Мать Array - Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
- Название:Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Адити»
- Год:2010
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0055-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать Array - Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери краткое содержание
В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.
Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Любви нельзя избыться на земле —
Любовь связует землю с небесами,
Любовь – крылатый ангел сфер предвечных;
Любовь рождает в смертных Божество.
Когда психическое любит, оно любит Божественной Любовью.
Когда вы любите, вы любите любовью Божественного, умаленной и искаженной вашим эго, но по сути это все та же любовь Божественного.
Только из-за условностей языка вы говорите о любви кого-то к кому-то или еще кого-то к кому-то, но в действительности это все та же единая Любовь, проявляющаяся через различные каналы.
Я дала вам ключ к обретению любви, которой вы ищете многие годы, но этот ключ не ментальный; и только если ваш ум погрузится в безмолвие, вы сможете почувствовать, что я хочу донести до вас.
Есть только одна любовь – Любовь Божественного; и без этой любви не было бы творения. Все существует благодаря этой Любви, и только когда мы пытаемся найти свою собственную любовь, которой не существует, мы не ощущаем подлинной Любви, единственной Любви, Любви Божественного, которая пронизывает собой все бытие.
Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.
Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.
Так значит божественную Любовь не нужно искать и познавать, кроме как через психическое существо?
Нет, найдите свое психическое существо, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, потому что это снова будет витальное желание, толкающее вас на поиски; вы, скорее всего, не будете осознавать этого, но это будет витальное желание.
Вы должны направить усилия на то, чтобы войти в соприкосновение с вашим психическим существом, и тогда вполне естественно, спонтанно вы познаете, что такое божественная Любовь.
…любовь это не что-то личностное, любовь это универсальное божественное чувство…
МатьКак радость чудом изменяет сердце,
Он видел в алхимическом сияньи
Ее великих негасимых солнц
Один цветок мирской малиноцветный
На древе жертвенном любви духовной.
Над духом, поглощенным в смертном чувстве,
Царит покойно небо Сверхсознанья,
Внизу разверзлась Несознанья бездна,
А посредине, скрывшись нашей жизнью,
Бессмертная благоухает Роза.
Сквозь потайной эфир, где веет дух,
Цветком вселенской красоты и счастья
Взрастая в сердце преданном Природы,
Неузнанна слепым скорбящим миром,
У Божьих стоп она цветет вовеки,
Вбирая жизни жертвенные тайны.
Есть и в людской груди ее бутон,
Однажды расцветающий внезапно;
Тогда касанье, глас иль откровенье
Преображают мир в чудесный храм,
Во всем явив Возлюбленного образ.
Совершенное бескорыстие без всяких себялюбивых, меркантильных расчетов – это одно из самых прекрасных проявлений деятельности психического сознания в нашем мире. Но чем выше уровень разумности, тем реже встречаются эти проявления. Развитие умственных способностей существ вызывает развитие их искусности, сноровки, умения в самых разных областях и направлениях. Как следствие, появляется меркантилизм и расчет. Когда, например, роза распускается и цветет, это происходит совершенно естественно и непосредственно с ее стороны, просто из радости быть красивой, благоухать прекрасным ароматом, выразить таким образом всю радость своего бытия, и в этом нет никакого расчета, никакого намерения извлечь для себя выгоду: у нее это происходит само собой, в этом проявляется одна лишь радость жизни и бытия. А теперь возьмите человека, который, предположим, хорош собой. Как только он достигает определенной умственной зрелости, за очень редким исключением, он старается извлечь какую-нибудь пользу или выгоду для себя из того, что он красив и неглуп, вообще получить хотя бы что-то для себя лично, например завоевать восхищение окружающих, или преследует другие, еще более корыстные цели. Таким образом, с точки зрения психического сознания, роза стоит выше человека.
Только если, поднявшись в своем развитии на ступеньку выше, вы в своем внутреннем состоянии сможете уподобиться розе, но не бессознательно, как это происходит у нее, а вполне осознанно, только тогда можно будет сказать, что вы более красивое создание, чем она. Но, конечно, при условии, что подобие должно быть полным и совершенным: вы должны явить себя созданием, вполне раскрывшим все великолепие заключенной в вашем существе красоты, красоты бескорыстной, живущей одной лишь радостью бытия… Любовь у цветов проявляет себя как раз в форме цветения. Когда роза раскрывает свой бутон навстречу солнцу, посылающему ей свои лучи, в этом словно чувствуется ее горячее желание отдать ему в ответ всю роскошь своего цветения, все великолепие своей красоты…
Но в них, как и в животных, как в человеке, как и вообще во всем в мире, действует великая Сила – великое универсальное Сознание и великая Сила вселенской любви, которая побуждает всякое творение раскрыться и явить себя миру во всей своей подлинной красоте.
Приглядитесь к цветам, к деревьям. На заходе солнца, когда все погружается в покой, посидите немного под кронами деревьев, приобщитесь к Природе; вы почувствуете, как от земли, от корней из самых глубин исходит и пронизывает все древесные волокна вплоть до самых верхних ветвей устремленность ввысь, полная любви, страстного желания света и счастья, мольбы о возвращении ушедшего света. В этом порыве самая трепетная благодарность соединяется с самой горячей мольбой. В нем столько чистоты и непосредственности, что, если вы сумеете слиться с ним, вы также почувствуете, как все ваше существо наполнится пламенным призывом к миру, свету и любви той чистоты и силы, каких земля еще не знала. Соприкоснувшись однажды, пусть даже на короткий миг, пусть даже слегка, с божественной любовью, чистой, беспредельной, истинной, вы увидите, в какую жалкую карикатуру превратило ее человеческое желание.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: