Франсиско Карвахал - Рядовое время: Недели XIII – XXIII

И, кроме того, Господь дает нам так много, Он имеет право требовать от нас самого полного соответствия…, нужно приноравливаться к Его шагу [280] Св. Х. Эскрива, Кузница , 385 . Так не будем же отставать!

1. Призвание священника.

2. Распорядитель Божия имущества. Достоинство священника.

3. Наша помощь священнику. Молитва. Уважение к священническому чину.

20.1Все крещеные могут считать, что слова апостола Павла, обращенные к христианам Ефеса и приведенные в первом чтении сегодняшней Мессы [281] Еф 1,3-14 , относятся к ним. Он избрал нас… прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви [282] Еф 1,4 . Все верные, получившие благодать Крещения и Миропомазания, – это род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел [283] 1 Петр 2,9 . Они приносят самих себя в жертву живую, святую, благоугодную Богу [284] II Ват. Собор, Lumen gentium , 10 . Будучи сопричастниками Христова священства, христиане принимают активное участие в совершении Евхаристического Жертвоприношения. Посредством же своих светских занятий они освящают мир, разделяя миссию Церкви и осуществляя ее в формах, соответствующих их личному призванию: например, призванию матери семейства и домохозяйки или призванию неизлечимо больного, с любовью посвящающего свои страдания Богу. Любой из нас, трудясь, может сделать каждый день своей жизни жертвой, угодной Богу.

Среди верных, по воле Божией участвующих во всеобщем священстве, некоторые – принимая таинство Священства – призваны к исполнению обязанностей служебного священства. Служебное священство имеет своей предпосылкой священство всеобщее, однако существенно от него отличается. Принципиальное различие между всеобщим и служебным священством не выводится из священства Иисуса Христа, которое всегда остается единым и нераздельным, и не связано со степенью святости, к которой все верные в одинаковой мере призваны [285] Инструкция, касающаяся некоторых аспектов участия светских верных в сакраментальном служении священников , 15.09.1997, 1 . Посредством таинства Рукоположения священник становится орудием Иисуса Христа, Которому он вручает всего себя без остатка, чтобы нести благодать Искупления другим людям. Он – человек, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи [286] Евр 5,1 . Чем определяется идентичность священника? Идентичностью Иисуса Христа. Все христиане могут и должны быть уже не alter Christus, а ipse Christus – не “вторым Христом”, а “самим Христом”! Священнику же это дается непосредственно – через таинство [287] Св. Х. Эскрива, Любить Церковь , 39 .

Формы присутствия Божия среди нас многоразличны, однако в лице священника Господь особенно нам близок. В церковном служении рукоположенного священника Сам Христос присутствует в Своей Церкви как Глава Тела, Пастырь стада, Первосвященник искупительного жертвоприношения, Учитель Истины. Это выражает Церковь, провозглашая, что священник, в силу таинства Священства, действует в лице Христа-Главы (in persona Christi Capitis) [288] Катехизис Католической Церкви , 1548 . Любой священник – это великолепнейший подарок Бога миру: это – Иисус, который ходил, благотворя , исцеляя больных, даруя душам покой и радость; это – живое орудие Христа [289] II Ват. Собор, Presbyterorum ordinis , 12 ; это – человек, предоставивший Господу в пользование свой голос, свои руки, всего себя. Во время святой Мессы он обновляет – in persona Christi – само искупительное Голгофское Жертвоприношение. Он актуализирует, делает современным дело Искупления, совершенное Господом. Иисус до такой степени отождествляет нас с Самим Собой в том, что касается пользования данными нам полномочиями, что наша индивидуальность как бы растворяется в Его индивидуальности, поскольку это Он действует через нас [290] Иоанн Павел II, Проповедь , 2.07.1980 . Во время святой Мессы Сам Иисус пресуществляет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. Точно так же Сам Иисус в таинстве исповеди произносит исполненные властной силы слова: “Прощаются тебе грехи твои.” Это Он проповедует, когда священник, исполняя свое служение от имени Церкви и в ее духе, возвещает Слово Божие. Это Сам Иисус заботится о больных, о детях, о грешниках, когда их окружает заботой и любовью пастырь, исполняющий свое святое служение [291] Там же. .

Священник имеет большую ценность для рода человеческого, нежели все материальные и гуманитарные блага вместе взятые. Нам следует как можно больше молиться о святости священников, нам следует помогать им и поддерживать их своими молитвами и почтительным отношением. Нам следует видеть в них Самого Христа.

20.2Иисус избрал апостолов Своими представителями, а не только вестниками, пророками и свидетелями.

Их новая идентичность – действие in persona Christi – должна проявляться в простой, скромной и святой жизни, а также в готовности до конца отдать себя ближнему. Евангелие сегодняшней литургии [292] Мк 6,7-13 рассказывает о том, как Иисус послал Своих учеников на проповедь и дал им власть над нечистыми духами . Он приказал им взять с собой в путь лишь посох и ничего больше: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе…

Бог превращает того, кого призывает к священству, в Свою собственность, определяет его на служение людям – своим братьям – и помогает ему стать новым человеком. Этот человек, избранный к служению Богу и душам, посвященный на это служение, сохраняет свой статус служителя не только в определенных ситуациях, например, непосредственно исполняя свою святую миссию, но остается служителем всегда, в любое мгновенье, и совершая свое блистательное, высокое служение, и занимаясь самым малозначительным и прозаическим из повседневных дел. Как христианин, приняв святое Крещение, не может проигнорировать свой статус нового человека и поступать, как будто бы ничего не произошло, так и священник не может отрешиться от своего священнического помазания и вести себя так, как если бы он не был священником. Что бы он ни делал, как бы себя ни вел, его поступки и поведение, хочет он того или нет, всегда будут поступками и поведением священника: ведь он – священник навсегда, священник во всякое время, священник вплоть до сокровенных глубин своего естества, священник во всем, что он делает и мыслит [293] F. Suarez, El sacerdote y su ministerio . .

Священник – это Божий вестник, посланный, чтобы свидетельствовать миру о Спасении. Он поставлен распорядителем Божия имущества, домостроителем Божиих тайн [294] Ср 1 Кор 4,1 : Тела и Крови Христовых, преподаваемых им во время Мессы и святого Причастия, благодати Божьей в таинствах и слова Божия в проповеди, катехезе и душепопечении. Священнику доверено “самое божественное из божественных дел” – Спасение душ. Он – Божий посланник и посредник между Богом и человеком.