Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире

Этот римский папа слеп. Прежде всего, этот папа римский является поляком, к тому же он пытается изображать Христа с маленьким крестом, – его может нести и ребенок. Когда Иисус нес крест на гору, он три раза падал, и каждый раз он падал потому, что крест был очень тяжелый – деревянный крест, большой крест. Скорее всего, длина креста составляла, по меньшей мере, семь или восемь футов; чтобы на нем можно было распять человека, он должен иметь такую длину. Иисус трижды падал, и каждый раз его хлестали бичами, чтобы он снова поднимался и нес крест.

Ну, а нести маленький крест… И вы знаете? Этот крест был сделан из золота! Папа нес золотой крест. По крайней мере, им следовало распять папу на этом холмике! Пусть это золотой крест – распните папу, покончите со всей этой бессмыслицей! Но нет, ничего подобного не произошло – ничего подлинного не произошло. Просто пронесли крест на холм и обратно с холма!

И на холме он сделал только одно: он вымыл ноги бедному человеку и поцеловал стопы этого бедного человека. И я отлично знаю, что этого бедняка должны были подготовить к тому, что будет происходить. Вы знаете итальянцев! Его наверняка как следует вымыли и отмассировали, и его стопы наверняка были очень чистыми. Весь этот спектакль! Но во имя религии повсюду происходит спектакль…

Когда вы начинаете имитировать, вы имитируете все. Вы будете имитировать любовь, а это – самое опасное. Иисус любил, поэтому вы начнете любить. Но как вы можете любить, если вы не достигли той осознанности, которой достиг Иисус? Любовь – это благоухание. Когда тысячелепестковый лотос осознанности раскрывается внутри вас, распространяется благоухание. Если вы начнете симулировать любовь, аромат будет искусственным. Вы можете принести с рынка духи, вы можете обрызгать всего себя духами, и, конечно, от вас будет вонять, потому что это не будет вашим собственным цветением. Это будет искусственно и уродливо.

И как только человек начинает симулировать любовь, вся его жизнь становится фальшивой, потому что любовь – это центр жизни. Любовь – это сама цель жизни, предназначение жизни. В Дезидератах содержится великое послание:

В особенности, не притворяйся любящим.

Если вы притворяетесь любящим, то вы будете притворяться понимающим, вы будете притворяться свободным – вы начнете притворяться кем угодно. Человек, способный обмануть самого себя в том, что он любит, настолько глуп, что он будет имитировать все, что угодно, и будет в это верить, но жизнь покажет, что это неправда.

Я слышал об одном христианском монахе, который всегда проповедовал послание Христа о том, что если кто-то ударит вас по одной щеке, то подставьте ему и другую.

Один человек заинтересовался этой идеей и подумал: «А ну-ка, испытаем это на нем самом – докажет ли он своими ответными действиями, что проживает, практикует то, что говорит, или нет».

И он действительно сильно ударил его по одной щеке и был удивлен: христианский монах подставил ему другую щеку. Но этот человек не собирался так легко сдаваться – он ударил его и по другой щеке.

Как только он ударил его по другой щеке, христианский монах набросился на него и стал его избивать.

Тот человек сказал:

– Что ты делаешь? Ты забыл свою проповедь? Ты забыл о своем Христе? Что ты делаешь?

Монах ответил:

– Христос сказал только, что если кто-то ударит вас по одной щеке, то подставьте ему другую. Других щек у меня больше нет… лишь две. На этом послание закончилось! Теперь я свободен! Сейчас я тебе покажу, что значит бить кого-нибудь!

Однажды один из учеников спросил Будду:

– Бхагван, ты всегда говоришь, что нужно прощать, но сколько раз?

На самом деле, такой вопрос – достаточное доказательство того, что этот ученик не понимает. Дело не в количестве раз. Прощение просто означает, что вы принимаете этого человека таким, какой он есть, вы по-прежнему любите его – таким, какой он есть. Прощение означает, что вы не судите его, что вы не осуждаете.

Но обычно мы воспринимаем прощение таким образом, как будто знаем, что кто-то поступил плохо, но мы, тем не менее, его прощаем. Сначала вы судите, а потом прощаете. Ваше прощение фальшиво.

В настоящем прощении нет осуждения. В нем никогда не говорится: «Да, ты поступил плохо, но, тем не менее, я тебя прощаю». Оно просто принимает человека таким, какой он есть. Нет ни недовольства, ни жалоб, ни ворчания. На самом деле, вопроса о прощении не возникает, потому что, прежде всего, отсутствует гнев. Но этот человек спросил: «Сколько раз?»

Будда ответил ему:

– По меньшей мере, семь раз.

Человек сказал:

– Хорошо.

Услышав, как он произнес это «хорошо», Будда сказал:

– Подожди! Семьдесят семь раз, или лучше семьсот семьдесят семь раз.

Но даже семьсот семьдесят семь раз закончатся – как тогда насчет семьсот семьдесят восьмого? Тогда он отомстит с лихвой, ведь тогда придется позаботиться обо всех этих семистах семидесяти семи разах, он должен будет отомстить также и за все эти разы. Он каким-то образом терпел – каким-то образом. Это исходило не из понимания.

Если вы симулируете, если вы притворяетесь, вы становитесь фальшивкой. Человек, обладающий фальшивой личностью, теряет всю разумность, а это величайшая в мире потеря.

Луковски дошел до такого отчаянного положения, что похитил сына миллионера, шестилетнего мальчика.

Луковски написал записку о выкупе, потребовав полмиллиона долларов мелкими купюрами, – и подписался своим именем. Но он забыл адрес миллионера и поэтому отдал записку мальчику и приказал ему, чтобы тот отнес ее своему отцу. Мальчик ушел и вернулся с деньгами, к которым была приложена записка от жертвы: «Вот твои грязные деньги, и я должен сказать, что это гнусно – когда один поляк проделывает такое с другим поляком».

Вот почему я говорю, что вся Земля стала Польшей!

Казевски и Канделли заключили пари о том, кто сможет в течение одной ночи совершить больше половых актов со своей женой. Они сняли соседние комнаты в отеле и решили, что при каждом успешном случае они будут оставлять на стене метку.

Канделли в первый раз проделал это в десять вечера и нарисовал на стене черточку. Затем в два часа ночи он нарисовал другую черточку. К шести утра у него было три черточки.

В восемь утра к нему заходит поляк и смотрит на метки.

– О боже! Сто одиннадцать! – кричит поляк. – Он обошел меня на три раза!

Капрал Торлонья полтора года провел за границей. Вернувшись домой, он обнаруживает, что у него появился младенец трех недель от роду. Его жена объясняет: ей приснилось, что она вступила с ним в половую связь, и в результате она забеременела.

Торлонья подает на развод. Рассказанная его женой история приводит в изумление даже судью. Он встает и спрашивает публику, вступал ли кто-либо когда-нибудь в половую связь с призраком.