В. Фратер - Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса

Этот ритуал может быть гетеро– или гомосексуальным. В крайнем случае можно провести его в одиночку, но работа в группе предпочтительней из-за значительно более высокого уровня энергии.

Этот ритуал представляет установку связи с духом Гекаты, праматери, повелительницы преисподней, управляющей смертью и новым рождением. Она отвечает за темные аспекты магии, символизирует теневую сторону женского начала. Этот ритуал тоже лучше всего проводить на природе, лучше всего в новолуние, во время преобладания темных энергий. Особенно подходят для этого ритуала зима и осень, что в наших широтах создает трудности для проведения ритуала под открытым небом. В качестве ритуального места хорошо подойдет какая-нибудь пещера.

Этот ритуал структурирован как и предыдущий, поэтому здесь будут перечислены только отличия.

Жертвенными подношениями могут быть продукты из злаков, полевые культуры, мак, финики, гранаты, вода, ячменное пиво с мятой, пиво, свинина, ветчина, тыква. Алтарь можно оформить подсолнечниками, венками из колосьев, омелой, но также и ядами, ведь кроме всего прочего Геката считается госпожой ядов и магии уничтожения. Сопровождающая ритуал музыка должна быть грустной и приглушенной, даже если во время активации энергии Гекаты может примешаться сдержанное веселье.

Участники готовятся к ритуалу, совершая воображаемые путешествия в Нижний мир, соблюдая сексуальное воздержание и пост. Также можно совершать небольшие акты вредоносной магии, которые становятся для вас насущными задачами. Кроме того, вам нужно заниматься анализом мифологических аспектов этого божества.

Ход ритуала, как уже упоминалось, идентичен ритуалу Пана. Необходимо написать гимны, и для стимула мы приводим здесь свой собственный пример, который, конечно же, можно менять:

Общая формула, которая применяется в инвокации Великой Богини в культе Викки, как и почти во всех ритуалах, где вызывается женское божество, звучит следующим образом:

ИЗИС АСТАРТЕ ДИАНА

ГЕКАТЕ ДЕМЕТР КАЛИ ИННАНА

Экстаз участников постепенно нарастает, и внутренне они готовятся к спуску в Нижний мир, где царствует богиня. В состоянии транса Нижнего мира начинается сексуально-магическая работа.

Не заблуждайтесь: печальные оттенки принципа Гекаты имеют свои оргиастические аспекты. При правильном инвоцировании в гетероэротическом акте участник-мужчина, как правило, оказывается внизу, а женщина сверху, но это не должно стать строгим предписанием.

Это ритуал можно проводить гомо– и гетероэротическим способом. Аутоэротическая операция также допустима, но предпочтение отдается групповой работе.

Мы уже знакомились с магией секса в астральной плоскости. Астральный шабаш осуществляется по тому же принципу, только целой группой магов. Чтобы операция увенчалась успехом, участники должны иметь богатый опыт в астральных путешествиях. Для этого необязательно всем участникам находиться физически в одном месте, хотя вначале так было бы лучше, потому что так проще будет координировать действия. Также рекомендуется проводить астральный шабаш непосредственно после другого физического ритуала сексуально-магического свойства, например в ритуале Пана после поедания жертвенных даров, когда сексуальный магис снова возбуждается. Можно проделывать его ради эксперимента, например, для проверки способностей участников к выходу в астрал, для его усиления и так далее.

Астральный шабаш не имеет четко определенного содержания, вы можете таким же образом практиковать любой другой ритуал – необходима предварительная договоренность. Ритуал в принципе протекает так же, как ритуалы, проходящие в материальной плоскости. То есть нужно принести астральные жертвенные дары, астральные благовония и так далее.

Наверное, не требует отдельного разъяснения, что астральный шабаш подходит только очень опытным магам. Он предъявляет высокие требования к самообладанию и вообще к магическим способностям. Качество его энергии нельзя сравнить ни с чем другим. Большинство магов наверняка испытывают такой астральный шабаш лишь изредка. Считается, что особенно способствуют ему так называемые «ведьминские», или летучие мази, что, конечно, не только нелегально, но и вовсе небезопасно, так как высокотоксичные составляющие таких мазей, изготовленные из пасленовых, требуют крайне осторожной дозировки. (Кстати, говорят, что именно так проходил настоящий «шабаш ведьм» в Средневековье.)

Литература по магии секса обыкновенно умалчивает о гомоэротических практиках, и совсем уж немеет, когда ее взгляд выходит еще дальше за пределы этой формы сексуальности. Тем более странно, что сегодня мы можем назвать множество примеров из истории, где другие формы сексуальности играли большую роль в сексуально-магических культах и ритуалах.

Разумеется, это не самая плохая тактика – оставлять многие вещи в магии фантазии ученика. Это подтолкнет его к взгляду за завесу таинств, только так он сможет окончательно определить, что за завесой скрыто не что иное, как зеркало, отражающее его собственный облик, и сам процесс поиска важнее найденного ответа. Благодаря этому у адепта появляется чувство, что в основном он уже все разработал сам, что действительно так, единственное, что это происходит всегда и везде, даже если мы вовсе не хотим это ощущать.

Тем не менее было бы глупо качественно и количественно не соответствовать своему времени. Фантазия и идейный багаж современного человека сместились в другие сферы, приняли другие формы и обрели другие потребности. Поэтому, с одной стороны, было бы неразумно выводить эти фантазии на старые рельсы, когда, с другой стороны, именно в магии возникают новые задачи, которые сможет преодолеть только человек нашего времени.

Другими словами: важно не объявить в очередной раз о начале нового времени, когда «раз и навсегда, в первый и последний раз за всю историю» таинства будут «безжалостно раскрыты» или что-то подобное. Это уже делало множество других магов и, часто, весьма искусно. Настоящие мистерии всегда оберегали себя, и то же будет впредь. Мы никогда не сможем полностью проникнуть в их суть, и каждая эпоха приближается к ней своим собственным путем. Кто знает, может, им нет нужды в человеке, и они создают его только ради собственного удовольствия, чтобы он служил им развлечением? В любом случае прошли те времена, когда было довольно идти продавать лишь смутные намеки на истинные богатства мудрости, которые, однако, по разным причинам должны «еще» храниться в ящике комода до поры, пока не поступит высшее разрешение или «не придет время».