Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном

Если у человечества нет основы, если оно развращено и безумно, ответственность лежит не на тех, кто размышляет и медитирует на тему секса. Она также не на тех, кто культивирует какие-либо знания о сексе. Ответственность лежит на моралистах, на псевдо-религиозных людях, на святых и духовенстве, на всех, кто в течение многих тысяч лет держал людей в темнице невежества. Человечество могло бы освободиться от секса уже очень давно. Но этому не дано было случиться, и это не случилось из-за тех, кто пытался оградить человека от сексуальной энергии, из-за тех, кто держал человека в неведении относительно секса.

Мне кажется, что если даже маленький луч правды создал такое беспокойство в людях, то хорошо бы обсудить всю проблему в целом, чтобы снять вопрос о том, делает знание человека религиозным или нет. По этой причине я выбрал именно эту тему для наших бесед.

Если бы это было не так, мне бы не пришла в голову идея выбрать именно эту тему. Возможно, я бы не говорил о сексе вообще. Поэтому с этой точки зрения нам следует поблагодарить сбежавших людей за то, что они предоставили нам возможность такого разговора. Если вы хотели кого-то поблагодарить, то нужно говорить спасибо не мне, а тем, кто организовал нашу первую встречу. Они подтолкнули меня к этой теме, я тут ни при чем.

Второй вопрос.

Еще несколько человек задали мне подобный вопрос. Будет полезно прояснить это.

Если вы слушали меня внимательно, то помните, что я говорил о самых глубинных уровнях секса, таких, которые обычно человек не достигает. Существуют три уровня секса, и сейчас я хочу рассказать вам о них.

Один уровень секса физический, чистая физиология. Например, мужчина идет к проститутке. Опыт, который он там получает, остается на уровне физики. Проститутка продает тело, но не может продать сердце, и уж конечно, нет способа торговать душой. Другой человек совершает насилие. Во время насилия человек не может обладать ни сердцем, ни душой другого человека, насилие происходит исключительно на физическом уровне. Невозможно совершить насилие над душой, такой возможности никогда не было и не будет. Опыт насилия также только физический.

Первичный опыт секса всегда остается на физическом уровне. Те, кто останавливаются на этой стадии, не могут познать всего, что есть в сексе. Они просто не могут знать тех глубин, о которых я говорю. Большинство людей застревают на чисто физическом уровне.

В связи с этим важно знать, что в странах, где браки заключаются без любви, секс находится на физическом уровне, он не способен дать более глубокий опыт. Союз образован между телами, но не между душами. Любовь же существует между душами. Поэтому, если брак заключен по любви, он обладает более глубоким значением. Но если брак заключен по расчету священников и астрологов или основан на социальном статусе либо деньгах, секс в нем не может пойти глубже физического уровня.

Однако в таких браках есть свое преимущество: тело более стабильно, чем ум. Поэтому в обществах, где основой брака служит тело, семьи более крепкие. Люди могут прожить всю жизнь в одном и том же браке. Телу можно доверять, оно достаточно стабильно, перемены проникают в него очень и очень медленно, почти незаметно.

Тело существует на уровне материи. Общества, которые хотели внести стабильность в институт брака, поддержать моногамию и не оставить никаких шансов для изменений, вынуждены были расстаться с любовью, потому что любовь случается в сердце, а сердце – очень нестабильная штука. В обществе, основанном на любви, неизбежны разводы. Браки будут чрезвычайно шаткими, в таком обществе просто не может быть стабильных семей, потому что любовь изменчива. Сердце непостоянно, тело стабильно, инертно.

Если в вашем дворе есть камень, вечером он будет на том же месте, что и утром, но цветок, расцветший утром, к вечеру может поникнуть, а то и совсем завянуть. Цветок живой, он рождается, живет и умирает. Камень – неодушевленный предмет, каким он был утром, таким останется и вечером. Камень – это нечто длительное, на него можно опереться.

Брак по расчету подобен камню. Союз, существующий на физическом уровне, принесет вам стабильность. Он будет интересен обществу, но разрушителен для личности, потому что стабильность существует на физическом уровне, а любви там еще нет.

Вот почему в подобных браках секс между мужем и женой не может достичь глубоких реальностей, лежащих за пределами физики. Он просто становится автоматической рутиной. Сексуальная жизнь в этом случае механична, супруги повторяют один и тот же опыт, безжизненный и скучный.

Нет особенного различия между походом к проститутке и браком, рожденным не по любви, – разница ничтожно мала. Почти одно и то же: вы снимаете проститутку на ночь или вы снимаете жену на всю жизнь. Там, где нет любви, – это покупка, нанимаете ли вы женщину на ночь или заключаете договор на всю жизнь. Конечно, из ежедневной совместной жизни получаются какие-то отношения, и люди называют это любовью. Но это не любовь. Любовь – это нечто совсем другое. В существующих на уровне тела браках отношения никогда не идут глубже физического уровня. Ни один из учебников и писаний о сексе, от Ватсьяяна с его Кама-сутрой до наших дней не затрагивает более глубоких, чем физический, уровней.

Второй уровень – психологический – это уровень ума, уровень сердца. У пар, которые сначала влюбились друг в друга, а затем поженились, опыт секса немного глубже, чем простая физика. Их секс доходит до уровня сердца, он достигает психологической глубины. Но из-за постоянного повторения через некоторое время он тоже возвращается на физический уровень и становится механическим.

Институт семьи и брака, созданный на Западе в последние двести лет, поднимает секс до психологического уровня. Именно поэтому западные общества пребывают в хаосе. Дело в том, что вы не можете положиться на ум. Сегодня ум хочет одного, завтра – другого. Он чего-то хочет утром, а вечером ему это уже совсем не нужно. И ваши чувства сейчас совершенно не те, что были минуту назад.

Вы, может быть, слышали, что лорд Байрон до того, как женился в последний раз, был близок с шестьюдесятью или даже семьюдесятью женщинами. Но даже в тот момент, когда после церемонии он вышел из церкви, ведя под руку жену – колокола звонят, свечи горят, друзья приветствуют молодоженов, – и увидел красивую женщину, проходившую мимо, он был поражен ее красотой и на секунду забыл о своей новой жене. Он забыл, что только что дал клятву. Но Байрон, должно быть, был честным человеком, потому что, когда они сели в карету, он признался жене: «Ты заметила? Произошло нечто странное. Еще вчера, когда мы не были женаты, я беспокоился только об одном: смогу я тебя заполучить или нет. Ты была единственной женщиной, о которой я думал день и ночь. Но только что я на тебе женился, и, когда мы спускались по ступеням церковной лестницы, я увидел хорошенькую девушку и на секунду о тебе забыл. Я мысленно последовал за ней. Мне в голову пришла мысль: „Хотел бы я обладать этой женщиной!“»