Дебора Блейк - Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии

Ведь все, что я узнаю, я могу передать другой ведьме, а затем следующим. Вся информация, содержащаяся в книге, которую вы держите сейчас в руках, была однажды подарена мне наставниками. Поэтому не жалейте времени на то, чтобы узнавать новое и делиться этими знаниями с другими язычниками (а также и с «простыми смертными»). Знание – сила, поэтому мы, ведьмы, никогда не должны допустить, чтобы его у нас снова отняли.

Когда наша группа рассылает приглашения на наши главные ритуалы, мы всегда включаем в текст следующую фразу: «Желательная форма одежды – ритуальное одеяние». Так что же такое ритуальное одеяние и почему нам так важно его носить? Я вам сейчас расскажу.

Ритуальное одеяние – это термин, который используют для обозначения различных ведьмовских нарядов. Для некоторых это просто белая блуза, для других – мантия на шелковой подкладке с капюшоном или платье из легкой летящей ткани. У меня есть все виды одеяния. Некоторые из них можно носить и в обычной жизни – например, крестьянские блузы с длинными романтическими рукавами или причудливые юбки в стиле хиппи. Другие более богато украшены, их годится доставать из кладовки, когда я уверена, что меня будут окружать другие ведьмы, одетые в магические одежды.

У меня есть и мантия на подкладке (из полиэстера) с капюшоном, которую я собственноручно сшила вскоре после того, как начала посещать ритуалы. Я не являюсь лучшей в мире швеей-мотористкой, поэтому шов в некоторых местах не слишком ровный (эй! да вам все равно незачем заглядывать мне под мантию), но для меня было важно сшить этот элемент одеяния своими руками.

Ритуальное одеяние можно изготовить дома (неровные швы и все такое – черт возьми, мы же ведьмы, какое нам дело до швов?!), купить в языческих магазинах или заказать в Интернете. А если вам повезло попасть на ярмарку Возрождения, возможно, там вы найдете какие-нибудь удивительные наряды… Если, конечно, сможете позволить себе купить их.

Или можно найти «обычные» вещи наподобие тех, о которых я говорила, и просто называть их ритуальным одеянием. Важно, чтобы на ритуал вы надевали особую одежду, а не ту, в которой обычно ходите на работу или за продуктами.

Поэтому-то, мои единомышленники, мы просим народ надевать на ритуалы магическое одеяние. Когда мы облачаемся в особую одежду, она напоминает нам о том, что мы покидаем привычный мир и входим в магическую сферу, находящуюся за пределами нашей повседневной жизни. Одеяние помогает нам настроиться на магию, демонстрирует уважение к богам и друг к другу, а также является символом наших верований и занятий.

Конечно, неплохо и то, что носить эту одежду приятно, она помогает нам выглядеть очень-очень круто. А вы думаете, почему у меня ее так много?

Есть ведьмы, практикующие с группой, а есть одиночки. Нет, не нужно думать, что одиночка – это некая асоциальная особа, держащая в доме слишком много кошек (ну… по крайней мере это не всегда так). Просто мы, ведьмы, между собой называем так тех, кто занимается Ремеслом самостоятельно. Таких людей также часто называют одиночно практикующими, но этот термин у меня всегда вызывает ассоциации с медицинской сферой (может, это доктор для ведьм).

Так почему же некоторые ведьмы вступают в ковен или круг, а другие все или большинство своих магических обрядов совершают в одиночестве?

Иногда это обусловлено лишь практической необходимостью – поблизости может не быть группы или существующие группы оказываются не готовы принять новых членов. Порой члены единственного ковена в округе являются последователями другой формы магии (например, традиционной, а не эклектической) или среди них есть кто-то, с кем одиночка не может находиться в одной комнате, не говоря уже о духовной группе.

Кроме того, не все испытывают потребность или желание заниматься Магическим Ремеслом в компании. Многие ведьмы предпочитают занятия в одиночестве, минимально взаимодействуя с другими язычниками или не взаимодействуя с ними совсем. Некоторые из них слишком стеснительные, слишком независимые или просто «некомпанейские», других в одиночной практике привлекает сама сущность одиночной магии – это тихое, умиротворяющее и в высшей степени индивидуальное занятие.

Есть ведьмы, которым просто более комфортно быть одиночками. И у тех, кто в одиночку следует путем Магического Ремесла, существуют свои многовековые традиции. Несомненно, одиночные занятия магией имеют свои достоинства: например, ведьма может строить практику, ориентируясь только на свои предпочтения. Так что быть одинокой ведьмой во многих отношениях проще и легче, чем принадлежать к какой-либо группе.

Здесь нет верного или неверного пути. Важна лишь сама магия, а не то, занимаетесь ли вы ей в одиночестве (иногда или постоянно) либо совершаете ритуалы только в группе. Если ведьма творит магический ритуал в одиночестве в лесу, слышит ли ее Богиня? Будьте уверены, она слышит!

Важные детали (советы кошки Магии)

Оникс

Оникс является моим любимым камнем, и не только потому, что моя ведьма носит такое же имя. Чаще всего встречается оникс черного цвета, но его натуральный цвет также может быть желто-коричневым, зеленым и синим. Это очень сильный защитный камень. Кроме того, его используют для магии силы, равновесия, самоконтроля и обороны.

Остара – так называется праздник, который многие ведьмы отмечают в день весеннего равноденствия. Он выпадает примерно на 21 марта. Как и его зеркальное отражение, день осеннего равноденствия (Мабон), праздник Остара знаменит необычным природным равновесием: только в эти два дня в году ночь и день по времени равны. Так как свет и тьма находятся в состоянии идеального баланса, это прекрасное время для магических ритуалов, которые помогают ведьмам обрести равновесие в собственной жизни (а кому не нужна помощь в этом!).

Остара также является символом перехода Богини из зимней ипостаси Старухи в весеннюю ипостась Девы. Этот праздник взывает к духу юности внутри всех нас, вне зависимости от нашего возраста, и прославляет медленное возрождение земли после зимнего летаргического сна.

Ведьмы отмечают праздник ритуалами и пирами и украшают свои алтари традиционными символами плодородия: кроликами, цыплятами и яйцами (нет, не настоящими кроликами и цыплятами, хотя, если вы достаточно смелы и не против уборки кроличьего помета, – пожалуйста).

А если эти символы тем, кто воспитан в христианских религиях, кажутся знакомыми, так это потому, что многие обычаи Пасхи были заимствованы у языческого праздника Остары.

Даже название праздник Пасхи (англ. Easter ) получил в честь языческой богини Эостры (саксонская богиня весны). Задумайтесь вот о чем: ведь все атрибуты Пасхи, символизирующие плодородие (те же яйца, куличи и кролики), гораздо больше подходят для языческого праздника, чем для христианского. Ах, эти вещи не рассказывают в воскресных школах…