Оле Нидал - Книга надежды. Как освободиться от страха смерти

Ургьен Тулку(родился в 1920 в Восточном Тибете, умер в Непале в 1996 году): держатель двух передач: и Кагью, и Ньингма. Этот буддийский учитель не был монахом. Он основал несколько монастырей и ретритных центров в Непале. Великий лама, он хорошо известен по публикациям Ламы Оле Нидала. Книга Ургьена Тулку «Блистательное величие» открывает читателю все волшебство Восточного Тибета и удивительные жизни последних Кармап.

Bokar Rinpoche, Death and the Art of Dying in Tibetan Buddhism , Clearpoint Press, 1994.

Chos-Kyi Blo-Gros Marpa, The Life of Mahasiddha Tilopa , Paljor Publications, 2002.

Ckökyi Nyima Rinpoche, Das Bardo-Buch , O.W. Barth, 1998.

Clifford, Terry, Tibetan Buddhist Medicine and Psychiatry: The Diamond Healing , Red Wheel/Weiser, 1990.

Doidge, Norman, The Brain that Changes Itself , Penguin, 2008.

Dzogchen Pönlop, Mind Beyond Death , Snow Lion, 2008.

Fenwick, Peter and Elizabeth, Past Lives , Headline Book Publishing, 1999.

Halcour, Dieter, Das Lebensrad der Tibeter , Hanke Verlag, 1991.

Hodge, Stephen et al., The Tibetan Book of the Dead , Thorsons, 1999.

Lopön Tsechu Rinpoche, in German Magazine Buddhism Today 26–30, Part 1–4, 1999–2001.

Lyubomirsky, Sonja, The How of Happiness , Penguin, 2008.

Parnia, Sam, What happens when we die? Hay House, 2008.

Pearsall, Paul, The Heart’s Code , Broadway Books, 1999.

Ray, Reginald A., Secret of the Vajra World , Shambala, 2001.

Satori, Paula, The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients: a five year clinical study , 2008.

Sheldrake, Rupert, Journal of the Society for Psychical Research 68, 168–172. – 2004.

Tenga Rinpoche, ÜBERGANG und Befreiung , Khampa-Buchverlag, 1989.

Tsele Natsok Randröl, The Mirror of Mindfulness , Shambala, 1989.

Thrangu Rinpoche, Ten Teachings from the 100 000 songs of Milarepa , Sri Satguru Publications, 1999.

Thrangu Pinpoche, The Spiritual Biography of Marpa, the Translator , Sri Satguru Publications, 2000.

Tulku Thöndrup, Friedliches Sterben, Glückliche Wiedergeburt , Windpferd, 2008.

Van Lommel, Pim, Consciousness Beyond Life: The Science of the Near-Death Experience , HarperOne, 2010.

Zeilinger, Anton, Dance of the Photons: From Einstein to Teleportation , World Scientific Pub Co, 2008.

Андросов В.П., Леонтьева Е.В. Марпа и история Карма Кагью. М., Открытый мир, 2009.

Бенке Таня и Зегерс Манфред. Редакция: Фонд Алмазного пути, Пространство и блаженство. Буддийские статуи и ритуальные предметы , Российская ассоциация Буддистов Алмазного Пути Традиции Карма Кагью, 2011.

Гампопа, Драгоценное украшение Освобождения , Карма Йеше Палдрон, 2005.

Лопён Цечу Ринпоче. Поучения о промежуточных состояниях. // Буддизм. ru № 3: СПб., 2002.

Лопён Цечу Ринпоче. Поучения о промежуточных состояниях. // Буддизм. ru № 4: СПб., 2002.

Лопён Цечу Ринпоче. Поучения о промежуточных состояниях. // Буддизм. ru № 5: СПб., 2003.

Нидал, Лама Оле. Великая печать. Взгляд Махамудры буддизма Алмазного пути , Алмазный путь, 2010.

Нидал, Лама Оле. Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода , Эксмо, 2012.

Нидал, Лама Оле. Каким все является. Психология свободы – опыт буддизма , Эксмо, 2012.

Нидал, Лама Оле. Основополагающие упражнения, Алмазный путь, 2009.

Нидал, Лама Оле. Открытие Алмазного пути. Тибетский буддизм встречается с Западом , Алмазный путь, 2010.

Оле Нидал родился 19 марта 1941 года в пригороде Копенгагена. После службы в датской армии изучал философию, английский и немецкий языки в университетах Дании, США и Германии.

В 1968 году во время свадебного путешествия в Непал, Оле и его жена Ханна Нидал встретились с великими учителями Алмазного пути. А в 1969-м – стали первыми западными учениками Его Святейшества Шестнадцатого Гьялвы Кармапы, главы школы Карма Кагью.

За четыре года интенсивной подготовки в Восточных Гималаях они получили от главных мастеров медитации линий преемственности Кагью и Ньингма важнейшую передачу опыта и глубинные наставления, такие как:

Махамудра (Великая Печать, высший буддийский взгляд на природу ума) от Шестнадцатого Кармапы с 1969 по 1981 годы.

Кагью Нгагдзё (собрание «сокровищ важных передач» линии преемственности Карма Кагью) от Шестнадцатого Кармапы, в 1976 г.

Обет Бодхисаттвы (внутренняя решимость посвятить свою жизнь Просветлению всех существ) от Шамара Ринпоче, второго после Кармапы ламы в традиции Карма Кагью, в 1970 г.

Основополагающие практики (Нёндро) от Калу Ринпоче, в 1970–71 гг.

Кагью Нгагдзё от Джамгона Конгтрула Ринпоче, в 1989 г.

Калачакра («Колесо времени») от Калу Ринпоче в 1985 г., Тенги Ринпоче в 1985 г., Далай-ламы в 1985 и 2002 гг., Лопёна Цечу Ринпоче в 1994 г., Беру Кхьенце Ринпоче в 2009 году и Сакьи Тризина в 2010 г.

Шесть йог Наропы (высокие тантрические медитации в традиции Кагью) от Ситу Ринпоче, в 1975 г.

Пхова (практика умирания в сознании) по просьбе Гьялвы Кармапы от Аянга Ринпоче, 1972 г.

Чик Че Кун Дрол (собрание посвящений Кагью) от Тенги Ринопче, 1985 г.

Ринчен Терцо («Сокровищница передач Ньингма») от Калу Ринпоче, 1983 г.

Оле и Ханна Нидал получили много других посвящений и поучений от вышеупомянутых учителей, а также от Дилго Кхьенце Ринпоче, Гьялцаба Ринпоче, Ургьена Тулку, Бокара Ринпоче, Канджура Ринпоче, Гьялтрула Ринпоче и прочих.

Осенью 1972 года Шестнадцатый Кармапа отправил Оле и Ханну Нидал обратно в Европу. Они получили задание нести Учение и основывать на Западе буддийские центры от имени Кармапы. Кроме того, он уполномочил эту датскую пару давать людям буддийское Прибежище и Обещание Бодхисаттвы. Вначале Кармапа называл Оле Нидала «Кхампа», по названию племени воинов из Восточного Тибета. В последующие годы, когда Оле пришлось взять на себя ответственность за линию преемственности Карма Кагью, он получил прозвище Чёкьи Магпён («генерал Дхармы»), а еще позже – Махакала, по имени главного защитника этой буддийской традиции. В 1977 году в Соединенных Штатах Кармапа публично назначил Оле Нидала ламой.

Шестнадцатый Кармапа оставался главным учителем Ханны и Оле Нидалов до своей смерти в 1981 году; соединяя всю их работу, он продолжает направлять ее по сей день.

После ухода Шестнадцатого Кармапы, Шамар Ринпоче и Тенга Ринпоче в 1987 году попросили Ламу Оле Нидала передавать практику пхова западным ученикам. В том же году Лама Оле Нидал устроил своей первый курс пховы в Граце (Австрия). На сегодняшний день он обучил этой медитации более 70 000 человек, проводя в среднем двенадцать курсов в год по всему миру. Сегодня он является ведущим западным экспертом буддийского подхода к жизни, смерти и перерождению, а также держателем нескольких линий передачи пховы.

На начало 2013 г., за 40 лет учительской деятельности, Ламой Оле Нидалом основано более 650 буддийских центров и групп медитации в 50 странах мира. В России – 85 центров, объединенных в Российскую Ассоциацию Буддистов Школы Карма Кагью (основана в 1993 г.). Всего в мире насчитывается более 900 центров данной буддийской школы. Все центры Алмазного пути находятся под духовным руководством Его Святейшества Семнадцатого Кармапы Тринле Тхае Дордже.

На одном многотысячном курсе медитации Шамар Ринпоче сказал, что работа Ламы Оле Нидала до сих пор продолжает вдохновлять множество людей, потому что всегда в точности и без малейшего сомнения следует пожеланиям своего учителя, Шестнадцатого Кармапы.