Антонио Менегетти - Психосоматика

Alexander F. G., Selesnik S. T. Storia della psichiatria. – Roma: Newton Compton, 1975, p. 344.

Там же, р. 339.

В трактовке термина «Оно» я согласен с Гроддеком. Под «Оно» я понимаю целостность бессознательного, то есть совокупность динамической диалектики, разворачивающейся между онто Ин-се, монитором отклонения и комплексами в ответ на требование исторической реальности. Онто Ин-се – это ядро, от которого строится изначальный порядок проекта здорового человека.

Конверсионная истерия – превращение, преобразование (или конверсия) аффективного переживания в симптом или симптомокомплекс. Прим. пер.

Имеется в виду убить психологически, внутри себя, речь ни в коем случае не идет о физической расправе. Прим. пер.

Gerardin L. La bionica. – Milano: II Saggiatore, 1968.

Подробнее см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.; Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Синдром – скопление, стечение признаков. Комплекс феноменов и проявлений в большей степени патологического характера.

Говоря «мать», я всегда подразумеваю ближайшего к ребенку выразителя и медиатора всего окружающего конкретного, существующего контекста. См. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

См. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. Указ соч.

Подробнее см. Менегетти А. «Многофакторная этиология неврозов и шизофрении». Клиническая онтопсихология. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.

«Интроекция» (лат. “introicere” – привносить вовнутрь) – включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей; основа идентификации. Прим. пер.

Levi-Strauss С. – Milano: II Saggiatore, 1969, p. 330.

«Коннотация» (позднелат. “connotatio”, лат. “con” – вместе и “noto” – отмечаю, обозначаю) – в языкознании дополнительное, сопутствующее значение языковой единицы или категории. Прим. пер.

Непроизвольное испражнение. Прим. пер.

Непроизвольное мочеиспускание. Прим. пер.

Гомеостаз (греч. “homoios” – подобный и “stasis” – неподвижность) – относительно динамическое постоянство состава и свойств внутренней среды и устойчивость основных физиологических функций организма. Прим. пер.

Laughlin H. R. Le nevrosi nella pratica clinica. – Firenze: Giunti Barbera, 1977.

Катарсис (греч. “katharsis” – очищение) – 1) термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии; 2) в психоанализе – специальный терапевтический прием, заключающийся в разрядке, «отреагировании» аффекта, ранее вытесненного в подсознание и являющегося причиной невротического конфликта. Прим. пер.

Негативная психология представляет собой инволюцию или аспект шизофрении субъекта, который устанавливает симбиоз с другим человеком и паразитирует на нем. Возникает вследствие экзистенциальной фрустрации из-за недостаточно полной компенсации потребности ситуации конкретным действием. См. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

Катаболизм – метаболическое превращение комплекса в простые молекулы. Прим. пер.

Доказательством тому служит иммунная система и вакцинации.

См. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Гл. 1.31.9. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014

Miller N., Dollard J. Social learning and imitation. – Yale University Press, 1941.

См. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. Указ. соч.

На момент выхода в свет первого издания книги – 1974 г.

Гилеморфизм – от греч. ὕλη – материя и μορφή – форма.

Эта тема раскрыта Гуссерлем Э. в работе «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». См. также Менегетти А. Учебник по онтопсихологии, Указ. соч., с. 98, а также Онтический геном. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

«Ум» не в психоаналитическом смысле, не в смысле классической университетской психологии, но понимаемый как создатель математического, физического порядка, порядка бытийственного самоустановления истины.

Lamarck J.B. Ricerche sull’ organizzazione dei corpi viventi. – Milano: Riza, 1988.

Подробнее см. гл. 13.1. наст. издания, а также Менегетти А. Онтический геном. Гл. 19. Указ. соч.

Ab extra (лат.) – снаружи. Прим. пер.

См. Meneghetti A. Lezioni a San Pietroburgo. – Roma, 1988 (издание затем вошло в книги Nova Fronda Virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи . Т 1. и Nova Fronda Virescit. Основы онтопсихологической психотерапии: инструменты и области применения . Т 2).

О рефлективной матрице, комплексе и стереотипах см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Мы являемся феноменологией нашего онто Ин-се, наш модус восприятия и чувствительности относится уже к пласту явлений. Для понимания реальности такой, какая она есть, необходимо уметь познавать, не прибегая к рациональности и диалектике. Там, где есть бытие, реальность, одновременно присутствует и очевидность. В то время как ты есть, ты есть очевидность, знаешь с очевидностью, при этом не используя рациональность, сознание, «Я», логику, потому что все эти аспекты – уже феноменология, вспомогательные инструменты, орудия для того, что есть.

«Все хорошо» (порт.). Прим. пер.

Данный принцип также утверждается автором в книге Менегетти. А. Образ и бессознательное . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.

См. Менегетти А. Психология лидера. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010; Менегетти А. Образ и бессознательное. «Сновидение в психологии лидера». Указ. соч.; Менегетти А. Экономика и политика . – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006.

Под психической причинностью необходимо понимать устойчивую совокупность, связанную вследствии однозначности цели с образами и волеизъявлением. Волеизъявление – это экстраполирование субъекта в объекте: субъект интенционирует себя вне себя.

Бытие как тотальная реальность, охватывающая не только мир материальных явлений, но также и всевозможные формы интуиции и интеллекта. «Интеллект»: способен войти вовнутрь, прочесть внутри. Речь не идет о чем-то внутреннем в моралистическом или психологическом поверхностном смысле. Это исток всего, что есть.