Бхагаван Раджниш (Ошо) - Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

Ум хитер. Если вам нужно встать рано утром, вы заводите будильник и слышите, как он звонит… но ум хитер, он может сделать так, что вам приснится, будто вы в церкви, а звонят церковные колокола. Бедный будильник не может сделать больше, чем он уже сделал, потому что ум породил сновидение и погрузил вас в сон.

Практически все старые религии заставляют думать об одном и том же – о будущем. И, заметьте, не только о будущих днях этой жизни, но о будущем, которое ожидает вас по окончании этой жизни. Они программировали вас на то, чтобы ваша энергия растрачивалась на обеспечение будущей жизни – жизни после смерти, жизни в раю, жизни где-то далеко-далеко. И эта стратегия работала, она вытягивала из людей все соки. Люди просто ждали, когда попадут в рай, а этот мир, Земля превращалась для них в некий зал ожидания, совсем как на вокзале, где люди дожидаются поезда. Но этот поезд никогда не приходит, сколько бы вы ни заглядывали в расписание.

Люди не благоустраивают зал ожидания, потому что это всего лишь зал ожидания. Я много путешествовал по Индии, бывал на сотнях вокзалов и видел, что в зале ожидания люди ведут себя совсем не так, как дома. Они едят бананы и бросают кожуру прямо на пол – это же зал ожидания, они не собираются здесь жить. Придет их поезд, и они отсюда уйдут. Залы ожидания ужасно грязные, в туалеты вообще невозможно зайти, но никто не заботится о том, чтобы хотя бы не делать их еще более грязными – потому что у всех взор обращен в будущее. Все только заглядывают в расписание, чтобы узнать, когда придет их поезд и они смогут уехать.

Во всех религиозных писаниях говорится, что этот мир – просто зал ожидания, а ваш настоящий дом находится далеко за облаками. Там – настоящая жизнь, а здесь вы ее лишь ожидаете.

Я пытаюсь изменить всю структуру религиозного мышления. Я пытаюсь сказать вам: здесь ваш дом; этот конкретный момент – ваш рай. Все зависит только от вас. Вам не нужно быть добродетельными, чтобы танцевать тотально, вам не нужно быть учеными, чтобы танцевать тотально, вам не нужно быть благочестивыми, чтобы танцевать тотально. Чтобы танцевать тотально, нужно только одно – воспринимать реальность только этого момента. Реальность следующего момента мы примем, когда он наступит, но мы не будем его ждать.

Все религии всегда учили вас ждать. Я учу вас жить, любить, танцевать, петь – и не ждать.

Ты говорил об инстинктах, разуме и интуиции как о трех уровнях сознания. Что ты скажешь о политике – как она соотносится с этими тремя уровнями?

Мир политики, в основном, относится к инстинктивному уровню. Там царит закон джунглей: кто сильный, тот и прав. Политикой интересуются самые посредственные люди. В политике не требуется никаких профессиональных качеств, кроме одного – глубокого чувства неполноценности.

Почти всю политику можно свести к математической формуле: «Политика равна воле-к-власти».

Фридрих Ницше даже написал книгу «Воля к власти». Это очень значимая работа, потому что воля к власти может проявляться по-разному. Так что вы должны понять: под словом политика подразумевается не только политика в обычном смысле. Каждый раз, когда кто-то стремится к власти, мы имеем дело с политикой. И не так важно, имеет ли это какое-то отношение к делам государства, правительства и прочему.

Я вкладываю в слово политика гораздо более широкий смысл, чем принято. На протяжении всей истории мужчины использовали политические стратегии в отношении женщин – потому что «она» якобы ниже, чем «он». И им удалось убедить в этом даже самих женщин. Мужчины находили доводы, против которых женщины были бессильны, и вынуждали их соглашаться с этой мерзкой идеей, которая к тому же совершенно абсурдна. Женщина не ниже и не выше мужчины. Это две разные категории людей, их нельзя сравнивать. Сравнивать просто глупо, и если вы станете это делать, то окажетесь в ловушке.

Почему мужчины во всем мире всегда старались доказать свое превосходство над женщинами? Потому что это был единственный способ держать их в подчинении, сделать из них рабынь. Так легче. Если женщина будет чувствовать себя равной, возникнут проблемы – нужно приучить ее к мысли, что она ниже. Обычно приводят такие доводы: у них меньше силы в мышцах, они ниже ростом, они не создали никаких философских или богословских учений, не основали никаких религий, среди женщин не было выдающихся актрис, музыкантов, художниц. Это говорит о том, что женщина недостаточно умна, недостаточно развита в умственном отношении, ее не интересуют проблемы высшего порядка, ее интересы очень ограничены – она прирожденная домохозяйка.

Используя такой сравнительный подход, можно легко убедить женщину, что ее статус ниже. Но это очень хитрый подход. Ведь сравнивать можно исходя совсем из другого. Женщина может дать жизнь ребенку, а мужчина – нет. Определенно, в этом он ниже, чем она, – он не может стать матерью. Природа не возложила на него эту обязанность, зная, что он ниже; потому что обязанности возлагают на тех, кто выше. Природа не снабдила мужчину маткой.

Действительно, его участие в зачатии ребенка сводится к семяизвержению – мгновенному функциональному акту. А женщина должна вынашивать ребенка девять месяцев и терпеть все связанные с этим тяготы. Это нелегкая работа! А затем она должна родить… и это почти то же самое, что пережить смерть. Затем она много лет занимается воспитанием ребенка. А в прошлом женщины рожали постоянно. Как бы женщина могла добиться высот в музыке, поэзии, живописи? Ей не оставили на это времени. Она либо была беременна, либо заботилась о детях, которых родила. Она занималась хозяйством, чтобы вы могли предаваться размышлениям о высших материях.

Попробуйте хотя бы на один день, на двадцать четыре часа, поменяться с ролями с женщиной: пусть она размышляет, пишет стихи или музыку, а вы двадцать четыре часа заботьтесь о детях, о кухне, о доме. И тогда вы узнаете, кто выше. Двадцати четырех часов будет достаточно, чтобы понять, что присматривать за детьми, особенно если их много, – все равно что побывать в сумасшедшем доме.

Они не такие невинные, какими кажутся. Они невообразимые проказники, чего только не творят. Они ни на мгновение не оставят вас в покое, им постоянно нужно внимание – наверное, это естественная потребность. Внимание – это своего рода пища.

И если вы один день посвятите себя кухне, готовя еду для всей семьи и для гостей, вам покажется, что вы провели двадцать четыре часа в аду. И вы расстанетесь с мыслью о том, что вы хоть в чем-то выше, потому что за двадцать четыре часа у вас не будет свободной доли секунды, чтобы подумать о теологии, философии, религии.