Бхагаван Раджниш (Ошо) - Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
- Название:Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2014
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-2799-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? краткое содержание
Люди смотрят на какого-нибудь богача и думают, что раз он так стремится заработать и его финансовый успех открывает так много возможностей, то деньги приносят ему радость, а значит, нужно тоже стремиться к богатству. Но что такое все эти чувства, бурлящие вокруг денег? Что дает им такую власть, что люди готовы ради них пожертвовать многим?
Вместе со своими учениками Ошо рассуждает о связи духовных и материальных ценностей и приходит к выводу, что наличие крупной суммы на счету не доставит вам истинного наслаждения, если вы не умеете радоваться всему, что вас окружает, и с удовольствием проживать каждое мгновение своей жизни.
Ранее книга выходила под названием: «Жить в богатстве и изобилии. В чем реальное значение успеха?»
Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Деревья растут, и им никто не указывает, как расти. Животным, птицам, всему существованию не нужны никакие программы. Сама идея программ подразумевает рабство. Человечество живет в рабстве уже тысячи лет, только это рабство называется по-разному. Когда людям надоедает одно рабство, они тут же заменяют его другим. Несколько модифицированных программ, несколько изменений здесь и там, но в основе своей программа остается программой, которая состоит в том, что родители, старшее поколение хочет, чтобы дети развивались в определенном направлении. Именно поэтому они спрашивают: «Как?»
Я считаю, что задача родителей состоит не в том, чтобы помогать детям расти. Они вырастут и без вас. Ваша задача – их поддерживать, кормить и помогать тому, что и так уже растет. Не давайте им направлений, не давайте им никаких идей. Не говорите им о том, что хорошо, а что плохо, позвольте им самим в этом разобраться на собственном опыте.
Вы можете сделать только одно – делиться с ними тем, через что прошли сами. Расскажите им, как вас обусловливали ваши родители, что вы жили в определенных рамках, пытались соответствовать определенным идеалам, а из-за этих ограничений и идеалов вы полностью упустили жизнь, и вы не хотите разрушать жизнь своих детей, поступая так же, как ваши родители. Вы хотите, чтобы они были абсолютно свободными, свободными от вас, потому что вы представляете для них все, что было в прошлом.
Отцу или матери требуется невероятное мужество и безграничная любовь, чтобы сказать: «Не слушай нас, поступай по-своему. Даже если ты свернешь с пути, это будет лучше, чем жить в рабстве, но всегда поступать правильно. Лучше совершать свои собственные ошибки и учиться на них, нежели следовать за кем-то другим и не ошибаться вообще. Ведь так ты ничему не научишься, но лишь будешь следовать за кем-то другим, а это яд, чистейший яд».
Если ты любишь детей, тебе это будет очень просто. Не спрашивай меня: «Как?» Это «как» означает, что ты просишь меня дать тебе очередной метод, методику, технологию, а любовь – это вовсе не технология.
Люби детей, наслаждайся их свободой. Пусть они ошибаются, помогай им разобраться, в чем они ошиблись. Говори им: «Ошибаться не страшно, ошибайся как можно чаще, потому что на ошибках мы учимся. Только не совершай одни и те же ошибки снова и снова – это глупо».
Поэтому я не дам тебе простого ответа. Тебе придется выяснить все самому, живя со своими детьми от момента к моменту, предоставляя им свободу в любых мелочах.
В моем детстве, например… и так было веками, детей учили: «Кто рано ложится и рано встает, здоровье, богатство и ум наживет».
Как-то я сказал отцу:
– Странно, ты заставляешь меня ложиться рано, когда я еще не хочу спать.
В доме джайнов «рано» – это действительно рано, потому что они ужинают в пять, самое позднее в шесть. И больше делать нечего. Тогда детей загоняют в постель.
– Ты заставляешь меня ложиться тогда, когда моя энергия еще не готова ко сну, – сказал я. – А утром, когда я еще хочу спать, ты вытаскиваешь меня из постели. Странный у тебя способ учить меня уму-разуму! Не вижу никакой связи. Разве я стану умным, если меня заставляют спать, когда я еще не хочу? Я лежу в постели, в темноте часами… Это время можно было бы потратить на что-то более творческое, а ты заставляешь меня ложиться спать. Но сном нельзя управлять. Нельзя просто закрыть глаза и уснуть. Сон наступает тогда, когда надо, он не следует ни твоему приказу, ни моему. Я просто зря трачу время, лежа в постели часами. А утром, когда я действительно хочу спать, ты заставляешь меня вставать, в пять утра! Ты вытаскиваешь меня из постели на утреннюю прогулку в лес. Я еще хочу спать, а ты меня тащишь. Не понимаю, как от этого я стану умным. Объясни мне, пожалуйста! И много людей стало умнее благодаря такому воспитанию? Покажи мне хоть сколько-нибудь умных людей. Я тут ни одного не вижу. Я говорил с дедом. Он сказал, что все это чушь. Из всей семьи этот старик оказался единственным честным человеком. Ему все равно, что говорят другие, а мне он сказал, что все это ерунда: «Из-за того, что ты будешь рано ложиться, умнее ты не станешь. Я ложусь спать рано всю свою жизнь, уже семьдесят лет, а ума так и нажил, да и думаю, уже не наживу! Пора умирать, а не становиться умнее. Так что не верь всем этим поговоркам».
– Подумай об этом, – сказал я отцу, – и, пожалуйста, будь со мной искренним и честным. Дай мне хотя бы возможность ложиться тогда, когда меня начнет клонить в сон, и вставать, когда сна уже ни в одном глазу.
Он думал целый день и на следующий день сказал:
– Хорошо, возможно, ты и прав. Поступай, как знаешь. Слушай свое тело, а не меня.
Это должно быть главным принципом: детям нужно помогать прислушиваться к своему телу, прислушиваться к своим собственным потребностям. Родителям главное проследить за тем, чтобы ребенок не упал в канаву. Их метод воспитания должен основываться на «отрицании».
Запомните это слово – «отрицание»… никакого позитивного побуждения, только «отрицательное» оберегание, потому что дети есть дети, они могут влезть куда-нибудь и покалечить себя. Даже в этом случае не запрещайте им, а объясните, почему не нужно этого делать. Не нужно их себе подчинять; давайте им свободу выбора. Просто объясняйте им ситуацию.
Дети очень восприимчивы, и если вы относитесь к ним с уважением, они готовы вас слушать, готовы понять. Затем оставьте их с их пониманием. Очень быстро они становятся разумными, и ваша опека им оказывается не нужна совсем. Очень скоро они начинают действовать самостоятельно.
Я понимаю, родителям страшно, что дети могут сбиться с пути и выбрать дорогу, которая родителей не устраивает, но это проблемы родителей. Это ваша проблема. Дети рождаются не для того, чтобы радовать вас или огорчать. У них своя собственная жизнь, и вы должны радоваться, что они живут своей жизнью, какой бы она ни была. Возможно, кто-то из них станет бедным музыкантом…
Я знал очень богатого человека в городе. Он хотел, чтобы его сын после университета стал врачом. Но его сыну нравилась музыка. Он уже давно был не просто любителем, он был очень известным в своей области музыкантом. Каждый раз, когда происходили какие-то встречи, он играл на ситаре и становился все более и более знаменитым.
Он хотел учиться музыке, а его отец был категорически против. Он позвал меня, потому что я был близок с его сыном, и сказал:
– Он будет нищим всю свою жизнь.
Потому что музыканты в Индии не могут зарабатывать много денег.
– В лучшем случае он станет учителем музыки в школе. На что он будет жить? Столько платят слугам в нашем доме. И он будет якшаться с людьми не своего круга, – добавил он.
Потому что в Индии музыка на каком-то очень глубоком уровне была связана с проститутками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: