Марион Вудман - Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность
- Название:Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Когито-Центр»
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89353-334-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марион Вудман - Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность краткое содержание
Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Комплекс смерти – несмотря на то, что о нем прямо сказали только 11 испытуемых, страдающих ожирением, – проявлялся в высказываниях, касающихся их страха перед жизнью и их сознательной и неосознаваемой ярости, направленной против самих себя. Не раз упоминался страх утонуть. Это можно интерпретировать как страх перед бессознательным, но также и как страх неосознанно соскользнуть в смерть. Непреднамеренное самоубийство может принять форму не излечимой болезни. Будущее казалось им безнадежным, что делало смерть магнетически притягательной и отталкиваю щей. Однако статистически процент самоубийств среди тучных значительно ниже, чем среди обычных людей. Ожирение, следовательно, может иметь позитивную ценность как защитная реакция [30] BruchH. Eating Disorders. P. 87.
. Но опасность совершения самоубийства все же увеличивается, когда при суровом голодании всплывают на поверхность настоящие чувства. Отчаяние может заменить еду. Такие женщины могут отказываться от жизни сознательно или неосознанно через отказ от пищи, как при нервной анорексии. В то время как тщательно выработанные пищевые ритуалы защищают страдающую анорексией девушку от ее чувств, отчаявшаяся женщина может молча решить постепенно исчезнуть из жизни с помощью голодания.
Комментарии на тему смерти (таблица 1, ряд 12)
Я жутко боюсь оказаться во власти другого человека. Иногда мною овладевает Тьма. Этот страх удерживает меня от жизни, удерживает то, что я могла бы дать.
Меня преследует страх. Может быть, это страх Дурного Глаза. Я боюсь выражать слишком сильную радость из страха, что ее отнимут у меня. Я боюсь, что что-нибудь может случиться с моими детьми.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Комментарии
1
Live off the fat of the land (англ., идиом.) – букв, «проедать жир земли». – Прим пер.
2
The Fat Cat (англ., идиом.) – «денежный мешок», богач. Букв, «толстый кот».
3
90,72 кг. – Прим пер.
4
A fat chance (англ., идиом.) – букв, «жирные шансы». – Прим пер
5
Акт IV, сц. V, строки 41–43 (перевод Б. Пастернака).
6
Hamlet, ed. G.L. Kittridge. P. 257–258.
7
Невроз как форма околдованности основательно исследован Марией Луизой фон Франц в книге «Психологическое значение мотива искупления в волшебных сказках».
8
Акт IV, сц. VII, строки 168–184.
9
Concrete (англ.) – реальный, конкретный, но также и бетонный. – Прим. пер.
10
Шейте Вильям Батлер. Второе пришествие.
11
Более полное обсуждение гиперцеллюлярности см. в работе: SolansL.B. «Cellularity of Adipose Tissue». Treatment and Management of Obesity. P. 17–24.
12
BeesonP.B., McDermottW. Textbook of Medicine, 14 thed. P. 1376.
13
CalowP. Biological Machines: A Cybernetic Approach to life. P. 63–64: «У мле копитающих имеется сложная регуляторная система с центром в гипоталаму се, соотносящая довольно точно потребление энергии с ее расходом. Глюкоза в крови связывает клетки в гипоталамическом центре, и это, вероятно, препятствует „побуждению есть“. Поскольку запасы углеводов намного больше между приемами пищи, чем белков или жиров, этот так называемый глюкостатичный механизм обеспечивает последовательное ежедневное регулирование подачи энергии. Однако более длительная регуляция подвергается воздействию другого, но сходного, так называемого липостатичного механизма. Считается, что последний препятствует потреблению пищи тогда, когда необходимая энергия извлекается из мобилизованного избытка телесного жира, и из-за близкой связи между метаболизмом глюкозы и высвобождени ем свободных жировых кислот он может так же легко действовать посредством глюкостатичного механизма. Ясно одно, что тогда глюкостатичный механизм несет краткосрочную информацию о том, «как себя организм чувствует», а липостатичный механизм отвечает на тот же вопрос с долгосрочной позиции. Оба отвечают негативно тому же самому гипоталамическому центру, который, в свою очередь, положительно реагирует на «побуждение поесть»».
14
NisbettR.E. StarvationandtheBehaviouroftheObese. TreatmentandManagementofObesity. P. 47.
15
SolansL.B. Cellularity of Adipose Tissue.Treatment and Management of Obesity.P. 24.
16
FlyingSaucers: AModernMyth. CW 10. Par. 655.
17
AReviewoftheComplexTheory. CW 8. Par. 201. [Рус. пер.: Юнг К.Г. Обзор теории комплексов // Юнг К.Г. Структура и динамика психического. М.: «Когито Центр», 2008.]
18
Ibid. Par. 198.
19
Ibid. Par. 204
20
Ibid. Par. 210.
21
Игра слов: beat – удар, бой, ритм, beet – свекла. – Прим. пер.
22
В соответствии с моделью психологических типов Юнга существует две личностные направленности (интроверсия и экстраверсия) и четыре основные функции: ощущение, мышление, чувство и интуиция. (Definiton. Psyetiological Types. CW 6.) Вкратце: ощущение говорит нам о том, что нечто существует; мышление говорит нам о том, чем это является; чувство говорит нам, насколько это ценно для нас; и интуиция говорит нам, что мы с этим можем делать (возможности). В практических целях важно отличать чувство – как рациональную, оценивающую функцию – от эмоции, которая исходит из активизированного комплекса.
23
Honey – мед, sweetheart – букв, «сладкое сердце», sugar – сахар (англ.). – Прим. пер.
24
Symbols of Transformation. CW 5. Par. 457.
25
Эгида (греч. миф.) – щит Зевса. – Прим. ред.
26
Rite de passage (фр.) – переходный обряд. – Прим. ред.
27
BruchH. Eating Disorders. P. 127.
28
HardingE. Psychic Energy. P. 210–211.
29
Группы взаимоподдержки для тучных людей, стремящихся снизить свой вес с помощью различных программ. – Прим. пер.
30
BruchH. Eating Disorders. P. 87.
Интервал:
Закладка: