Мать Array - Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Есть еще одна важная сторона в отношениях человека с животными. Если хозяин по-настоящему добрый человек и животное предано ему, у них происходит обмен психическими и витальными силами, обмен, который, являясь для животного подлинным чудом, доставляет ему огромную радость. Если у вас есть животное и между вами установились именно такие отношения, когда оно любит вас и старается всегда быть рядом с вами, ваше отношение, ваши чувства находят отклик у него, могут определенным образом передаваться ему, влиять на его внутреннее состояние. Животные в этом случае чувствуют исходящие от вас силы – любовь, нежность, защиту, – все это, все, что вы им отдаете, они чувствуют и в ответ платят вам безграничной привязанностью. У некоторых из высших животных – собак например, слонов и даже лошадей – такие отношения очень быстро вызывают просто поразительную потребность быть преданным вам до конца и во всем (и преданность эта не испорчена вмешательством рассудка, в ней нет, конечно, ни рассуждений, ни расчетов), их преданность естественна и непосредственна, чиста в своей сущности и потому прекрасна.

Вообще от деятельности человеческого разума в его исходном состоянии в самый первый период его существования пострадало многое, что без него было вполне достойным.

Естественно, когда человек достигнет высокой степени развития и его умственные способности получат должное применение, тогда и во всем остальном произойдут изменения к лучшему. Между двумя этими крайними ступенями при переходе из одного в другое человек использовал свой разум для достижения самых дурных и низменных целей, превращая его в инструмент корыстной расчетливости, насильственного господства, гнусного обмана и мошенничества и, как следствие, превращая себя, человека, в уродливое безобразное существо. В своей жизни мне приходилось сталкиваться с животными, которых я ставила гораздо выше многих и многих людей, просто потому что у них не было ничего общего с человеческим духом наживы и грязной расчетливости, желанием во что бы то ни стало обмануть и извлечь выгоду.

Почему к некоторым людям с первого взгляда чувствуешь притяжение, а к другим – отвращение?

Обычно это основывается на витальном родстве, ничего больше. Есть витальные вибрации, которые гармонируют друг с другом, и есть другие, которые не гармонируют. Обычно все дело в этом и ни в чем ином. Это витальная химия.

Чтобы было иначе, нужно находиться в гораздо более глубоком и ясно видящем сознании. Существует внутреннее восприятие, основанное на психическом сознании, которое позволяет вам чувствовать, какие люди имеют то же устремление, ту же цель, что и вы, и могут быть вашими спутниками; и это же восприятие позволяет вам ясно видеть тех, кто следует совершенно иным путем или несет в себе силы, которые являются враждебными по отношению к вам и могут причинить вам вред в вашем развитии. Но чтобы достичь такого восприятия, вам нужно быть сосредоточенным исключительно на собственном духовном прогрессе и интегральной реализации. Это встречается не часто. И еще, обычно, когда вы достигаете этого внутреннего ясновидения, оно выражается не в притяжении и отвращении, но, можно сказать, в очень «объективном» знании и в своего рода внутренней уверенности, которая позволяет вам действовать спокойно и рассудительно без всяких притяжений и отвращений.

Поэтому в общем можно сказать с почти абсолютной достоверностью, что тот, кто имеет очень определенные и императивные симпатии и антипатии, живет в витальном сознании. К ним может примешиваться ментальное сродство; то есть некоторые умы любят устанавливать взаимоотношения в общей деятельности, но и здесь это люди, в интеллектуальном отношении находящиеся на гораздо более высоком уровне, и это также выражается даже в большей степени сравнительной легкостью в отношениях и гораздо большим спокойствием и отстраненностью. Вы получаете удовольствие от общения с некоторыми людьми, к другим же притяжения нет, вы ничего не получаете от этого. Такое общение, как я уже сказала, является более отстраненным и спокойным, оно принадлежит к сфере разума. Но симпатии и антипатии отчетливо принадлежат витальному миру. Знайте, что существует витальная химия, точно так же, как химия физическая: есть тела, которые отталкивают друг друга, и тела, которые друг друга влекут; есть вещества, которые сочетаются друг с другом, есть и те, которые при смешивании взрываются, вот так! Есть некоторые витальные вибрации, которые гармонируют друг с другом и гармонируют в такой степени, что в девяноста девяти случаях из ста эти симпатии принимаются за то, что люди зовут любовью, и внезапно люди чувствуют: «О! он тот, кого я ждала» или «О! она та, кого я искал!» ( смеясь ), и они бросаются друг к другу, их очень сильно влечет друг к другу, пока они не обнаруживают, что это было нечто очень поверхностное и что эти вещи не могут длиться долго. Вот так. Так что первый совет, который можно дать тем, кто хочет практиковать йогу: «Станьте выше симпатий и антипатий». Это нечто, не имеющее никакой глубинной реальности и это может очень легко увлечь вас в трудности, которые иногда очень тяжело преодолеть. Этими вещами вы можете погубить свою жизнь. И самое лучшее – просто не замечать их, немного уйти в себя и спросить себя, почему – тут нет ничего таинственного – вам нравится встречаться с этим человеком и не нравится встречаться с другим…

Очевидно, что есть некоторые натуры, которые почти фундаментально порочны, существа, которые рождены злонамеренными и любят вредить другим… Но, к счастью, такие случаи не очень часты; обычно в жизни нам встречаются очень смешанные натуры…

В ваших чувствах к Х нет ничего необычного. Это, как правило, свойственно витальной любви, когда нет психической силы, чтобы поддерживать её и направлять. После того, как первое витальное чувство проходит, несовместимость двух эго начинает проявлять себя и в отношениях появляется всё больше и больше напряжения – для одного из них или обоих; требования другого становятся неприемлемыми для витальной части, постоянное раздражение присутствует в таких отношениях и притязания воспринимаются как обуза или рабство. Другие элементы, которые вы упоминаете, не имеют никакого отношения к этой дружбе, они могли бы существовать и в чисто ментальных взаимоотношениях или психическом родстве без какого-либо витального требования с обеих сторон. Разумеется, в жизни садханы не должно быть места для витальных взаимоотношений, они являются препятствием к тому, чтобы вся природа обратилась к Божественному.