В. Фратер - Магия финансов. Как привлечь деньги и больше никогда не страдать от их недостатка

Разверните вашу историю самым ужасным образом. Например, если вы представляли, как судебные приставы и кредиторы забрали у вас последние ценные вещи, то теперь вы можете вообразить, что потеряли крышу над головой и стоите на улице, сжимая в руках только пластиковый пакет с жалкими остатками вашего имущества, а потом, подавленный и в полном отчаянии, бредете прочь. Разрабатывая сюжет, не давайте шанса ни единому проблеску надежды! Самое важное здесь – позволить психологической травме проявить себя во всей полноте как можно интенсивнее, несмотря на то, что это лишь симуляция. Тем самым за кратчайшие сроки мы постепенно сводим на нет самые худшие страдания и скрытые страхи. Это удается только в случае, если вы в ходе этого упражнения испытаете настоящий ужас.

Продолжайте упражнение до тех пор, пока у вас не исчерпаются все идеи. В крайнем случае представьте, как вы одиноко умираете в нищете.

Закончите упражнение громким смехом. Даже если вам это с трудом будет даваться, ни в коем случае не отказывайтесь от него! Дело здесь не в том, чтобы тайком через заднюю дверь протащить хэппи-энд, а в том, что психические противоречия должны доиграть до самого конца, чтобы мы смогли придать им конструктивное обрамление.

Если вы составили список ваших самых ужасных экзистенциальных страхов, вам нужно, один за другим, проработать их соответствующим образом, как это рекомендует упражнение. При этом каждому из этих пунктов следует выделить отдельный день.

В тибетском культе Бона нам известен ритуал Чод, проводящийся на кладбище, в котором шаман переживает жуткую мистическую смерть, предлагая все свои части тела на съедение животным и демонам. Цель ритуала Чод, правда, отличается от цели приведенного выше упражнения, но механизм, в сущности, тот же: преодоление страхов и травм целенаправленным их изживанием. Действительно очень важно, чтобы во время выполнения упражнения у вас не возникало ни одной успокаивающей или оптимистической мысли («Как-нибудь справлюсь!» или «Это ведь только выдумки!»). Подобные отвлекающие мысли вам немедленно нужно будет преодолевать еще большим нагнетанием ваших негативных фантазий.

Вполне может статься, что вам захочется разрыдаться, свернуться в позе зародыша или по-детски позвать свою маму. В любом случае вам следует поддаться чувствам и позволить им овладеть вами. По возможности лучше всего делать это упражнение в присутствии человека, которому вы очень доверяете, или дипломированного психолога. Последнее условие соблюдается непременно, если вы страдаете психической неустойчивостью или у вас были диагностированы психозы. При всей интенсивности упражнения вам ни в коем случае нельзя допустить крайнего состояния, в котором вы не в силах будете рассмеяться в конце, то есть создать ритуальную защиту. Если вы сомневаетесь, что сможете рассмеяться «по приказу», потренируйтесь где-нибудь в маленькой комнатке, пока у вас не появится уверенность в том, что вы справитесь с этим требованием. Обратите внимание на то, что смех не следует провоцировать, думая о чем-то веселом. В сложившихся обстоятельствах это было бы малообещающим, а в действительности вообще не нужным. Согласно магии хаоса, смех без цели и повода лучше всего регулирует психику.

Мы не обещаем здесь слишком многого, так как каждое упражнение, проводимое индивидуально, естественно, имеет такие же индивидуальные результаты. К стандартному опыту, тем не менее, относится то, что это упражнение позволяет действительно эффективно взять под контроль глубокие экзистенциальные страхи и травмы, и нередко бывает так, что они, уязвленные, исчезают. Хотя может случиться, что вам необходимо будет несколько раз повторить упражнение для достижения желаемого.

Ведите точный протокол о ходе ваших упражнений. Эти записи позже могут оказаться весьма ценными, если вы захотите подвергнуть процесс еще более точной настройке, чтобы уже навсегда стать хозяином ваших страхов или, изъясняясь в соответствии с духовной моделью, ваших демонов. Ведь настоящий маг едва ли может позволить себе быть в их власти. Вы наверняка поймете, что ваше отношение к деньгам не только станет более спокойным, но и вам будут удаваться самые невероятные денежные операции, о которых вы раньше не смели и мечтать.

Конечно, было бы неверно списывать все финансовые проблемы мира на психику отдельного человека. Это псевдокритика, которая часто практикуется людьми, скептически настроенными по отношению к магии. Также глупо было бы противопоставлять ей иллюзию «объективности», которая, если бы и существовала, все равно не была бы доступна людям в чистой форме. Поэтому здесь, как часто и в жизни, все делается наугад.

В среде дилетантов тайной науки (к которым, к сожалению, часто относят и журналистов) алхимию, как и во времена ее расцвета, порой снисходительно называют «искусством получения золота». Конечно, многие, если даже не все, алхимики, жившие в различные эпохи, были озабочены именно получением материального золота. В этом им чаще всего помогало корыстолюбие их спонсоров. Ведь оборудовать лабораторию и посвящать себя дни и ночи напролет практическому искусству алхимии без альтернативных возможностей заработка было весьма дорогостоящим мероприятием, и большинство алхимиков могло заниматься этим только при финансовой поддержке (сегодня мы могли бы сказать: благодаря привлеченному капиталу). Финансистами этой в прямом смысле слова спекулятивной работы в большинстве своем были какие-нибудь князья, которые надеялись таким образом поправить свою постоянно испытывающую дефицит государственную казну. Часто такая ситуация обеспечивала появление большого числа шарлатанов, которые умели систематически обирать своих легковерных инвесторов, чтобы потом, чаще всего под покровом ночи, исчезнуть и найти себе новую жертву в другом месте. Это, конечно же, было известно уже современникам, и поэтому литература полна отрицательных примеров, которые вредят репутации Великой Работы.

Алхимия на протяжении ее богатейшей истории принимала самые различные формы, так что трудно было бы свести ее к одной-единственной базовой формуле. Но можно констатировать, что «алхимическое золото» часто являлось метафорой облагораживания, и важно было не столько само золото как химический элемент, сколько совершенствование – как материала, так и самого алхимика. Превращение неблагородного в благородное являло собой притягательную задачу для мага. Поэтому мы в контексте магии денег хотели бы посвятить этому некоторое время, чтобы сделаться «Великим Магистром» собственного искусства.