то сделать, но через мгновение вырастает страх и возникает нерешительность [101]. Для многих людей это означает внутреннее переживание состояния, сродни тому, что армией управляют два генерала, не знакомые друг с другом. На этой основе формируется экзистенциальная шизофрения. В ситуации, если эта раздвоенность носит чрезмерный характер или материнский полюс слишком превалирует над полюсом ребенка, начинает формироваться патологическая шизофрения и болезнь явственно вскрывается в ребенке.

Такая биполярность сохраняется у большинства людей. Место матери занимают государство, законы, правила, политика. Какой бы выбор ни стоял перед человеком, он постоянно сталкивается внутри себя с этой амбивалентностью.

Защитный механизм – это средство самозащиты, с помощью которого ребенку удается сохранить, по крайней мере частично, собственную личность и одновременно добиться внимания и заботы со стороны материнской среды. Механизм, который выбирает ребенок в стратегии болезни, – первый, пришедший ему на ум, родившийся в его фантазии. Он неразборчив в средствах и способен выдумать что угодно, лишь бы сиюминутно одержать верх. Более того, дети умеют с помощью ума атрофировать какой-либо орган или изменить нейрохимические процессы синапсов, вследствие этого могут появляться любые отклонения или болезнь.

Не будем также забывать о том, что ребенок осознает происходящие в его теле постоянные изменения. Дети – не взрослые, у которых окончательно сформировано физическое тело и замедлено соматическое развитие. Ребенок пребывает в состоянии, когда его «тело-машина» постоянно меняется, перестраивается, его разум синергичен органическому самодвижению. Сознательная или бессознательная интенциональность аутопластична, «физически пластична». Конечно, механизм заболевания не запускается при любом капризе ребенка, а только тогда, когда он оказывается перед лицом ситуации, требующей от него абсолютной решимости, играть всем ради всего.

Комплексы, заболевания, отклонения, несоответствие себе управляют субъектом и структурируют его на основе защитного механизма, используемого в раннем детстве