Array Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний
- Название:Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2014
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2738-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний краткое содержание
Эрни Ларсен, психотерапевт с огромным опытом практической работы, рассказывает о той закономерности, которая вынуждает человека совершать ошибки в жизни и расплачиваться за них своим здоровьем и душевным комфортом. Это естественная часть нашего жизненного пути, которая каждому из нас дает возможность вырасти в своем сознании. Направлять пациента на каждом этапе преодоления испытаний – самая сложная задача целителя, но именно этому и следует научиться, чтобы исцеление случилось.
Книга адресована читателям, интересующимся психологией, психотерапией, медициной, духовным ростом и целительскими практиками.
Ранее книга выходила под названием «Путь целителя. Семь ключей к духовному и физическому исцелению».
Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Если человек отрицает любовь, он практически лишен жалости к себе. И это оставляет самую глубокую рану в его душе! Эта рана постоянно болит и кровоточит. Она истощает человека.
Человек отчаянно пытается справиться или скрыть вредоносное воздействие боли с помощью различных средств, которые в той или иной степени соответствуют особенностям его личности. Считайте сами: цинизм, апатия, депрессия. Мы страдаем от пищевых расстройств, зависимостей и различных видов обсессивно-компульсивного поведения. Некоторые завязывают неудачные взаимоотношения, стараясь смягчить боль. Другие ставят во главу угла материальный успех, а третьи начинают считать себя неудачниками. Все это различные проявления последствий неверно выбранного пути и безысходности.
В это кольцо можно поместить любую книгу по дисфункциям, созависимостям, застенчивости, низкой самооценке. Оно представляет собой основу всех работ по духовной незрелости или стремлению к самоактуализации. Каждый, кто хочет добиться существенных изменений в отношениях с самим собой, семьей, близким человеком, Богом или обществом, должен постичь эту истину. Есть тысячи способов улучшить качество жизни человека. Все они хороши. Но, несмотря на это, они всего лишь прутья, брошенные в Реку. Прежде всего, вы должны признать существование этой Реки , друг мой. Эта Река является воплощением стремлений отыскать свой путь и свои истоки.
Ошибка
Я прошу вас быть терпеливым, друг мой. Часть меня говорит: «Не будь таким многословным. Ты слишком много болтаешь». Тогда я отвечаю: «И не подумаю. Это моя книга, и я буду говорить здесь о том, что кажется важным». Как бы там ни было, надеюсь, что вы будете продолжать следовать по указанному мною пути.

Давайте вновь вернемся к Кольцу и посмотрим, что же происходит теперь. Мы совершаем ошибку. Это то же самое, что происходило со мной в том темном помещении. Свобода выбора исчезает. Люди извне могут кричать: «Вставай и продолжай идти!» Мы с легкостью умеем давать советы другим о том, как следует вести себя в той или иной ситуации, чтобы справиться с ней.

Ошибка заключается в том, что мы продолжаем испытывать боль из-за того, что избрали неверный путь. Очень скоро «страдание» становится привычным образом жизни.
Иногда мы видим слабый проблеск света, как говорила Грейси Роуз. Но по большей части зацикливаемся на привычных установках, которые заставляют придерживаться определенной картины мира. Как только непоследовательное поведение становится нормой, мы начинаем совершать одну ошибку за другой.
Требуется немало времени, чтобы стать мудрее и разобраться в том, как действует этот механизм. Извне мы не можем увидеть мир глазами человека, который смотрит на него со своих внутренних позиций. Каждое живое существо воспринимает действительность через призму эмоций и переживаний. В Коране сказано, что мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, каким мы способны его увидеть. Как же может быть иначе?
Если хотите понять, почему люди совершают ужасные, злонамеренные поступки, постарайтесь взглянуть на мир с их точки зрения. Как и вы, они реагируют на мир в соответствии с собственным восприятием. Здесь не бывает исключений. Одни модели поведения порождают другие. Возникшая система начинает создавать себе подобные системы. Очень скоро спасительная форма поведения, которую мы развили в себе, чтобы справиться с душевной болью, превращается в «реальность». Для нас она становится реальностью – не только вероятной, но единственно возможной в данных обстоятельствах.
Представьте, что вы стоите перед Большим Каньоном, а волны реки Колорадо пенятся позади вас. Миллионы лет оставили свой отпечаток на скалах этого огромного каньона. Вообразите, что в руке вы держите волшебную палочку, которой рисуете узкий тоннель в глубокой расщелине. Пусть воды устремятся в этот тоннель; куда они направятся? Какое направление выберут? Даже если для реки «разумнее» течь по новому, неглубокому тоннелю, неизвестно, куда подтолкнет ее сила привычки.
Исцеление – нелегкий процесс, мой друг. Это правда. Неумение сострадать самому себе не позволяет человеку и окружающим людям дать положительную оценку его усилиям. Это поистине героический труд.
Упс! Мне казалось, что я попросил своего секретаря принимать звонки, пока работаю над этими страницами. Вероятно, ошибся. Как бы там ни было, мне передали, что на второй линии звонок. Я разозлился, но взял трубку.
И вот – снова ошибся! Такое отношение противоречит основным принципам Танца. Оно подразумевает, что мои намерения важнее, чем главный, изначальный План. Вместо того чтобы «просто следовать развитию событий», я пытаюсь взять контроль над ситуацией. По этой причине я должен ответить звонившей женщине. Мне необходимо услышать то, что она хотела сказать, чтобы найти подтверждение заявленным мною ранее истинам.
Понятия не имею, кто была эта женщина. Она не назвала своего имени и даже не сказала, откуда звонила. Все, что мне известно, это то, что звонила она издалека. Узнав мои координаты в издательстве, которое выпустило одну из моих книг, она сказала: «Похоже, вы тот человек, с кем я могла бы поговорить». Именно так проявляется Танец.
Родившись в семье алкоголиков, она затем провела много времени в монастыре. Теперь, в возрасте пятидесяти лет, она работает учительницей и совершенно не общается со своей семьей. На самом деле она вообще ведет очень уединенный образ жизни. Отчасти свою боль она объясняет неспособностью расстаться с предметами, которые напоминают ей о прошлом. Как ни странно, для нее это способ справиться со своими переживаниями. По-видимому, ее квартира настолько забита всяким хламом, что почти нет свободного места. То же самое и в гараже. Поскольку ее жизненное пространство полностью загромождено, не остается места для одежды, предметов личной гигиены или даже продуктов питания. Окружающая обстановка свидетельствует о том, что происходит в ее душе. Раны души влияют на мир вокруг нее.
У нее почти нет денег, а домовладелец требует оплатить аренду. Она рассказала, что как-то возникли проблемы с сантехникой. Ей было так неловко попросить кого-нибудь о помощи, что она попросту перекрыла водопровод в квартире и ходила за водой на улицу. О том, чтобы завести друзей, и вовсе не было речи. Что, если они захотят прийти в гости?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: