Роб Белл - Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека

Вспоминая, как Иисус принес самого себя в жертву и в дар,

Свое тело,

Свою кровь,

Ради жизни мира.

Наши тела, наши жизни —

Ради жизни мира.

Этот ритуал для нас – истина,

Ибо он истинен для каждого.

Эти ритуалы объединяют нас,

Потому что они объединяют всех.

Это знак, символ, прозрение того, что истинно для всех людей,

В любом месте, в любое время – мы лишь даем имя той тайне, что присутствует во всем мире. Благая весть уже проповедана каждому существу под небесами.

Иисус держит в своих объятиях вселенную.

Он во времени и вне времени.

Он – воплощенная в плоти и крови вечная реальность.

Он – священная сила, присутствующая во всяком творении, во всех измерениях творения.

–

Как все это – кто есть Иисус и что он делает – связано с вопросом о рае, аде и о судьбе каждого жившего и живущего?

Во-первых, перестанем удивляться тому, что люди натыкаются на ту тайну в самых неожиданных местах и самым неожиданным образом. Не будем возмущаться тем, что они говорят об этой тайне иным языком, нежели привычный нам, и не будем смущаться тем, что их опыт встречи с Христом столь же глубок и существен, как наш, пусть они и приобрели его вне нашей группы или собрания.

Люди приходят к Иисусу разными путями.

Иногда люди

Натыкаются на Иисуса,

Иногда проходят прямо по тайне,

Не замечают слова,

Пьют воду из скалы,

Не понимая, что и кто есть эта скала.

Так произошло во время Исхода,

Так происходит и ныне.

Ни в коем случае нельзя отрицать или умалять подлинные, настоящие встречи с живым Христом.

Он – камень, и там вода для всех жаждущих, где бы ни оказалось это «там».

Нас его вездесущность не должна задевать,

Смущать

Или пугать.

Одни люди поминают его имя,

Другие нет.

У некоторых накопилось столько предубеждений по поводу «Иисуса», что, встречаясь с тайной, разлитой во всем творении – с милостью, миром, любовью, принятием, исцелением, прощением, – они менее всего склонны связывать это с «Иисусом».

Во-вторых, никто из нас не владеет контрольным пакетом акций «Иисуса» и никогда не будет владеть.

Вновь и вновь мы видим, как Иисус, постоянно призывая ввериться ему, следовать за ним, жить как он, расширяет размах и охват своей спасительной миссии.

Его ученики пытались остановить самозванца, исцелявшего его именем, но Иисус запретил им: «Кто не против вас, тот за вас» (Лк 9:50). Он похвалил веру римского центуриона и грешницы, потратившей все свои сбережения, чтобы умастить ему ноги – это он назвал выражением благочестия, – и он согласился пообедать со сборщиком налогов, которым все гнушались.

Он последовательно отвергает, разрушает, отбрасывает любые категории, всяческие предрассудки, туманом висевшие в воздухе, все ярлыки, все давно нуждавшиеся в пересмотре заведомые мнения.

В-третьих, нужно очень внимательно следить за собой и остерегаться решительных и негативных суждений по поводу посмертной участи тех или иных людей. Иисус сказал: «Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин 12:47). Именуя Иисуса, строя свою жизнь по нему, прославляя его как путь, истину и жизнь, мы в то же время можем и должны сохранить уважение к его огромной, щедрой, всевмещающей тайне.

Небеса ведь полны чудес.

Мир искуплен.

Гробница пуста.

Новое творение прорывается из недр старого.

В главе 13 Евангелия от Матфея Иисус уподобил новое творение закваске, которая тихо, почти незаметно, но упорно поднимает, преображает тесто. В главе 25 того же Евангелия он говорит, что тайна спрятана в нагих, голодных, больных и отверженных. В Мф 13 уподобляет Царство также горчичному зерну, которое вырастает в величайшее на свете дерево.

Не каждый видит это,

Не каждый признает,

Но все живут им.

Он – ответ,

Но он же и вопрос,

Вечное преследование,

Поиск,

Исследование, открытие.

Он – камень,

А внутри камня – вода жизни.

По воскресеньям, когда я читаю в нашей церкви проповедь, я после службы устраиваюсь на краю подиума и беседую с прихожанами.

И каждый раз одна и та же женщина подходит ко мне и вручает мне клочок бумаги. Этому ритуалу уже несколько лет. Она улыбается мне, мы обмениваемся парой слов, и она уходит. Листок бумаги всегда одного и того же размера – десять сантиметров на двенадцать, аккуратно сложенный, надпись в верхнем левом углу. Я разворачиваю его под пристальным взглядом моей прихожанки и читаю.