Гарри Лорейн - Как развить силу ума

Вы можете возразить, что невозможно не иметь в голове никаких мыслей. Мы всегда думаем о чем-либо. Да, это так, однако наши мысли не организованы до той поры, пока не направлены на конкретную цель. Не путайте мечты и мышление!

Если вы как следует не потренируетесь и не научитесь сосредоточиваться, то легко впадете в привычку предаваться пустым мечтаниям. А сделать это более чем просто, поскольку, чтобы направлять мысли к определенной цели, требуются усилия и концентрация. Мысль должна вести к действию, а фантазии редко к нему приводят.

Не нужно тренироваться годами, чтобы мышление стало четким и эффективным (некоторые упражнения на концентрацию вы найдете в восьмой главе). Есть выход, а именно: писать, когда вы думаете! Звучит просто, я знаю, однако не стоит недооценивать эту идею. В следующий раз, когда задумаетесь над решением проблемы или решите изобрести что-нибудь, но не продвинетесь далеко, попробуйте записывать свои мысли.

Действие начинается, как только вы начинаете писать. Вы двигаетесь вперед, поскольку, как только вы записали одну мысль, обязаны перейти ко второй, затем – к третьей и так далее – по направлению к цели. Размышления же о серьезной концентрации и записывании мыслей слишком расплывчаты и эфемерны, чтобы принести реальную пользу. Итак, перефразируя Г. Д. Бордмана: «Чтобы пожать действие, посейте мысль».

Конечно, следует признать, что человек стал жертвой своих эмоций задолго до того, как научился мыслить. Злость, разочарование, удовольствие и страх слишком глубоко и прочно укоренились, чтобы от них можно было легко или полностью отмахнуться. Но пытайтесь думать разумом, а не эмоциями. Наши эмоции делают нас уязвимыми узниками предрассудков и привычек. Все мы так или иначе подвержены предрассудкам, а предрассудки неизбежно искажают мышление.

Английское слово «prejudice» означает то, с чем это слово созвучно – «pre-judge» – заранее судить о ком-либо или о чем-либо неблагосклонно. Сегодня слово «предрассудок» нередко используется как синоним к слову «нетерпимость», в то время как прилагательное «нетерпимый» употребляется как синоним слову «фанатичный», обычно в религиозном или расовом смысле. Все равно имеется в виду, что человек, думающий в таком направлении, думает неэффективно.

Однако в данном контексте я использую слово «предрассудок» в его словарном значении. Не выносите поспешных решений (сложно судить верно, когда не располагаешь всеми фактами), если хотите эффективно организовать свое мышление.

Не предлагаю полностью избавиться от эмоций. Это не только невозможно; это нежелательно. Если бы не эмоции, мы бы напоминали героев научной фантастики – роботов-разумных.

Нет, мы не можем избавиться от эмоций, но можем научиться контролировать их и держать в узде. Перестаньте думать эмоционально, и, может быть, вы перестанете думать крайностями. Если вам повстречалась одна глупая женщина и вы после этого думаете: «Какие глупые создания эти женщины», вы приверженец крайностей. Если отзываетесь о знакомом как о «худшем карточном игроке в мире», это впадение в крайности. Если у вас что-либо не получается и вы говорите себе: «У меня никогда это не получится», что ж, подобные рассуждения – помимо того, что они отрицательны, – тоже своего рода крайность. Мышление крайностями – эмоциональное и предвзятое мышление.

Затронув тему предрассудков и эмоций в мышлении, не могу продолжать, не упомянув рациональность. Все мы пытаемся давать рациональные объяснения своим поступкам и, скорее всего, будем это делать всегда, но если мы осознаем, что это мы делаем, такое осознание поможет хоть немного ослабить силу этой привычки.

Если вам когда-либо доводилось слышать, как человек называет гольф «игрой, где взрослые люди тратят время на то, чтобы лупить клюшками по дурацкому белому мячику», можно с уверенностью говорить, что этот человек – плохой игрок. Если он лысый и чувствительный, то будет высказывать что-нибудь вроде этого: чем выше лоб, тем умнее человек, или чем дольше человек думает, тем больше увеличивается лоб, и тем быстрее выпадают волосы. (Альберт Эйнштейн, кстати, умер с пышной шевелюрой.) В 1961 году, когда я писал первый вариант этой книги, я говорил: «Наверное, сейчас вы понимаете, что я сам немного рациональный – у меня густые и пышные волосы, по крайней мере, в настоящий момент». Сейчас, к сожалению, все изменилось.

И если женщина утверждает, что лысые мужчины – лучшие, добрейшие и нежные любовники, могу поспорить: она замужем за лысым мужчиной и жалеет, что он потерял всю шевелюру.

Большинство из нас не переносят критики, направленной на наши отношения или близких друзей. Мы будем всеми силами оправдывать их некрасивые поступки. Нет-нет, я не намекаю на то, что это неправильно; просто именно такое мышление не помогает нам видеть правду или верить в нее.

Вне сомнений, мы всегда охотнее замечаем, когда другие приписывают своим действиям ложные мотивы или убеждения, чем тогда, когда мы делаем это сами. Рациональность – способ подпитывать наше эго, так что небольшая ее доза не принесет особого вреда.

Осознание того, что все мы пристрастны, поддаемся внушению и склонны искать рациональные оправдания своим мотивам, должно привести и приводит к более ясному и четкому мышлению. Одно влечет за собой другое. Ваши усилия по обретению четкого мышления помогут избавиться от некоторых предрассудков, а признание своих предрассудков ведет к ясности мышления.

Все мы неизбежно склонны верить в то, во что хотим верить. Если вы всегда будете помнить о том, что предрассудки – не более чем желание поверить в истинность чего-либо, можно сказать, что вы встали на путь избавления от ограничивающих уз.

Следующее, о чем нужно задуматься, – избавление от старых привычек мышления. Многие ваши мысли подпадают под определенные схемы только потому, что вы им позволяете это. Если вы верите, что некие факты правдивы, это вовсе не означает, что они таковы. Природная лень и стремление всегда искать легкие пути мешают заглянуть в корень, проверить и выяснить. Роберт Ливитт сказал об этом так:

«При принятии решений людям не нужны факты. Они предпочитают одну эмоцию, бальзам для души, нежели дюжину фактов».

Одно из стандартных клише: если какое-нибудь заведение предлагает «домашнюю еду», в нем должны подавать хорошую еду, однако разумеется, что шеф-повар в любом первоклассном ресторане (который не предлагает домашнюю еду) определенно лучший повар, чем многие жены (уж моя жена точно).

Поев пару раз домашней еды в нескольких ресторанах, я больше не соблазняюсь этой вывеской. Я могу попробовать и, если еда окажется хорошей, что ж, стану завсегдатаем. Если же окажется плохой – то именно это я и имел в виду: рекламу «домашней еды» нельзя считать надежным критерием.