Мать Array - Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Поскольку до сих пор злу противопоставляли слабость, духовную силу, лишенную какой-либо энергии трансформации в материальном мире, это грандиозное усилие доброй воли закончилось плачевной неудачей и оставило мир все в том же горестном, искаженном и ложном состоянии. Необходимо на том же самом плане, где правят враждебные силы, иметь большую силу, чем они, силу, которая может победить их тотально в той же самой сфере . Иначе говоря, необходима духовная сила, которая была бы способна трансформировать и сознание, и материальный мир. Это силой является супраментальная сила. Что необходимо – так это быть восприимчивым к ее действию на физическом плане, а не бежать в отдаленную Нирвану, оставив врагу полную власть над тем, от чего отказываешься.

Что может принести победу – это не жертва, не отречение, не слабость. Это только Восторг, восторг, который есть сила, стойкость, высочайшая смелость. Восторг, который приносит супраментальная сила. Это гораздо труднее, чем отречься от всего и бежать прочь, это требует бесконечно большего героизма – но это единственный способ одержать победу.

Адхара– носитель, сосуд, поддержка; то, в чем ныне содержится сознание, разум-жизнь-тело.

Ананда– блаженство, упоение, духовный экстаз; основополагающий принцип самосущего наслаждения, составляющий природу трансцендентного бесконечного бытия.

Бхакти-йога– йога любви и преданности Божественному.

Вивекананда, Свами(1863–1902) – один из величайших духовных учителей современной Индии; ученик Шри Рамакришны, основатель широко известной религиозно-благотворительной организации «Миссия Рамакришны»; одним из первых начал распространять духовное знание Индии на Западе.

Витал(витальное) – жизненная сила, проявляющаяся в человеческом существе в виде существа желаний, эмоций, чувств, побуждений, амбиций и т. д.

Вьякулата– страстное рвение, жар души, жаждущей достичь Божественного.

Джива– живое создание; индивидуализированный дух, поддерживающий живое существо в его эволюции от рождения к рождению.

Йога Майя– сила духовного сознания Божества, могущество Его Сознания-Силы, выраженной в самопроявлении.

Психическое существо (психическое) – наше подлинное, центральное существо, наша истинная душа; бессмертная искра Божественного в человеке, которая поддерживает всю деятельность внешней ментально-витально-физической личности и развивается в последовательности перевоплощений.

Раджас (Раджасический) – состояние действия, желания и страсти; сила движения (выражается в виде качеств борьбы, усилия, страсти и действия).

Садхак– осуществляющий духовную практику.

Садхана– духовная практика.

Сиддхи– совершенство, окончательная реализация цели йоги; оккультные способности.

Супраментальное– термин, введенный Шри Ауробиндо: сфера всеобъемлющего и всемогущего Сознания-Истины, превосходящего даже наивысшие уровни ментального сознания. «Супраментальное – это Сознание-Истина, в котором Божественная Реальность проявляется со всей полнотой и совершенством без участия средств и орудий Неведения; статическая истина абсолютного бытия обретает динамическое выражение в истине энергии и деятельности бытия, самосущей и совершенной. (Шри Ауробиндо. Синтез Йоги, с. 266).

Тамас– неведение и инертность; сила несознания, проявляющаяся в неспособности и бездействии.

Тапасья– концентрированное духовное усилие, практика, самодисциплина.

Шакти– Энергия, Сила, Воля; самосущая, самосознающая, самореализующая творческая Сила Господа; Божественная Мать.

1 SABCL Vol. 28, p. 50

3 SABCL Vol. 25, pp. 1-4

7 SABCL Vol. 25, pp. 6-7

8a CWMCE Vol. 14, p. 78

8b CWMCE Vol. 14, p. 249

9a CWMCE Vol. 14, p. 76

9b CWMCE Vol. 14, p. 76

10 SABCL Vol. 20, pp. 51-52

11 SABCL Vol. 20, pp. 63-64

12 SABCL Vol. 23, p. 565

13a SABCL Vol. 23, p. 568

13b SABCL Vol. 23, p. 567

14 CWMCE Vol. 6, p. 176

15 CWMCE Vol. 4, pp. 136-137

18 CWMCE Vol. 5, pp. 293-294

21a CWMCE Vol. 3, p. 72

21b CWMCE Vol. 7, p. 239

22 CWMCE Vol. 4, p. 100

24 CWMCE Vol. 5, pp. 57-58

27 CWMCE Vol. 8, pp. 211-212

30a SABCL Vol. 23, p. 565

30b SABCL Vol. 23, p. 566

30c SABCL Vol. 23, p. 569

31 SABCL Vol. 23, p. 569

32 SABCL Vol. 23, pp. 570-571

33a CWMCE Vol. 10, p. 202

33b CWMCE Vol. 4, p. 67

34 CWMCE Vol. 4, p. 343

36a SABCL Vol. 20, p. 311

36b CWMCE Vol. 4, pp. 359-360

38 CWMCE Vol. 4, p. 360

4 °CWMCE Vol. 6, pp. 329-330

42 CWMCE Vol. 8, pp. 84-85

44 CWMCE Vol. 10, pp. 172-173

48 SABCL Vol. 20, p. 311

50 SABCL Vol. 20, pp. 318-319

53 CWMCE Vol. 9, pp. 4-5

Сокращения:

SABCL – Sri Aurobindo Birth Centenary Library

CWM – Collected Works of the Mother

Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный деятель, поэт, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. С семилетнего возраста обучался в Англии; окончил Королевский колледж в Кембридже. В возрасте 21 года он возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет занимает различные посты в администрации г. Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии и погружается в изучение ее культурного и духовного наследия. В 1904 г. он решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.

В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и оказался в тюрьме с обвинением, грозившим ему смертной казнью, однако по окончании следствия, длившегося целый год, был полностью оправдан и освобожден.

В 1910 г., повинуясь внутреннему голосу, он оставляет «внешнюю» революционную работу и удаляется в Пондичерри, французскую колонию на юге Индии, чтобы продолжать интенсивные занятия йогой. На собственном опыте реализовав высшие духовные достижения прошлого, Шри Ауробиндо смог превзойти их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня, и воплощение на земле жизни божественной. Достижению этой цели он посвятил оставшиеся сорок лет жизни.

Шри Ауробиндо оставил физическое тело 5 декабря 1950 г. Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды, обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта.

Мать (Мирра Альфасса) родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее отец был банкиром, выходцем из Турции, а мать принадлежала к египетской королевской семье. Начальное образование Мирра получила дома; она прекрасно рисовала, играла на фортепиано и делала успехи на литературном поприще.