Дебора Блейк - Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии

Важные детали

«Кто яблоко в день съедает…»

Яблоко поистине магический фрукт. Если вы разрежете яблоко поперек посредине, вы увидите внутри пентаграмму! Цветы и древесина яблони используются в любовной и целительной магии, кроме того, из яблони получаются прекрасные волшебные палочки. Ветви яблони можно жечь на кострах Самэйна, так как яблоко является одним из символов именно этого праздника. И, конечно, сидр – идеальный напиток для церемонии Пряников и Эля – последующего веселья, если вы хотите наполнить ваш бокал безалкогольным напитком.

Краеугольный камень!

Янтарь и гагат

По традиции ожерелья ведьм часто делались из гагата (черного янтаря) и янтаря. Хотя их обычно считают полудрагоценными камнями, ни тот, ни другой на самом деле таковыми не являются. (Ага, поверили!)

Гагат – это окаменелая древесина, а янтарь – окаменелая смола. Они оба очень-очень древние, и, может быть, отчасти в этом причина их таинственности. На самом деле из янтаря сделаны древнейшие украшения, а четки из смолы находили в древних захоронениях, датируемых VIII веком до н. э.

Янтарь – это прозрачный камень желто-оранжевого цвета, а гагат глянцево-черный. Вместе они символизируют Бога и Богиню и известны своей способностью увеличивать магическую силу того, кто их носит. Оба камня используются для поглощения отрицательной энергии и укрепления здоровья.

Если аметист – яркий, прекрасный и дорогой – является королем полудрагоценных камней, то яшма – обычный, надежный камень и к тому же довольно распространенный. Яшма так же давно используется в магии, как и ее кузен королевского цвета, и во многом в тех же целях.

Хотите верьте, хотите нет, но они на самом деле взаимосвязаны. Яшма – это вид халцедона, который, в свою очередь, как и аметист, является видом кварца. Но яшма не просто бедный родственник – тот, кто захочет, сможет разглядеть в ней ее собственный шарм.

В общем, яшма является защитным камнем, который особенно хорошо бережет мать и дитя во время родов. Я часто использую его как составляющую для талисманов, предназначенных для защиты дома.

В отличие от многих камней, которые всегда имеют определенный цвет (аметист, например, бывает различных оттенков фиолетового), яшма может быть нескольких различных цветов. И часто способ ее использования зависит от цвета.

Например, красная яшма применяется для защиты и в обороняющей магии (отгоняет любую вредную энергию, направленную плохими людьми в вашу сторону; естественно, вы тут не виноваты, потому что вы действительно хороший человек, который никогда не делает того, что может взбесить других). Ее также можно использовать в ритуалах, направленных на привлечение здоровья, на выздоровление и обретение красоты (не думаю, что читатели этой книги нуждаются в чем-либо из этого списка, но мало ли).

Зеленую яшму используют для того, чтобы укрепить здоровье и ускорить выздоровление. Считается, что она хорошо помогает от бессонницы и усиливает эмпатию.

Коричневая яшма хороша для заземления и центрирования (так как коричневый – цвет стихии Земли). Она особенно полезна людям, которые, так сказать, немного легкомысленны по натуре.

Существует яшма пестрая или многоцветная, обычно это комбинации коричневого, желто-коричневого, красного и черного цветов. Многие из этих вариантов также хорошо подходят для защиты.

В двух словах, яшма – еще один камень, который вам стоит добавить в свой необходимый набор магических инструментов, но по крайней мере вам не придется закладывать свой дом, чтобы купить ее.

Blake, Deborah. Circle, Coven & Grove: A Year of Magickal Practice . St. Paul: Llewellyn, 2007.

Blum, Ralph. The Book of Runes: A Handbook for the Use of an Ancient Oracle : The Viking Runes. NY: St. Martin’s Press, 1982.

Buckland, Raymond. Buckland’s Complete Book of Witchcraft . St. Paul: Llewellyn, 2003.

Buckland, Raymond. Wicca for Life: The Way of the Craft – from Birth to Summerland . NY: Citadel Press, 2001.

Connor, Kerri. The Pocket Spell Creator: Magickal References at Your Fingertips . Franklin Lakes: New Page Books, 2003.

Cunningham, Scott. The Complete Book of Incense, Oils & Brews . St. Paul: Llewellyn, 1989.

Cunningham, Scott. Cunningham’s Encyclopedia of Crystal, Gem & Metal Magic . St. Paul: Llewellyn, 1988.

Cunningham, Scott. Cunningham’s Encyclopedia of Wicca in the Kitchen . St. Paul: Llewellyn, 1990.

Cunningham, Scott. Living Wicca: A Further Guide for the Solitary Practioner . St. Paul: Llewellyn, 1993.

Cunningham, Scott. Magical Herbalism . St. Paul: Llewellyn, 1982.

Cunningham, Scott. Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner . St. Paul: Llewellyn, 1988.

Dubats, Sally. Natural Magick . NY: Kensington, 1999.

Dunwich, Gerina. The Wicca Garden: A Modem Witch’s Book of Magickal and Enchanted Herbs and Plants . NY: Citadel Press, 1996.

Fitch, Ed. Magical Rites from the Crystal Well: A Classic Text for Witches & Paga ns. St. Paul: Llewellyn, 1984.

Galenorn, Yasmine. Embracing the Moon: A Witch’s Guide to Ritual Spellwork and Shadow Work . St. Paul: Llewellyn, 1998.

Grimassi, Raven. Encyclopedia of Wicca & Witchcraft . St. Paul: Llewellyn, 2000.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Magic and Alchemy . NY: Checkmark Books, 2006.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Witches & Witchcraft : Second Edition. NY: Checkmark Books, 1999.

Holland, Eileen. The Wicca Handbook . York Beach: Samuel Weiser, 2000.

Illes, Judith. The Element Encyclopedia of Witchcraft . Hammersmith: Harper Element, 2005.

Johnstone, Michael. The Ultimate Encyclopedia of Spells . NY: Gramercy Books, 2003.

Jordan, Michael. Encyclopedia of Gods : Over 2,500 Deities of the World. NY: Facts on File, Inc., 1993.

Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary: Eleventh Edition . Springfield, Merriam-Webster Incorporated, 2007.

Morrison, Dorothy. Everyday Moon Magic . St. Paul: Llewellyn, 2003.

Moura, Ann. Green Witchcraft: Folk Magic, Fairy Lore & Herbal Craft . St. Paul: Llewellyn, 1996.

Nahmad, Claire. Catspells: A Collection of Enchantments for You and Your Feline Companion . Philadelphia: Running Press, 1993.

Peschel, Lisa. The Runes: Their Uses in Divination and Magick . St. Paul: Llewellyn, 1990.

Starhawk. The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess . NY: HarperCollins, 1979, 1989, 1999.

Telesco, Patricia. Your Book of Shadows: How to Write Your Own Magickal Spells . NY: Citadel Press, 1999.

Tuitean, Paul and Daniels, Estelle. Pocket Guide to Wicca . Freedom: The Crossing Press, 1998.

Weinstein, Marion. Positive Magic: Occult Self-Help . NY: Earth Magic, 1994. First edition, NY: Simon & Schuster. 1978.

Wood, Gail. Rituals of the Dark Moon: 13 Lunar Rites for a Magical Path . St. Paul: Llewellyn, 2001.

Wood, Jamie and Seefeldt, Tara. The Wicca Cookbook: Recipes, Ritual and Lore . Berkley: Celestial Arts, 2000.

Дебора Блейк – викканская Верховная жрица, возглавляющая электическую группу Круг Голубой Луны с Белтана 2004 года. Она автор книги «Круг, ковен и роща: год магической практики», опубликованной в издательстве Llewellyn в 2007 году, а также множества статей для языческих изданий, включая ежегодник «Спутник ведьм» за 2008 год.

Блейк является финалистом конкурса писателей-язычников, и ее рассказ «Мертвый и потерянный» включен в сборник «Языческая антология художественной прозы: 13 рассказов-победителей». Вслед за этой книгой Дебора начала писать следующую – роман о ведьме.

В свободное от писательского труда время Дебора Блейк управляет «Цехом ремесленников» – кооперативным магазином, который они с подругой открыли в 1999 году. Кроме того, она занимается ювелирным делом, гаданием на картах Таро, энергетическим целительством и выполняет обязанности священника. Она живет в старом фермерском домике, в сельской местности на севере штата Нью-Йорк, с пятью кошками, которые наблюдают за всеми ее делами, магическими и повседневными.