Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее

Никто в этой войне не выиграет, все погибнут. Если не может быть победителей, какой смысл начинать игру? В войне есть смысл, если кто-то победит в ней, а кто-то проиграет. Но она превращается в абсурд, если никто не выигрывает, и оба противника гибнут. Существование атомной бомбы привело к тому, что великие державы больше не могут воевать друг с другом. Просто смешно сейчас начинать войну. Если все стороны будут уничтожены, какой смысл это делать? Атомная бомба сделала войну бессмысленной.

Когда я думаю об атомной бомбе, у меня появляется огромная надежда. Я вообще не пессимист. Я считаю, что дела идут все лучше с каждым днем, лучше и лучше. Может быть, вы удивитесь, но для меня это очевидно.

Именно благодаря атомной бомбе война стала тотальной. Прежде война была частным явлением – всего лишь несколько человек умирают – сейчас же от этого может погибнуть вся Земля. У нас уже наготове столько бомб, что мы можем убить всех до одного тысячу раз подряд, мы можем уничтожить тысячу таких планет, как наша. Земля теперь – это что-то очень маленькое рядом с этой гибельной силой, по сравнению с ней вся Земля – это ничто. Кто теперь возьмет на себя такой риск и, главное, ради чего? Вы даже не сможете порадоваться своей победе, вас тут уже не будет – никого не будет.

Третья мировая война уже невозможна. И не потому, что Будда и Христос учили любви и ненасилию, нет! Из-за атомной бомбы, ведь смерть теперь абсолютна, самоубийство будет полным, тотальным. Не только человек исчезнет с лица земли, но и птицы, животные, деревья – не останется вообще никакой жизни.

Это единственная возможность уйти от войн навсегда. Мы слишком хорошо научились убивать, так что уже не можем себе этого позволить. Подумайте об этом, и вы с удивлением обнаружите, что будущее уже не кажется вам мрачным.

Да, может так случиться, что у вас из-за чего-то возникнет чувство подавленности, которое может перейти в агрессию – если все, на что вы надеялись, рухнуло, или же вы добились успеха, но успех вам ничего не дал – и вы испытываете огромное разочарование. У вас может даже возникнуть желание кого-то убить или покончить жизнь самоубийством. Но есть и другая возможность: вы можете переменить весь ваш образ мыслей. Вы можете прийти к мысли, что успех во внешнем мире вообще невозможен, что успех – это что-то внутреннее, прийти к убеждению, что вы всю жизнь бежали в неправильном направлении. Вы ошиблись с направлением и поэтому потерпели неудачу.

Это чувство неудовлетворенности приводит к тому, что люди все больше и больше интересуются медитацией, молитвой, концентрацией на внутреннем мире. По моим наблюдениям, человек приходит к медитации, только если он стоит перед выбором: самоубийство или полная внутренняя трансформация. Когда во внешнем мире он видит только смерть и ничего больше, он обращается к внутреннему миру. Только здесь, на пике разочарования, человек начинает смотреть внутрь себя. Этот переворот не может случиться с теми, кто равнодушен ко всему, в ком нет жажды, стремления к внутренней трансформации; этот переворот происходит только тогда, когда нет иного выхода, и все пути оказались ложными. Как только вы переживаете полное разочарование в окружающем мире и всех внешних путях, когда все внешнее начинает казаться бессмысленным – только тогда у вас появляется желание, даже страстное стремление – к внутреннему путешествию.

Это всегда было так. Только когда дело доходит до крайности, когда ваша жизнь переживает кризис, случается эта трансформация. Вода кипит при ста градусах – нужна именно такая степень нагрева. Когда наше общее разочарование дойдет до такого накала, кто-то пойдет на насилие, кто-то пойдет на убийство, кто-то покончит жизнь самоубийством, но основная часть человечества обратится к своему внутреннему миру.

И не думайте, что это индустриализация и появление новых технологий превратили человека в механизм, сделали его машиной. Человек всегда был машиной. Индустриализация только вскрыла это, и это огромное открытие. Человек всегда жил в рабстве, но его рабство не было очевидным, вездесущим – была хоть какая-то иллюзия свободы.

И только тотальная механизация наглядно показала нам, что мы – ничто иное, как машина. Да мы всегда были машиной! Будды всегда говорили нам, что мы существуем бессознательно, что мы существуем как роботы, что мы пока еще не являемся человеческими существами, вопреки тому, в чем уверяют нас наши иллюзии. В современном мире исчезли и эти иллюзии, и открылась истина: мы – не более чем машина, эффективная или неэффективная – но машина.

Так и должно было случиться, потому что только тогда, когда машины вошли в нашу жизнь, мы поняли, как мы на них похожи. Раньше мы всегда жили среди деревьев, животных и людей, и это внушало нам ложное убеждение, что мы свободны.

Свобода появляется только тогда, когда вы полностью осознаете происходящее. Только будда свободен. Свобода – это буддовость; никто другой не свободен, у него нет даже возможности освободиться. Но людям может казаться , что они свободны, и это очень успокаивающая иллюзия. Современный мир разрушает эту иллюзию, и это хорошо, потому что из-за этого появляется сильное желание освободиться, великая страсть к тому, чтобы выйти за пределы машины.

Скажем, появление компьютера показало, что, как бы эффективно ни работало ваше сознание, не это на самом деле делает вас человеком, потому что компьютер все равно сможет делать то же самое лучше. Люди, отлично разбирающиеся в математике, может быть, обидятся, но компьютер справится со многими их задачами намного быстрее. Так работают компьютеры: даже если великий математик возьмется за решение задачи и потратит на это семьдесят лет – днем больше, днем меньше, – компьютер решит ее менее чем за секунду.

Какой вывод мы должны сделать из этого? Мозг – не более чем биологический компьютер. Без появления компьютеров мы бы никогда не узнали, что мозг – это компьютер. Когда компьютер появился, даже мыслящие люди – крупные ученые, интеллектуалы, математики, специалисты – все эти люди свелись к машинам. Две тысячи лет назад это было невозможно: не было способа установить, что сознание функционирует как машина, что сознание – это не более чем механизм.

Но есть и кое-что, что компьютер делать не может. Он может мыслить логически, но он не может любить; он может действовать рационально, но он не может медитировать.

Компьютер не может медитировать, компьютер не может любить – в этом наша надежда, и именно в этом человек по-прежнему превосходит машины. Вы можете любить. Не логика, а любовь будет иметь решающее значение в будущем. Компьютер полностью логичен, он логичнее любого Аристотеля. Не математика, а любовь будет иметь значение – несмотря на то, что компьютер разбирается в математике лучше любого Эйнштейна.