Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном

Вы можете поднять камень так, как будто вы поднимаете друга, а можете держать кого-то за руку так, как будто держите руку врага. Один человек может относиться с любовью и заботой к материальным вещам, в то время как другой может обращаться с людьми так, как будто они – вещи, и даже хуже. Полный ненависти человек обращается с людьми, как с вещами; человек, полный любви, может вдохнуть жизнь даже в бездушные предметы.

К одному очень известному мудрецу прибыл немецкий путешественник. По какой-то причине он был очень зол. Резкими движениями путешественник развязал шнурки, швырнул ботинки в угол и толчком открыл дверь. Он снял ботинки с таким гневом, как будто они были его самыми заклятыми врагами. Он даже дверь открыл так, как будто между ним и дверью шла непримиримая вражда.

Путешественник распахнул дверь, вошел и поклонился мудрецу в знак приветствия.

Мудрец сказал:

– Я не могу ответить тебе на твое приветствие. Прежде извинись перед дверью и ботинками.

– Что это с вами? – поразился мужчина. – Просить прощения у двери? И у пары ботинок? Но зачем? Разве они живые?

Мудрец ответил:

– Ты, однако, не думал об этом, когда выливал на них гнев. Ты швырнул ботинки так, как будто они – живые существа, чем-то провинившиеся перед тобой. А дверь ты открыл так, как будто она – твой заклятый враг. Поскольку ты признаешь личность в этих вещах, выплескивая на них свой гнев, ты должен пойти и извиниться перед ними. Только тогда я смогу говорить с тобой, в противном случае тебе придется уйти.

Путешественник вспомнил о том, какой долгий путь ему пришлось проделать, чтобы добраться сюда из Германии. Ему действительно нужно было поговорить. А теперь ему могут помешать какие-то мелочи? Он подошел к ботинкам, сложил ладони и произнес:

– Друзья, простите мне мое ужасное поведение.

Двери он сказал:

– Мне жаль. Это было ошибкой – толкать тебя так грубо.

В своем дневнике путешественник написал, что поначалу ему было смешно. Но после произнесенных извинений он был потрясен: он ощутил такое умиротворение, такой внутренний покой, какой трудно себе представить даже в самом прекрасном сне. Он никогда бы не подумал, что человек может чувствовать себя настолько спокойным, настолько безмятежным и тихим, всего лишь попросив прощения у двери и пары ботинок.

После извинений путешественник подошел к мудрецу и сел рядом. Тот засмеялся и сказал:

– Теперь все в порядке. Теперь мы можем вести диалог. Ты выразил немного любви, ты можешь воспринимать мои слова и то, что происходит здесь и сейчас, потому что теперь ты светел и радостен, ты благословен.

Вопрос не в том, чтобы любить другого человека, вопрос в том, чтобы в принципе быть любящим.

Слова о том, что человек должен любить свою мать, ошибочны. Мать, которая просит ребенка любить ее только за то, что она его мать, неправильно воспитывает свое дитя. Любовь, для которой нужна причина, для которой существуют «за то» и «потому», фальшива. Просьбы о любви к отцу, потому что он отец, являются неправильным воспитанием. Ребенок учится тому, что для любви нужна причина.

Для любви не нужно причин. Любовь никогда не зависит от каких-либо условий. Если мать говорит: «Я так много для тебя сделала, я тебя вырастила, поэтому теперь ты люби меня», то она сообщает, что для любви нужно что-то внешнее – а это убивает любовь. Ребенок, которого заставляют любить, может притвориться, что любит мать, потому что она его мать.

Обучение любви состоит не в поисках причин. Любовь не зависит от чего-то внешнего. Обучать любви – значит создавать атмосферу любви, значит давать ребенку возможность быть любящим.

Мать, которая говорит ребенку: «Люби меня, потому что я твоя мать», не помогает ребенку становиться любящим. Ей следует говорить так: «Это касается твоей жизни, твоего будущего, твоего счастья. Относись с любовью ко всему, что встречается тебе на пути, будь то камень, цветок, человек или животное, ко всему. Вопрос не в том, чтобы дарить любовь животному, цветку или матери, или кому-то еще, – вопрос в том, чтобы ощущать любовь. Твое будущее зависит от того, насколько любящим человеком ты станешь. Возможность счастья в твоей жизни зависит от того, насколько глубоко ты способен любить».

Людей нужно учить быть любящими, тогда они смогут освободиться от сексуальности. Но мы не учим людей быть любящими, мы не даем им ни единой возможности проявить любовь. Вместо этого – фальшиво все, что мы говорим и делаем во имя любви.

Вы думаете, что можете любить одного человека и ненавидеть другого? Нет, это невозможно. Любящий человек есть любящий человек. И никто другой здесь не имеет никакого значения. Любящий человек даже в одиночестве остается любящим. Он продолжает быть любящим, даже если рядом никого нет. Любовь – это неотъемлемая часть человеческой природы, а не ваши отношения с другим человеком.

Злобный человек даже в одиночестве продолжает злиться, полный ненависти человек даже в одиночестве будет испытывать ненависть. С ним никого нет, но, наблюдая за ним, вы все равно можете почувствовать, что он злой человек, пусть даже в этот момент он ни на кого не злится. Просто он – злобная личность, он наполнен горечью и злобой. Если же вы понаблюдаете за любящим человеком, то увидите, что даже в своем одиночестве он переполнен любовью.

Цветы, растущие в джунглях, наполняют леса ароматом вне зависимости от того, восторгается кто-то их запахом или нет, проходит кто-то мимо или нет. Аромат является неотъемлемой частью цветка. Это его природа. Не стройте иллюзий насчет того, что цветок источает аромат исключительно для вас!

Любовь должна стать вашей сутью, она не должна зависеть от кого-то еще. Но влюбленные люди хотят, чтобы их избранники любили только их и больше никого на свете. Они не знают, что если ты любишь не всех, то ты не любишь никого. Жена говорит мужу, чтобы он любил только ее, чтобы поток любви был направлен лишь в ее сторону. Но она не осознает, что такая любовь фальшива и что эту фальшь она сама и провоцирует. Как может муж, не любящий весь мир, любить свою жену?

Истинная любовь – это естественный непрерывный поток вашей жизни. Вы не можете переполняться от любви к одному человеку и не любить других. Но пока мы не в состоянии понять простую истину. Отец просит ребенка любить его, а как насчет слуги, который уже давно работает в их доме? А зачем, он же всего лишь слуга? Но ведь этот слуга тоже чей-то отец… А когда отец говорит сыну, что не нужно любить слугу, он не понимает, что завтра, если уже не сегодня, когда он сам станет старым, он будет жаловаться на то, что сын его не любит. Сын мог бы стать любящим человеком, если бы отец научил его любить все окружающее и всех, кто с ним рядом.