Антонио Менегетти - Система и личность
- Название:Система и личность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НФ А. Менегетти»ef165a97-ddcf-11e4-8ca3-002590591ed2
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906601-11-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Менегетти - Система и личность краткое содержание
В четвертое издание книги «Система и личность» вошли материалы лекций автора, прочитанные в разных странах с 1986 по 2010 год и адресованные ведущим операторам экономической и социальной сферы.
Фактически, взаимоотношения с другими, обществом, всегда остаются вызовом для каждого, поскольку именно через них зарождается диалектика эволюции критического и интеллектуального сознания.
Настоящее издание знакомит читателя с законами общества, знание которых поможет воплощать ценности бытия, не боясь стереотипов системы, и тем самым, быть более ответственным за себя, а значит, более функциональным для общества.
Система и личность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Именно США и Англия страдают от процесса глобализации, поскольку происходит децентрализация власти, которая ранее была собрана в руках США. Они, в свое время выиграв войну, смогли продвинуть с помощью рекламы и коммерции свои товары на рынки других стран. Проявляя внешнюю заботу, используя замечательным образом психологию и кинематограф, они сформировали у других народов убеждение, что быть партнерами США или сыскать их доверие – для них бесспорное благо. США искусственно создали свое положение. Точно так же банки усиливают свою мощь за счет доверия, которое им удается обрести у клиентов: вкладчики доверяют банкам, оставляют в них деньги, и, как следствие, эти банки усиливают свою мощь.
Глобализация дала возможность напрямую соединить один народ с другим, одного коммерсанта с другим, производителя с продавцом. Сегодня можно совершать сделки, не консультируясь у США и не проходя через «Сверх-Я» американского рынка.
В будущем будут провоцироваться небольшие войны и разногласия между народами для того, чтобы поддерживать военно-промышленный комплекс и те структуры, которые обладают наибольшим военным запасом. Divide et impera! [63] Однако, несмотря на это, Латинская Европа будет все больше и больше объединяться и осознавать свое внутреннее единство.
Даже войны в Косово, Ираке были актами превалирования силы, что не может способствовать формированию свободы целого. Например, ООН – это организация, которая координируется, поддерживается и финансируется всеми народами, однако раньше она находилась под контролем США. Сегодня они потеряли возможность свободно координировать и содержать ООН, как следствие – произойдет ряд серьезных изменений и кризисов. Сегодня ООН не выгодна США, поскольку она им уже не подчиняется.
Нет смысла в революциях, потому что история движется так, как ее ведут те силы, которые обладают властью в мире. Если богатство находится в руках глупых людей, то оно рано или поздно будет потеряно. Например, когда у богатых родителей рождаются глупые дети, то именно из-за них, из-за их глупости богатство переходит в руки других, более предприимчивых людей, которые сначала учатся служить, а потом умеют командовать. Это встречается очень часто, и это легко увидеть, если вы внимательно посмотрите на истории крупных семей, на истории крупных банков и землевладельцев. Богатство долгое время не может находиться в руках людей неподготовленных и наивных, неспособных и бездумных мотов. Поэтому «революции» происходят постоянно, и власть всегда переходит в руки более предприимчивых и более способных. Нет смысла в вооруженных переворотах, так как потом оказывается, что мы просто помогли передать власть из рук одной группировки в руки другой, которая также не подготовлена и также глупа и вредна для общества, которое мы вначале хотели спасти.
Гитлер был одним из величайших активаторов международного капитализма, нанесшего ущерб Германии. Большевизм способствовал экономической экспансии США в мире.
Сегодня проблема состоит не в противоречии между богатыми и бедными, но в психологическом расизме, который основывается на различии культурных архетипов: культурные архетипы конкретных географических мест, могут являться причинами войн, разногласий, противопоставляющих человека человеку, знание – человеку.
Идеология, в зависимости от того, где и как она формируется, лепит субъекта. Идеологии – это стереотипы, базовые принципы, на основе которых строится внутреннее и внешнее поведение каждой конкретной группы. Расизм не зависит от биологической и географической принадлежности, но полностью формируется коллективными стереотипами, свойственными конкретной психологии, конкретной рациональности.
Стереотип – это функция, которая соответствует модели поведения. Поведение считается положительным в той мере, в которой оно соответствует определенной идее, определенному мировосприятию. Таким образом, определяется, что верно, а что ошибочно, что идет мне на пользу и что вредит. Речь идет об убеждениях, идеях, символах, бесспорных понятиях, которые считаются ценностными. Стереотипы – это основные принципы, выбранные и выделенные отдельными группами людей, которые ложатся в основу их лингвистики, поведения, веры, действий, становления, смерти.
Логические первопринципы, напротив, обладают формой превосходства и избегают традиций, обычаев определенного народа, потому что это ориентиры, устанавливающие
функциональность того, что мы называем наукой и логикой, поэтому далее они становятся правдой или неправдой, функциональными или нефункциональными. Аристотелевское представление о первопринципах может быть широко применено к тому, что обозначается как стереотип, который сам по себе нейтрален, однако почти всегда однороден в ракурсе индивидуальной психологии и психологии масс. Каждая раса обладает своими первопринципами, которые устанавливают критерии отличий.
Психическая констелляция развивается за счет мемов, традиций и культур побеждающей группы. Психологическая и экзистенциальная культура определяет принадлежность.
В данный момент я не говорю о том, плохие мы или хорошие с точки зрения критерия онто Ин-се. В данный момент я провожу анализ народов, объединенных сегодня глобализацией.
Путешествуя из одной страны в другую, точно так же как я перевожу стрелки часов, я меняю язык общения, манеру поведения, жесты. Существуют такие аспекты, не зная которых человек не сможет спокойно чувствовать себя в разных странах, не может рассчитывать на уважение и т. д. Поэтому, например, в зависимости от того, в какой стране я нахожусь, происходят действительные изменения: тип шляпы, походка, способ задавать вопросы, вызывать такси, говорить, вести переговоры. Существует масса особенностей в тех основных принципах, которые есть в каждом государстве и которые действуют в одном государстве, но не действуют в другом. И тот, кто способен легко адаптироваться и использовать эти нюансы, считается человеком компетентным и хорошо принимается в каждой стране.
Один из первых вопросов, которые я задаю клиенту во время консультации: «Откуда ты родом?» Даже если передо мной итальянец, я все равно спрашиваю о его происхождении, поскольку это существенным образом влияет на субъекта: одно дело, если человек родился в Неаполе, и совсем другое – в Генуе. Среда происхождения человека тут же сообщает мне его характерные стереотипы, дает основные принципы, которыми субъект руководствуется в процессе самопознания: это его способ воспринимать жизнь и реальность. Нельзя сказать, какой из способов является лучшим, но каждый обладает всего лишь одним из множества способов. Тот, кто занимается бизнесом на международном уровне, должен уметь разбираться в логиках основных принципов, которыми пользуются люди других стран.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: