Мира Келли - Тайны прошлой жизни

Во-вторых, он хотел «сделать что-то великое или важное. Найти истинную силу и научиться распознавать это качество в себе». Я снова кивнула. Какая замечательная цель! Каждый человек знает, что внутри нас есть нечто великое; мы чувствуем его глубоко внутри себя. Оно тревожит нас в тихие и спокойные часы дня, напоминая нам о том обещании, которое мы дали себе много лет тому назад.

Этим чувством является наша сущность, которая пытается выразить себя. Это мощь Источника, которая отражена в нас; это неугасимый огонь, который разгорается очень медленно, но потом светит всем в мире. Этот огонь – наше величие. Оно есть в каждом из нас, кто ищет свою цель, и не дает нам покоя до тех пор, пока мы не найдем хорошие и годные средства выражения своих уникальных способностей – средства, которые помогают Богу постоянно расширяться и познавать свое истинное величие через нас.

До сих пор я полностью одобряла цели Сэма. Так было, пока мы не подошли к цели номер три. Третья цель Сэма заключалась в том, чтобы «стяжать право на уважение всех и каждого». На этот раз я была разочарована.

Нам не нужно стяжать право на уважение. Мы уже заслужили все. Но я убеждена, что вне контекста эти слова лишены смысла. Поэтому я решила рассказать Сэму, чему научила меня регрессия Серены.

Я описала сеанс с ней во всех подробностях. Когда рассказ был закончен, Сэм посмотрел мне в глаза и удивленно вскрикнул. Он продолжал смотреть на меня, но я была уверена, что он меня не видел. Я знала, что он колеблется. Я видела, как в его душе происходит мощный сдвиг пластов веры, напоминающий перемещение тектонических плит. Возникала новая конфигурация сознания.

Солнце уже садилось за горизонт, и мы заворожённо смотрели на величественную красоту оранжевого и красного пламени. В общем молчании мы снова вспомнили об истинном предназначении человека и его достоинстве.

Через несколько месяцев я позвонила Сэму. Я рассказала ему о книге, которую писала, и попросила его разрешить мне включить в нее историю нашей беседы. Он любезно согласился. Он отправил мне текстовое сообщение, в котором перечислил свои цели и снабдил их комментариями.

«Вторая и третья цели вроде как одинаковые, – писал он. – Но я помню, как вы убедили меня в истине, что каждый из нас достоин уважения уже потому, что он живет здесь, на Земле».

Мое сознание переполняло неудержимое чувство восторга. Он услышал меня! Но он не только услышал меня, он также поверил мне.

Когда мы максимально полно соответствуем нашему предназначению, то реализуем данное нам Богом право. На пути собственного развития каждый из нас уже является предметом сильной любви, поддержки и обожания Всего Существующего. Мысль о том, что мы должны «стяжать» право на уважение, – это всего лишь заблуждение, которое мешает нам в полной мере понять свое предназначение и соответствовать ему.

В нас изначально присутствует Божественная сила. Это зерно было посеяно в шестой день сотворения человека. Но едва мы родились на Земле, то так же, как и Сэм, забыли о своей Божественной природе. Мы доверяем только своим физическим органам чувств и страдаем от одиночества и разлуки с Источником. Мы интуитивно догадываемся, что должны упорно трудиться, чтобы оправдать себя и заслужить милость Бога. Мы пытаемся вернуть себе забытое чувство блаженства, о котором помнит наша душа, а также побороть чувство оставленности. Это чувство – вера в то, что наше предназначение вне нас, с давних пор описывалось в истории Адама и Евы, изгнанных из Райского сада.

Теперь я хочу рассказать вам об одной каббалистической версии Книги Бытия. Каббала – это древнееврейское учение о великих тайнах Божественного. К фундаментальному каббалистическому тексту относится «Сефер ха-Зогар», который чаще называют просто «Зогар», что переводится как «Книга Сияния» или «Книга Славы». В книге описываются странствия раввинов среди холмов Галилеи. Помимо бесед, в нить повествования вплетены наставления о скрытом смысле Торы.

В Книге Зогар приведена совершенно другая интерпретация истории о Райском саде. В ней намекается на то, что не Бог изгнал Адама из Рая, а Адам изгнал Бога, отступившись от Его Божественной формы – Шехины.

Каббала учит нас, что в Боге одинаково присутствуют мужское и женское начала, но для своего удобства люди назвали Бога единым, но обнаружили присутствие Бога на Земле и поняли, что Ему присущи как мужские, так и женские атрибуты. Как утверждается в Каббале, Адам согрешил, потому что добивался от Шехины единственно физической близости с ней. Поэтому он разорвал связь Шехины с девятью другими эманациями Духа, они же сефирот , и нарушил единство Вселенной. Та к Адам изгнал Бога из Райского сада.

В интервью газете «Сан-Франциско Кроникл» каббалист Дэниэль Мэтт объясняет: «Я думаю, что в Книге Зогар говорится, что мы по-прежнему живем в саду, но не понимаем этого, потому что утратили связь с духовной сферой жизни. Поэтому нам предстоит трудная задача. Мы должны восстановить контакт с Богом и заново соприкоснуться с духовной сферой жизни».

Зогар учит нас, что даже сейчас мы являемся обитателями Райского сада. К несчастью, мы забыли об этом, потому что отпали от Бога. Чтобы почувствовать себя обитателями сада Божественной любви, нам надо восстановить контакт, то есть вступить в союз с Бесконечным. Чтобы почувствовать присутствие Источника, нам не нужно искать что-то вне себя. Мы были сотворены Источником, потому что Он нуждался в нас. Прислушиваясь к себе и воспринимая себя как великолепное творение Бога, в котором присутствуют как мужские, так и женские аспекты, мы вновь подтверждаем свою историю творения. Как ценители красоты собственного творения, мы признательны Источнику. По сути дела, мы уже там, где были сотворены. Мы уже в Райском саду с Богом. Познавая наше Божественное сияние, мы познаем Бога.

Дамиан лежал на кушетке в моем кабинете в состоянии глубокого транса. Он только что прожил жизнь, которая вызвала у него массу эмоций. Я попросила его мысленно отвлечься от сцен этой жизни, чтобы в его сознании возникли образы следующей. Его описание удивило меня.

Дамиан: Это цветок. Он оранжевого оттенка и цветет на очень тонком изумрудном стебле. Я сам не знаю, как такой маленький стебель цветка не ломается. Я – этот цветок. Он дышит. Он открывается, а потом сжимается.

Мира: Ты – цветок? Как это?

Дамиан: Это удивительно. Я распускаюсь и закрываюсь. Это ощущение совершенно отчетливо. А! Я расширяюсь! Мне очень интересно. Я весь внимание. Я в саду.