Бхагаван Раджниш (Ошо) - Азбука осознанности

Если вас интересует господство – а кого оно не интересует? – то начните интересоваться господством над собой. Не тратьте время на попытки доминировать над другими. Стремление доминировать над другими создает политический конфликт; весь мир заполнен им. Политика входит даже в человеческие отношения и разрушает их. Даже когда вы любите женщину или мужчину, ум начинает хитрить и стремится доминировать, обладать, уничтожить свободу другого… потому что вы боитесь. Вы боитесь: если вы не будете доминировать над другим, он будет доминировать над вами.

Человек, который постоянно растрачивает, рассеивает свою энергию на других людей, никогда не смотрит на самого себя. Это уловка ума, которая позволяет избегать себя – вы непрерывно думаете о других людях и чувствуете себя очень хорошим, потому что беспокоитесь о них. Вы великий социальный реформатор, революционер, утопист, великий благодетель человечества – но чем вы на самом деле занимаетесь? Вы просто избегаете самого главного понимания: если и должно что-то измениться, так это вы сами .

Дружественность – это качество, а не отношения. Оно никак не связано с кем-то другим, в основе своей это ваше внутреннее качество. Вы можете быть дружественны, даже когда вы одни. Вы не можете дружить в одиночестве – нужен другой; но дружественность – это как аромат. Цветок распускается в джунглях; никто не проходит мимо, и все же он благоухает. Неважно, узнает кто-нибудь об этом или нет; это его качество. Об этом может не узнать никто, но ему все равно; он радуется.

Дружба может существовать только между одним человеком и другим или, самое большее, между человеком и животным – лошадью, собакой. Но дружественность может существовать даже с камнем, рекой, горой, облаком, далекой звездой. Дружественность не имеет ограничений, потому что не зависит от другого; цветение абсолютно ваше.

Пусть у вас будет меньше думанья и больше опыта. Вот мое основное послание: будьте экзистенциальны. Интеллект может ходить и ходить по кругу, но никогда не достигает цели. Это невозможно, для него это невозможно. Истину находят в состоянии не-ума, так что вся работа здесь состоит в том, чтобы отложить ум в сторону, жить за пределами ума, просто жить и радоваться, не думая о жизни и радости…

Истина у вас внутри. Просто будьте в молчании и знайте ее. Вопрос в том, чтобы быть в молчании и знать. Мышление удерживает вас занятыми, настолько занятыми, что вы не можете знать, что истина уже внутри вас, уже случилась с вами.

Возможно, вы не обращали на это внимания: что происходит, когда вы думаете? Когда вы думаете, вы закрыты. Все, что есть в настоящем, отпадает. Вы идете по пути снов и мечтаний вашего ума. Одно слово порождает другое, одна мысль порождает другую, и вы так и продолжаете двигаться. Чем больше вы двигаетесь в думанье, в мышление, тем дальше вы от существования. Думанье – это способ стать дальше. Это путь сновидений; вам снятся сны в форме концепций. Вернитесь на землю. Религия в этом смысле очень приземленная; не мирская, а очень приземленная, вещественная. Вернитесь к существованию.

Жизненные проблемы могут быть решены только тогда, когда вы становитесь глубоко укорененными в существовании. Витая в мыслях, вы отдаляетесь от корней, и чем вы дальше, тем меньше возможность что-либо разрешить. Напротив, вы все смешаете, и все станет еще более запутанным. А чем более это затруднено, тем больше вы будете думать и тем дальше вы будете уходить. Опасайтесь думанья!

Религиозность означает периферию, а духовность означает центр. В религиозности есть нечто от духовности, но лишь нечто – рассеянные отблески, вроде отражения в озере звездного неба или полной луны. Духовность – это настоящее, религиозность – только побочное следствие.

И одно из величайших несчастий, постигших человечество, заключается в том, что людей учат религиозности, а не духовности. Так что они начинают украшать свою периферию, вырабатывать характер. Характер – это ваша периферия. Если вы украсите окружность, периферию, центр не изменится. Но если вы измените центр, периферия автоматически проходит трансформацию.

Измените центр – то есть духовность. Духовность – это внутренняя революция. Она, безусловно, влияет на ваше поведение, но лишь вторично, второстепенно. Поскольку вы более пробуждены и чутки, более осознанны, ваши действия естественным образом изменяются, ваше поведение обретает иное качество, иной аромат, иную красоту, – но не наоборот…

Духовность неотъемлемо свойственна вашему существу, религиозность касается лишь самого поверхностного в вас: поступков, поведения, морали. Религиозность формальна; посещение церкви по воскресеньям – просто выход в свет. Церковь – это своего рода клуб, такой как Ротари-клуб или Клуб Львов – существует множество клубов. Церковь также клуб, но с религиозными претензиями.

Духовный человек не исповедует никаких кредо, никаких догм. Он не может принадлежать ни к какой церкви, – индуистской, христианской, мусульманской… невозможно, чтобы он вообще принадлежал к церкви.

Духовность одна; религий много.

Здесь я настаиваю на внутренней трансформации.

Я не учу вас религии, я учу вас духовности…

Духовность мятежна; религиозность ортодоксальна. В духовности вы индивидуальность; в религиозности вы разделяете психологию толпы. Религиозность – это блеяние овец, духовность – львиный рык.

Дыхание относится к разряду вещей, которые требуют внимания, – потому что это одно из самых важных явлений. Если вы не дышите полно, вы не можете жить полной жизнью…

Тогда почти во всем вы будете что-то сдерживать; даже в любви… Даже разговаривая, вы будете что-то сдерживать. Вы не будете общаться полно; что-то всегда будет оставаться незавершенным.

Как только дыхание становится совершенным, все остальное становится на свои места. Дыхание – это жизнь. Но люди пренебрегают им, они о нем совсем не заботятся, не обращают на него никакого внимания. А любая перемена, которая должна произойти, произойдет только через изменение в вашем дыхании.

Если вы много лет дышали неправильно, поверхностно, ваша мускулатура становится фиксированной – тогда дыхание перестает зависеть от вашей воли. Так же, если кто-то много лет не двигается: ноги умерли, мышцы усохли, кровь больше не течет. И вдруг этот человек однажды решает пойти на далекую прогулку – такой красивый закат. Но он не может двигаться; этого не происходит от одного мышления. Теперь понадобятся большие усилия, чтобы вернуть этим мертвым ногам жизнь.