Пьер-Андре Тагиефф - Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование
- Название:Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Гешарим»
- Год:2011
- ISBN:978-5-93273-331-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Пьер-Андре Тагиефф - Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование краткое содержание
Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
306
Цит. по: Delassus Henri, op. cit., 1899. P. 321–322. «Письмо капитана Симонини» цитируется, в частности, в антиеврейской литературе, в изобилии появившейся после публикации «Протоколов»; генерал А. Нечволодов в своей книге «Император Николай II и евреи» (op. cit. P. 231–234) повторяет легенду, согласно которой письмо Симонини якобы сохранилось в архивах Ватикана (ibid. P. 235; Delassus H. La question juive, op. cit. P. 93).
307
Цит. по: Delassus H., op. cit. P. 322.
308
См. мою книгу: La couleur et le Sang. Doctrines racistes à la française. P.: Fayard/Mille et une nuits.2003. P. 178 sq.
309
Цит. по: Delassus H., op. cit., 1899. P. 323: La Question juive, op. cit. P. 95.
310
Groos R. Requête aux Juifs bien nés.// Le Nouveau Mercure. P., ler mai 1922. P. 11–24.
311
Groos R., art. cit. Netchvolodow A. L’Empreur Nicolas II et les Juifs: Essais sur la Révolution russe. P.: Etienne Chiron, 1924. P. 244–245.
312
Groos R. Enquête sur le problème juif. P.: Nouvelle Librairie Nationale, s.d. [1924], 271 р.; автор вновь утверждает, что «существует заговор против всех наций» (с. 18), и выражает тревогу в связи с «продвижением этого всемирного еврейского заговора» (с. 19).
313
См. ироническое представление данного понятия («евреи благородного происхождения») в книге: Lambelin R. L ’Imperialisme d’Israël. P. Grasset, 1924. P. 296–297 (сам Ламбелен кратко ответил на анкету Грооса). Названное понятие поможет придать в изданиях «Аксьон франсэз» иудаистский характер всем врагам национализма на «изм»; см., например: Romantisme et judaïsme. Cours et Conférences d’Action française, n˚ 1, juin 1925. P. 63–120; Origines juives du socialisme. Cours et Conférences d’Action française, n 5, juillet 1926. P. 69–111. См. также уточнение («Монархия и еврейская проблема»), сделанное Р. Гроосом в La Revue fédéraliste (№ 106, 1928. Р. 108–115).
314
Groos R., op. cit., 1924. P. 50–53 (письмо от 12 мая 1922 г.).
315
Письмо г-на Соломона Рейнака [1922], процитированное Р. Гроосом (op. cit. P. 56–58), было первоначально опубликовано в журнале Le Nouveau Mercure (октябрь 1922 г.). Рейнак, активно участвовавший в дискуссиях вокруг «Протоколов», был предметом особой ненависти для защитников фальшивки; см.: Jouin E. Le Péril judéo-maçonnique, t. III, 1921. P. 95 («Рейнаки и Вольфы всех стран…»). В частности, Рейнак написал предисловие к «Открытому письму черносотенцам России» Исайевича (Lausanne: Ruedi, 1920).
316
Lambelin R. Le Péril juif. Les Victoires d’Israël. P.: Grasset, 1928.
317
Maurras Ch. Les victories d’Israël / L’Action française, 10 mai 1928.
318
См.: «Protocols» des Sages de Sion (переведенные непосредственно с русского языка, с предисловием Роже Ламбелена). P. Bernard Grasset, 1937, ch. I. P. 1–14, ch. II. P. 15–18. Мы будем ссылаться на это издание, указывая «Lambelin, 1937»).
319
Lambelin, 1937, ch, V. P. 39.
320
Оp. cit., ch. XVI. P. 111; Леон Буржуа представлен там как «один из наших лучших агентов», который во Франции «уже объявил о новой
программе обучения при помощи образов» (ibid.).
321
См. в особенности: Sighele S. La Foule criminelle. Essai de psychologie collective (1891)//tr. fr. P. Vigny// P.: F. Alcan, 1892: Le Bon Gustave. Psychologie des foules. P.: F. Alcan, 1892 (цитаты приводятся по 3-му изданию книги, выпущенному в 1925 г.). О психологии толп в ее отношениях с критикой «демократии масс» см.: Nye R.A. The Origines of Crowd Psichology: Gustave Le Bon and the Crisis of the Mass Democracy in the Third Republic. L. – Beverly Hills (Calif.): Sage Publications, 1975; Barrows S. Miroirs déformants. Réfle io s sur la foule en France à la fin du XIX siècle (1981//tr. fr. S. Le Foll// P.: Aubier, 1990; Mosсovici S. L ’Age des foules. Un traité historique de psychologie des masses. P.: Fayard, 1981; Ginneken Jaap Van. Crowds, Psychology and Politics 1871–1899. Thèse, Université d’Amsterdam, 1989.
322
Le Bon, op. cit., 1925. P. 5.
323
Le Bon, ibid; cp.: Sighele S., op. cit., 1892. P. 92 sq.
324
Le Bon, op. cit., 1925. P. 5.
325
Le Bon, op. cit., 1925. P. 179; cp.: Le Bon. Lois psychologiques de l’évolution des peuples (1894), 15-e éd. P.: Alcan, 1919. P. 191.
326
Le Bon, op. cit., 1925. P. 179.
327
Ibid. О «страхе перед толпами» у Лебона см.: Moscovici S., op. cit., 1981. P. 74 eq.
328
Это ницшеанское выражение верно характеризует проект Лебонa. Cp.: Nye R.A., op. cit., 1975. P. 64 sq; Barrows S., op. cit., 1990. P. 149 sq.
329
О многообразном интеллектуальном влиянии бестселлера Лебона см.: Moscovici S., op. cit., 1981. P. 81 sq.
330
Le Bon, op. cit., 1925. P. 1–9.
331
Le Bon, ibid. P. 19.
332
Ibid.; в том же духе: Sighele S., 1892. P. 94.
333
Ibid.; в том же духе: Sighele S., 1892. P. 94.
334
Lambelin, 1937. P. 7–9; о сравнении с книгой М. Жоли см: Rollin H., op. cit., 1939, rééd. 1991. P. 229–230.
335
Lambelin, 1937. P. 2.
336
Lambelin, 1937. P. 5.
337
Le Bon, op. cit., 1925. P. 84.
338
Lambelin, ch.III. P. 27.
339
Lambelin, ch.24. P. 150, 153.
340
См.: Mosckovici S. La psychologie des foules а l’origine du fascisme// Olender M. (éd.). Pour Poliakov. Le racisme, mythes et sciences. Bruxelles: Complexe, 1981. P. 277–288; Hirschman A.O. Deux siècles de rhétorique réactionnaire (1991) // tr. fr. P. Andler // P.: Fayard, 1991. P. 45 sq., 88 sq.
341
Поскольку французские версии «Протоколов» были переведены с русского (обратный перевод) или с английского языка в 1920 г., то вполне вероятно, что пассажи, посвященные манипулированию толпами, могли переводиться с использованием лексики и формул вульгаты, вышедшей из бестселлера Лебона. Это рассуждение не исключает ни сильную, ни слабую гипотезу.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
