преподобный Федор Студит - Творения

Дополнено с Еллиногреч.

Сын и преемник царя Никифора (803-811).

Творения Василия В. 5-я часть. Слово 3-е о подвижничестве, стр. 82. Москва. 1847 г.

Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.

Достоп. Сказания о подвижничестве св. и блаж. Отцев. Москва. 1846 г. Стр. 272.

Там же стр. 67-68.

По греч. ὲκχύσεις.

В Слав. подчревныя двизания.

По греч. κορνιακτισμὲνην. В слав. книге: украшену; опечатка, вместо упрашену.

В тогдашнее время, когда положено было есть однажды в день, вкушали пищу в 9-м часу (по древнему счету, а по настоящему, в 3-м по полудни). Когда же ели дважды в день, дозволялось вкушать пищу раньше.

Смотри 1-е слово его «о подвижничестве».

Здесь, как и в других подобных местах, разумеется вино виноградное, которое в южном климате составляет существенную потребность. При том, как видно и из 9-го поучения препод. Феодора в монастырях употреблялось большею частью вино новое, или вернее недавно выжатый лозный сок, не имеющий винной крепости.

Св. Григорий Синаит в главах 120 и 121 выставляет пять степеней послушания: 1 отвержение своей воли, 2 повиновение старшим, 3 послушание заповедям Божиим, 4 смирение пред всеми, 5 любовь ко всем. Также и блаженные Каллист и Игнатий в 15 гл, выставляют пять свойств послушания с некоторым изменением: 1 полная вера к предстоятелю и наставннку, 2 истина, – истинствовать пред ним в слове и деле, 3 не исполнять ни в чем своей воли, а стараться во всем отсекать оную, 4 отнюдь не прекословить и не спорить, так как прекословие и спорливость бывают от рассуждения с неверием и высокомудрием, 5 совершенное и чистое исповедание грехов и таин сердечных. (То и другое во 2-й части Добротолюбия).

Смотри его «Предначертание подвижничества».

В слав. телесе нашего.

С Греч. της μερίδος ἐκείνων.

В греч. κτί́σασθε, созидайте.

В греч. прибав. πλῆθος ψηρῶν.

Допол., с греч. и слав. рукоп.

В греч. παλαιστὰς (Пс.38:4) В слав. борительныя.

См. Патрологию Греческую, издание Минья. Том 99-й. Париж. 1860 г. Стр. 552

См. Патрологию Греческую, издание Минья. Том 99-й. Париж. 1860 г, cтр. 641.

См. Патрологию Греческую, издание Минья. Том 99-й. Париж. 1860 г, стр. 575.

См. Патрологию Греческую, издание Минья. Том 99-й. Париж. 1860 г, cтр. 577.

В Слав. разум милостив; в греч. γνωμην ἐλεὴμονα.

См. Патрол. Минья. Том. 99, стр. 579.

Плоский каменный круг, в древния времена употреблявшийся в игре.

См. Патрол. Минья. Том. 99, cтр. 580.

См. Патрол. Минья. Том. 99, cтр. 581.

См. стихиры на стиховне, во вторник первыя седмицы поста, на вечерни.

См. Патрол. том. 99-й, стр. 582.

См. Патрол. том. 99-й, стр. 584.

В слав. духовными видении.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 585.

См. Патрол. том. 99-й, стр. 586.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 577.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 588.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 589.

В греч. περισσὁτερον εὐλαβηθὲντες παρὰ ῶ@οβηθἐντες. В Слав. рук. множае говейни бывше, нежели устрашени.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 591.

В греч. δεκατὲσσαρες φαμελίαις – В слав. рук. четыренадесять домов.

См. Патрол. том. 99-й, cтр. 590.

Сие слово переведено с еллиногреческаго подлинника. См. Патрол. т. 99. Стр. 592.

В слав. О плотстем смотрении Господа нашего Иисуса Христа. В греч. περί τῆς ὲνσάρκους οίκονομίας.

См. Патрол. т. 99. Стр. 597.

См. Патрол. т. 99. Стр. 599.

По Греч. μελέτη. В Лат. пер. mеditаtио.

См. Патрол. т. 99. Стр. 600.

См. Патрол. т. 99. Стр. 646.

См. Патрол. т. 99. Стр. 601.

См. Патрол. т. 99. Стр. 604.

См. Патрол. т. 99. Стр. 614.

В Слав. рукоп. на поле: негли радость. В греч. χάριν, вероятно вместо χαρὰν.

См. Патрологию, том. 99, стр. 605.