Array Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

Так же, как я вкратце рассказал личные истории Джорджа и Викки, я бы хотел сказать несколько слов о том, что произошло с Лестером. Он сказал мне, что в детстве его страдания и боль были столь невыносимы, что он часто уходил в поле, рыл в земле яму, прятался в нее и засыпал себя сверху листьями, надеясь, что никто и никогда не найдет его. Он учился быть невидимым, как Джордж и Викки.

Стоп. Задержите перед глазами эту картинку, как будто вы просматриваете домашнее видео. Посмотрите на эту сцену. У Лестера не всегда был номер арестанта. Обратите внимание на этого худенького, милого, маленького мальчика, который уходит в лес. (Он убегал, или пытался ускользнуть незаметно? Выражение « спасался бегством» лучше подходит в этой ситуации.) Давайте смотреть этот фильм дальше. Он роет яму. Вы чувствуете удивление, наблюдая за его действиями: «Что ж, может он, как многие дети, воображает, что роет подземный ход, ведущий в Китай. Мы тоже пытались сделать это пару раз». Но нет, он роет яму и заползает в нее. Он протягивает свои худые маленькие ручки, чтобы зарыться в листья, так что создается вполне реальное впечатление, что он выкопал могилу для себя.

Позвольте себе заглянуть в душу этого ребенка. Попробуйте почувствовать через его усталый, но решительный взгляд состояние его духа. Посмотрите на тени на его стене. Что вы видите? Что вы чувствуете?

Скоро этот одичавший ребенок станет обходиться так же грубо и жестоко с другими людьми. Тогда мы воскликнем: «Нужно пристрелить этого ублюдка!».

Но кого мы хотим пристрелить? Маленького мальчика, который прячется в вырытой им самим могиле, потому что устал терпеть боль?

Как и все мы, Лестер обладает свободной волей; он принимал собственные решения и теперь должен отвечать за свое поведение. Он знает об этом. Но не это является целью нашего поиска. Наша задача состоит в том, чтобы понять, каким образом это происходит. До тех пор, пока мы этого не поймем, мы не сможем оказать помощь в том, что касается наиболее важной и ценной части человеческой жизни – исцеление через очищение и искупление своих проступков.

Посещение тюрьмы всегда приводит к вспышке волнения. Слишком много происходит вокруг, слишком во многом приходится разбираться. Полагаю, что именно поэтому многие заключенные смиряются с неизбежным. Если ты не обрастешь жестким панцирем, тебя уничтожат. Из всего сказанного и несказанного, всех взглядов, фигур и жестов (мы говорим о тенях на стене!) во время обратного полета я все время возвращался к той картине, где маленький Лестер роет свою яму.

Готов поспорить, что в этой тюрьме, да и в любом исправительном учреждении нет такого мужчины, женщины или ребенка, который тем или иным образом не рыл для себя такую же яму, надеясь обрести безопасность и стать невидимым.

Если Джордж – это человек, который стоит рядом с вами, ожидая, когда сменится сигнал светофора, чтобы перейти улицу, то Хелен находится на противоположной стороне. Это одинокая женщина пятидесяти лет, которая никогда не была замужем. У нее есть университетский диплом, но она занимается канцелярской работой. Хелен – худощавая блондинка с привлекательной стрижкой, которой, по ее словам, она «обязана своему парикмахеру». Она умна, жизнерадостна и очень популярна среди своих родных и друзей. Несмотря на отсутствие какой-либо экстравагантности, она всегда становится душой любой вечеринки.

Проблема Хелен заключается в постоянном ощущении себя неудачницей . Это ощущение, или чувство, составляет ее исходную реальность, контекст, в котором протекает ее жизнь. Даже если порой эта завеса немного приоткрывается, это случается ненадолго.

Хелен практически постоянно чувствует, что упустила свою цель и поэтому ощущает себя разочарованной. Ей очень сложно принимать решения, и обычно она следует мнению или желанию других людей, пребывая в постоянном страхе из-за того, что окружающие обвинят ее в неудачах, причину которых она даже не способна понять. При всей своей жизнерадостности и добродушии Хелен почти все время боится. Боится, по ее словам, поступить неправильно или «глупо», боится, что другие заметят созданные ею защитные механизмы, и более всего, что люди догадаются о том, что она просто «не понимает» того, в чем любой другой человек разбирается без всяких усилий. Поэтому она постоянно притворяется. Подобно тому, как неграмотные люди умеют делать вид, что читают, Хелен овладела целым набором способов, которые позволяют ей создавать видимость нормальной и благополучной жизни. Она превосходная актриса, которая испытывает непреходящую боль. Вы видите ее согнутое дерево?

Душевная боль Хелен связана с ее стремлением заслужить одобрение своего отца, которому было нечего ей дать. Он никогда не проявлял по отношению к ней неприкрытой жестокости. Ее не били и не обращались с ней грубо. Но ей пренебрегали, не замечали ее присутствия или постоянно одергивали. Хелен считала, что она была некрасивым ребенком, у нее не было нарядных платьев и тепла и заботливой любви родителей, которые могли бы объяснить ей, что чувство прекрасного выходит далеко за пределы желания иметь красивую одежду. Возможно, она была слишком чувствительной или попросту более нуждающейся, чем другие дети. Кто может подтвердить это? И что это изменит? Суть в том, что она так и не получила то, в чем нуждалась; дерево согнулось. Плоды этого дерева превратились в постоянное ощущение беспокойства, страха, чувство неполноценности и стыда.

Иногда Хелен боится, что она сумасшедшая. Но это не так. Она в той же мере «одна из тех», или «больная», как каждый из нас. Она – дееспособный и полезный член общества. Но в ее душе есть мучительная рана, и она находится в поиске способа исцелиться от этой раны, причины которой не может понять или даже определить.

Это Тайна, друзья мои, Танец: куда дерево согнешь, так оно и будет расти. Что посеешь, то и пожнешь. Осознайте то, что вы видите.

Сначала кто-то воспитывает нас, а затем мы начинаем воспитывать сами себя, пригибая свое дерево к земле своими же собственными поступками. Каким образом? Продолжая создавать ситуации, в которых мы вновь и вновь сталкиваемся с одними и теми же удручающими, опустошающими душу уроками. Мы берем этого нежного и беззащитного ребенка, заворачиваем его нагое тело в колючую проволоку и в очередной раз бросаем его в глубины нашего подсознания. А потом удивляемся, почему «это опять со мной случается», как будто речь идет о совпадении или несчастном случае.