Ицхак Адизес - Размышления о личном развитии

Некоторое время назад я прошел курс рэйки – техники перемещения энергии по телу в лечебных целях.

Я хотел посмотреть, можно ли научиться с помощью этой техники перемещать энергию в компании, исцеляя различные организационные проблемы.

Мне пришло в голову несколько озарений, которыми я хочу поделиться с вами.

В рэйки принято считать, что у всех людей есть предназначение. Как узнать, в чем оно состоит? Для этого нужно прислушаться к «внутреннему зову» и строго ему следовать.

Как распознать «внутренний зов»?

Подсказка: следуя зову, вы чувствуете прилив энергии. Отклоняясь от него, вы теряете энергию.

Отвечая на зов, вы принимаете свое предназначение, цель своего существования. Вы воодушевлены. Вы сливаетесь с высшей силой, тем абсолютным сознанием, которое многие называют Богом.

Когда я получал свою докторскую степень, мне следовало выбрать область специализации. По тем временам особенно модной темой было изучение теории операционной деятельности. Меня предупреждали, что популярность менеджмента как области исследования находилась на спаде – для нее не хватало строгих математических моделей, все базировалось на эмпирических данных. Мне советовали держаться от этой области подальше, говорили «работы для преподавателя менеджмента нет».

Но в глубине души я понимал: менеджмент – именно то, что мне нравится больше всего. По сей день я с огромным удовольствием изучаю, как и почему в компаниях происходят различные процессы. Я последовал «внутреннему зову» и зову сердца, а не голосу разума.

И я поступил правильно. Я не отношусь к своему делу как к «работе». Меня всегда приятно удивляет, что люди готовы платить мне за то удовольствие, которое я получаю, помогая им решать их организационные проблемы. Когда я читаю лекцию, пишу статью или консультирую, к концу дня у меня скапливается больше энергии, чем в начале дня. Как будто Бог награждает меня за служение цели, ради которой я был рожден.

Представьте себе механизм, придуманный для конкретной задачи и служащий для ее решения. Уклоняясь от своего предназначения, вы используете механизм не по назначению. Ничего хорошего не выйдет, если пылесосом чистить бассейн вместо ковра.

Когда мне приходится заниматься бухучетом или разбираться с проблемами персонала, я теряю энергию. Я обожаю наблюдать, изучать, описывать и учить менеджменту, но не просите меня им заниматься. Я могу быть художественным критиком, но не обязан быть хорошим художником, не правда ли?

Именно сегодня не беспокойся.

Именно сегодня не сердись.

Почитай родителей, учителей и старших.

Трудись усердно.

Проявляй благодарность [10].

Беспокойство направлено в будущее. Вы беспокоитесь о том, что хотите , чтобы произошло, не зная, произойдет ли оно. Поэтому вы и волнуетесь. Но будущее еще не наступило, и беспокойство может быть напрасным.

Беспокойство также может быть направлено в прошлое: «Надо было что-то сделать, а я не сделал»; «Я не должен был курить, зря я начал».

Прошлое не изменишь. Так какой смысл теперь переживать о нем? Извлеките из прошлого уроки и примените их в будущем.

Не терзайте себя вопросом, почему что-то случилось. Спросите себя, для чего оно произошло. Этот вопрос побуждает узнавать новое, ведь, задавая себе вопрос «Для чего?», вы задумываетесь о смысле полученного опыта и о том, какой урок вы должны были извлечь из произошедшего.

Беспокойство забирает энергию. Это «внутренний маркетинг». Когда вы не беспокоитесь, вы демонстрируете уверенность в том, что вы а) способны извлекать уроки из прошлого и б) готовы к любым испытаниям в будущем.

Интересно, что глубоко верующие люди, к какой бы религии они ни принадлежали, как правило, спокойнее прочих. Они верят, что «Бог поможет» и «Бог простит».

Нерелигиозные люди живут под тяжким бременем, потому что им приходится самим себя прощать и в одиночку решать свои проблемы. Хорошо быть всемогущим, но это также и тяжелое бремя.

Обратите внимание, что рэйки не предлагает совсем не беспокоиться. Рэйки говорит: «Именно сегодня не беспокойтесь». Хм-м… Если каждый день вы будете говорить себе, что «именно сегодня я не собираюсь беспокоиться», то не будете беспокоиться никогда, потому что нет состояния более постоянного, чем непрерывное временное. Применяйте это правило каждый день и дисциплинируйте себя, повторяя его на следующий день. Вы не обязуетесь прожить по этому правилу всю жизнь, но собираетесь применять его день за днем. По одному дню за раз. Как правильно есть салями? По кусочку за раз. Как правильно есть слона? Тоже по кусочку.

Гнев порожден страхом.

Задумайтесь над этим.

Каждый раз, когда вы сердитесь, спросите себя, чего вы боитесь. Если устранить источник страха, вы избавитесь от гнева.

Именно сегодня не беспокойся. Именно сегодня не сердись. Почитай родителей, учителей и старших. Трудись усердно. Проявляй благодарность.

Некоторое время назад я прогуливался с собакой по пляжу, где было много других собак. Мой пес был на поводке. Друг предложил мне отпустить собаку. «Но она может напасть на других», – сказал я.

«Как раз наоборот, – ответил мой друг. – Когда собака на поводке, она чувствует себя слабой и боится. Увидев другую собаку, она нападет первой из страха, что ей могут причинить вред».

Хм-м… Я задумался. Должно быть, поэтому с пророком Даниилом ничего не случилось, когда он вошел в логово льва. Он не боялся. Он верил в Бога.

Испугавшись, мы атакуем первыми из самозащиты. Такое нападение обусловлено гневом.

Потому первые два правила рэйки означают, что необходимо верить и не бояться – именно сегодня. А если вы будете применять эти правила каждый день, знаете, что произойдет? Вы никогда не будете сердиться и волноваться.

Это также одна из Десяти заповедей.

В иврите есть два слова, означающих почтение: одно буквально означает «честь», а другое – «ценность».

Честь проявляется в поступках, но не мыслях. Ценность же – то, что вы думаете.

В иврите слово kavod, означающее «честь», происходит от слова kaved, означающего «тяжелый». «Почитать» – значит уважать чей-то «вес», чье-то внутреннее содержание. Когда женщина бесчестна, она как будто теряет вес, но не в физическом плане, а с точки зрения ее доброго имени. Бесчестный мужчина – тот, кто не держит слова. Он подобен кораблю без якоря, без опоры в жизни. Он слишком легкомыслен. На такого человека нельзя положиться. Когда семья защищает свою честь, она защищает свою «фирменную марку», доброе имя, свои активы на рынке.