Дебора Блейк - Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии

Я викканская Верховная жрица. Это круто? И да, и нет.

Одна из уникальных особенностей языческого мира состоит в том, что все ведьмы, по крайней мере на каком-то уровне, являются жрецами и жрицами. В отличие от многих других религий, где необходимо, чтобы с Богом от вашего лица говорил «официальный» представитель, в язычестве все мы одинаково можем говорить с божествами и быть услышанными ими. Что я могу сказать? Языческого Папы Римского не существует.

Однако существуют Верховные жрецы и Верховные жрицы. Так что же отличает их от любой другой одинокой ведьмы, поклоняющейся богам у своего собственного алтаря? Во многих аспектах ровно ничего. По большому счету все ведьмы одинаковы (в духовном смысле).

При этом есть язычники, у которых больше опыта, мудрости или ярче выражены способности лидера. Эти ведьмы часто становятся лидерами группы и принимают на себя более активную роль в жизни сообщества. Некоторые из них могут даже написать остроумную книгу-другую…

Издавна по традиции ведьмы объединялись в группы под руководством Верховного жреца и Верховной жрицы. Эти непоколебимые души проводили ритуалы, передавая свои знания и уча других делать то же самое в их группах. (Я затрагиваю этот вопрос также в разделе «Ковены».)

В наше время у нас до сих пор есть Верховные жрецы и Верховные жрицы, и они до сих пор руководят сообществом и передают свои знания. При этом они сами могут годами оттачивать мастерство и учиться под руководством более старшей и более мудрой ведьмы (у меня была такая счастливая возможность) или самостоятельно.

В любом случае я считаю, что в нашем обществе должны быть лидеры (кто-то же должен организовать застолье!) и люди, ответственные за передачу следующим поколениям наших традиционных знаний, сведений о нашей жизни и новых магических изобретениях.

Поэтому да, в некотором роде, я думаю, что быть Верховной жрицей – это важно. Пока я помню, что нужно попросить кого-то принести десерт.

Шутка из Всемирной паутины

Священник, раввин и языческая жрица

Создается сообщество Interfaith («Интервера»). Христианский священник правого крыла, раввин и языческая жрица, чтобы укрепить отношения в сообществе, решили отправиться вместе на рыбалку на местный пруд.

И вот плывут они в лодке. Тут языческая жрица извиняется и говорит, что ей нужно принять ванну. Она выходит из лодки и идет по воде к берегу, а затем так же возвращается в лодку. Христианский священник изумленно смотрит, крестится, и рыбалка продолжается. Время приближается к полудню, когда раввин вспоминает, что они забыли завтраки на берегу. Он встает и идет по воде к берегу, забирает завтраки и тем же путем возвращается в лодку.

Христианский священник, крайне ошеломленный и несколько возмущенный, думает: «Не позволю посрамить себя этим двум варварам, я тоже могу так сделать!» Итак, он встает, говорит, что ему необходимо в ванную, шагает из лодки и идет на дно.

Пока он тонет, раввин смотрит на жрицу и говорит: «Думаете, нам таки нужно было сказать ему про камни?»

«Какие камни?» – спрашивает языческая жрица.

Викканское Наставление (Wiccan Rede – древнеанглийское rede означает «закон») является основным догматом Викки. Можно назвать его «золотым правилом» ведьм. В самом упрощенном варианте оно гласит: «Делай, что хочешь, не причиняя вреда». Существует множество его вариантов, отличающихся по длине формулировки, но суть их всех заключается в этих шести словах.

Это правило составляет ядро того, что значит быть ведьмой. Я знаю многих ведьм, не считающих себя викканами (более подробно я рассуждаю об этом в статье «Единство»), но тем не менее все они следуют Викканскому Наставлению. Ведьмы по определению не должны причинять вреда. Точка. Если вы намеренно причиняете вред, вы не один из нас, вы называетесь по-другому. Названий может быть несколько, и все они неприятные.

Это не значит, что ведьмы не могут навредить случайно, как и любой человек. (Ну, конечно, не я. И не вы. Какие-нибудь другие ведьмы…) Но мы делаем все возможное, чтобы не причинять вреда намеренно, а если причиняем его случайно, то стараемся все исправить.

А если вам кажется, что это очень просто, помните, что правило «не причинять вреда никому» распространяется и на вас самих. Верно, вы не должны делать ничего, что вредит вам. Благодарите Богиню за то, что никто из нас не курит, не злоупотребляет алкоголем, не засиживается допоздна и не питается в «Макдоналдсе». Ах, постойте…

Смысл в том, что мы, ведьмы, делаем все от нас зависящее, чтобы следовать Викканскому Наставлению, а если случайно наши попытки оканчиваются неудачей, мы поднимаемся, отряхиваемся и, оседлав метлу, летим стараться еще больше.

Вот более длинная версия Викканского Наставления, которую моя группа часто декламирует в завершение ритуала:

Мы кредо соблюдать свое должны,

И в совершенной вере и любви

Должны мы жить и жить другим давать.

Плетя же заклинания свои,

Слова должны на волю отпускать.

И лишь шесть слов запомнить мы должны:

Делай, что хочешь, – только не вреди.

Рекомендуемое чтение

«Викка: руководство по самостоятельной магической практике»

Скотт Каннингем является одним из авторов, перу которого принадлежит немало книг, посвященных Викке и магии. Все его произведения стоит прочитать. Но, пожалуй, наиболее известна его книга для начинающих «Викка: руководство по самостоятельной магической практике» [7]Это поистине книга для ведьм на все времена.

Ведьма 101

Викканское кредо благородства

Викканское кредо благородства описано в книге Эдда Фитча «Магические обряды из Хрустального колодца» [8]в которую включено произведение, опубликованное в языческом журнале, популярном в 60-х–70-х годах XX века. «Хрустальный колодец» – это произведение, основанное преимущественно на магических традициях Центральной и Восточной Европы.

Викканское кредо благородства, возможно, написано немного устаревшим языком, но оно освещает многие важные вопросы, поэтому я считаю, что его стоит прочесть. Чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду, приведу пример: «Слово ведьмы должно иметь силу подписанной и засвидетельствованной клятвы. Посему словом своим не разбрасывайся, но держись его твердо». С этим не поспоришь, верно?

В конце большинства ритуалов, совершаемых в одиночестве или в группе, многие ведьмы проводят церемонию под названием «Пряники и Эль» (вариант: «Пироги и Вино»). Во время нее полагается что-то съесть (обычно это хлеб, печенье или пирог, хотя может быть и кусочек какого-нибудь фрукта) и выпить из кубка вина, сока либо воды. (При этом сначала произносятся благословения и возносятся благодарности Богине и Богу за дары.)