Рэймар Банис - Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1

Вильгельм Райх – человек, открывший оргон-энергию, – зашел в своих рассуждениях еще дальше. По его убеждению, только энергетически свободные, не зажатые в панцирь люди в состоянии воспринимать энергию. Оргон – это термин, который Райх использовал для обозначения энергии. Как и в теории акупунктуры, в учении Райха признаются негативные последствия заблокированной жизненной силы, которую исследователь называет DOR (deadly orgon energy). Он считает DOR основной причиной сексуальных функциональных нарушений, которые, в свою очередь, обусловливают и формирование авторитарного характера, и возникновение раковых заболеваний. Эта теория типична для того «черно-белого» мышления эпохи 1930–1950-х годов – эпохи, пронизанной духом фашизма и тоталитаризма. Кроме того, Райху приходили бессознательные фантазии о Спасителе. По-моему, DOR как таковой не существует, – во всяком случае, она имеет не ту форму, которую описал Райх. Его теория оргон-энергии является продуктом фантазии и искажает истинное положение вещей (что, кстати, в общем и целом можно сказать обо всех работах Райха). При этом нельзя отрицать, что Райх – один из выдающихся зачинателей гуманистической психологии и праотец биоэнергетики, биодинамической психологии и многих других психотерапевтических методик.

Мой практический опыт противоречит крайне жесткому суждению Райха о том, что только некоторые люди, отличающиеся относительной эмоциональной свободой, способны ощущать жизненную силу. Именно невротики, люди с сильными вегетативными нарушениями часто развивают колоссальные сенсорные способности. Поэтому делать вывод о том, что чувствительность человека к энергетическим феноменам зависит от его энергетической открытости, нужно с известной долей осторожности.

Некоторые пытаются ввести нас в заблуждение, говоря об обусловленности более высокого духовного развития восприимчивостью к энергетическим процессам. Такого рода связь между этими двумя явлениями есть, но лишь частичная. Любой, кто развит духовно, обладает высокими сенсорными способностями, в то время как далеко не каждый из тех, кто может воспринимать энергетические потоки или в той или иной степени ими управлять, достиг высокого духовного развития.

Есть и другие обманные приемы, относящиеся к энергетическому аспекту нашего существования; о них нужно знать. Симпатию и дружелюбие можно симулировать, уменьшая собственное энергетическое поле. Так, например, происходит за счет парфюма, который посредством уменьшения нашего силового поля делает нас привлекательней для окружающих. Критически настроенные и особо чувствительные люди, так же как и энергетически открытые дети, раскрывают трюк, что проявляется в неприятии ими чрезмерно надушенного человека. Они инстинктивно чувствуют как большую, мощную ауру этих людей, так и намерение ее скрыть. Только что сказанное будет верно, кстати, и по отношению к чересчур «сексуальной» одежде. Эротическая привлекательность может осложнить оценку энергетического потенциала другого человека, поскольку чувственность, сексуальное желание вызывают значительное увеличение энергетического потока. Между прочим, сейчас мы, предположительно, подошли к одной из важнейших причин такого явления, как внезапное исчезновение влюбленности: человек в какой-то момент начинает ощущать истинную энергию другого, и к нему приходит болезненное осознание того факта, что прежде он был захвачен врасплох сексуальными чувствами и обманулся.

По мере того как человек становится все более образованным и развитым, фильтр между тонкой энергией и ее восприятием исчезает. Говоря языком социальной психологии, возникает «отчуждение» – человек теряет связь с самим собой как существом, обладающим чувствами и являющимся частью природы. Параллельно с этим тонкая энергия воспринимается все меньше. Для многих людей сексуальность – это единственная оставшаяся часть их самих, благодаря которой они еще могут чувствовать себя комфортно и испытывать естественное удовольствие. Если рассматривать вожделение как нечто похожее на интенсивный поток жизненной силы, то сексуальность становится единственной ситуацией, в которой цивилизованный человек без всяких фильтров может непосредственно вступить в контакт с собственной жизненной силой. В противном случае человек относительно всего, что касается спонтанности, радости жизни и удовольствия, живет словно дрессированное животное, в «экономном режиме». Однако пропаганда сексуальной революции как решения всех проблем – это ложный путь. Сексуальность останется островом даже в том случае, если мы усилим ее, придав ей, например, большее значение в нашей жизни. Несмотря на «увеличение», остров сексуальности все равно будет окружен морем отчуждения. Именно поэтому многие идеи сторонников сексуальной революции выглядели так комично и неубедительно.

Если мы обратимся к началу истории человечества, то получим много других указаний, касающихся восприятия жизненной силы. На ранней стадии развития у человека существовали проблемы, отличные от сегодняшних: основным стремлением было стремление выжить. Первобытным людям больше, чем современным, была свойственна открытость энергетическим феноменам – ведь первобытному охотнику развитые сенсорные способности обеспечивали выживание. До сих пор многие хорошие охотники чувствуют психоэнергетическую связь со своими жертвами и называют это «охотничьим инстинктом» – и, по всей вероятности, здесь мы сталкиваемся не с суеверием, а с реальным феноменом. Многочисленные наскальные рисунки каменного века, изображающие сцены охоты, кажутся нам наивными атрибутами примитивной магии, однако нарисованные животные были уже наполовину («энергетически») пойманными, и поэтому на них было легче охотиться.

По моей оценке, современные представители диких племен, подобно первобытным людям, живут, очевидно, в так называемом «эмоциональном теле», в то время как цивилизованные люди живут по большей части в «ментальном теле» (как головоногие существа на детских рисунках). Эмоциональное тело должно позволять внетелесные явления (out-of-body experience), то есть телепатию, путешествия во времени и так далее.

Рассуждения об эмоциональном теле будут позже, пока же я ограничусь этим указанием, поскольку по ходу изложения мы коснулись культуры дикарей. У них, по свидетельствам многочисленных наблюдателей, так называемые охотничьи обряды, знакомые еще пещерным людям с их наскальными рисунками, существуют до сих пор.

Впрочем, животные, по крайней мере дикие, энергетически очень открыты. У домашних животных открытость в известной степени снижена из-за неврозов и внутренних конфликтов, блокирующих энергетические потоки. У диких животных благодаря ненарушенной циркуляции энергии намного реже по сравнению с домашними наблюдается рак. Из-за своей энергетической открытости животные могут ощущать ауру других существ. Это легко проверить, «осязая» ауру животного и одновременно наблюдая за его реакцией. Практически все животные могут чувствовать ауру, а также соответствующим образом реагировать на внедрение в их ауру посторонней энергии.