Бхагаван Раджниш (Ошо) - Игра жизни. Таро в духе дзен

Это наверняка происходило с каждым из вас. Вы думаете: «Кто я?» Вы не можете вспомнить даже имя и адрес. «Где я?» Это тоже непонятно. Как будто вы вдруг очутились в незнакомом мире. Это длится всего секунду, затем вы приходите в себя, поскольку внезапное пробуждение не такой уж сильный шок. Кроме того, вы к этому уже привыкли: это случается каждый день. Вы просыпаетесь каждое утро, возвращаясь из мира сновидений в мир бодрствования. Это старая привычка, и все же иногда, когда вас будят внезапно, вы теряетесь и пугаетесь.

Когда случится настоящее пробуждение, вы от страха потеряете дар речи. Вы не сможете понять, что происходит. Вокруг будет тишина и покой.

Храните в памяти то, что я вам говорю. Складывайте это в отдельный ящичек. Воспринимайте мои слова не как мудрость, а как информацию. Сделайте в сознании для них специальный ящичек. Затем постепенно, когда у вас начнут появляться определенные переживания, вы обнаружите, что мои слова всплывают из вашего подсознания, проясняют и объясняют их.

В качестве эксперимента попытайтесь удержать воздух в руке. Как только вы сожмете кулак, воздух исчезнет. И чем сильнее вы будете сжимать кулак, тем меньше воздуха будете удерживать, и в конце концов воздуха вообще не останется. Раскройте кулак, и воздух устремится в вашу открытую ладонь. В открытой ладони всегда есть воздух, но из кулака он пропадает. Ладонь того, кто держит ее открытой, всегда полна воздуха, она никогда не бывает пустой, и воздух в ней всегда свежий. Вы обращали внимание? Открытая ладонь никогда не бывает пустой, а кулак всегда пуст. И даже, если в сжатом кулаке остается немного воздуха, он становится затхлым и испорченным. Только тот способен наслаждаться, кто отрекается.

В этом мире, в этой жизни человек получает ровно столько, сколько он готов отдать. Парадокс, но все законы жизни парадоксальны.

Глупо держаться за что-то в жизни. Мертвая хватка – это большая ошибка: хватаясь, вы теряете то, что могли бы иметь. Заявляя: «Это мое», вы теряете то, что уже и так принадлежит вам.

Даже полная тишина, которую можно найти среди деревьев, – ничто по сравнению с внутренним безмолвием. Внешняя тишина, какой бы полной она ни была, все равно остается поверхностной; в ней нет глубины. Можно пойти в лес или в горы – там, безусловно, царит тишина, но это негативная тишина. Там нет шума базарной площади, шума машин. Там не слышно ни звуков пролетающего самолета, ни звуков проезжающего поезда, ни лая собаки. Эта тишина – отсутствие шума, поэтому она не может быть глубокой.

Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютно позитивно, почти видимое, осязаемое – вот в чем разница. Внешняя тишина может быть нарушена в любую минуту, внутренняя тишина нерушима. Никакой шум не может проникнуть в нее. И как только вы ее почувствуете, вы сможете оставаться внутренне безмолвными даже на базарной площади. Внутренняя тишина становится подводным течением. На поверхности вы можете быть вовлечены в различные виды деятельности, в работу, но глубоко внутри сохраняется полная тишина. Ее ничто не нарушает, вас ничто от нее не отвлекает, вы укореняетесь в ней.

Тысячелетиями монахи и монахини покидают мир в поисках безмолвия. Они находят тишину в джунглях, в лесах, в монастырях – но это лишь отсутствие шума, это не истинная тишина.

Истинную тишину можно найти лишь тогда, когда вы войдете внутрь. Она существует внутри. Эта тишина обладает бесконечной глубиной и бесконечной высотой. Она безмерна. Познать ее – значит познать все.

Очень немногие люди любят тишину, хотя многие говорят, что хотели бы стать внутренне безмолвными. Но когда им удается достичь внутренней тишины, они не рады и немедленно начинают искать какое-нибудь развлечение, какое-нибудь занятие. Они боятся внутренней тишины, и на то есть причина: чем больше становишься внутренне безмолвным, тем больше исчезаешь.

Вы являетесь шумом, поскольку вы – ум, вы – эго. Когда исчезает ум, эго тоже испаряется. И тогда наступает тишина. Тогда вы действительно близки к вашему истинному центру, но вы не осознаете этого, поэтому и не знаете, куда идете. Вам кажется, будто вы падаете в страшную бездну, в бездонную пропасть. Вас охватывает страх, и вы начинаете искать какое-нибудь занятие – что-нибудь, за что можно зацепиться.

И эти люди жаждут бессмертия – они даже не знают, что делать в выходной! Только подумайте: что они будут делать, если им действительно будет позволено стать бессмертными? Люди говорят о прекрасных вещах, сами не зная, о чем говорят.

Но если вы любите безмолвие, значит, вы любите существование, значит, вы любите истину, значит, вы любите истинную религию, поскольку лишь в безмолвии можно постичь священные писания – писания, спрятанные внутри вас, наставления, готовые излиться внутри вас, свет, ждущий, когда вы вернетесь домой. Любовь к безмолвию, к внутренней тишине – это и есть поиск. Поиск можно определить как безграничную любовь к внутренней тишине.

Я предлагаю не спрашивать, является ли истиной теория перевоплощения или нет. Для меня это истина, для вас нет – еще нет. Не отрицайте и не поддерживайте эту теорию. Исследуйте. Если вы можете вспомнить свои прошлые жизни, это является достаточным доказательством того, что каждый обладает очень длинным прошлым. Это также позволяет понять, что если есть прошлые жизни, значит, будут и будущие, а эта жизнь находится посередине. Увидеть будущие жизни невозможно, поскольку будущее еще не случилось. Увидеть же прошлое очень легко, так как оно уже случилось – оно записано в памяти. Вы просто забыли дорогу к архиву, в котором оно хранится.

Воспринимайте это как гипотезу. Пусть все, что я говорю, будет для вас гипотезой. Если вы сможете поверить мне настолько, чтобы начать самостоятельно исследовать и искать, этого будет достаточно.