Дэвид Гордон - На грани реальности: осознанные сны как средство самоисцеления
- Название:На грани реальности: осознанные сны как средство самоисцеления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2014
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2736-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэвид Гордон - На грани реальности: осознанные сны как средство самоисцеления краткое содержание
Вы мечтали когда-нибудь летать, как птица? Или стать, хотя бы на время, самым богатым человеком на планете? Или побывать на другой планете? Осознанные сны не только предоставят такую возможность, но и позволят вам вырасти духовно. Благодаря этой книге вы научитесь входить в состояние осознанности во время сна, понимать значение знаков, посылаемых нам нашим внутренним «Я» и узнаете, что сны обладают способностью исцелять.
Вы готовы взломать матрицу мироздания и стереть стереотипы мышления? Посмотреть, как глубока кроличья нора? Тогда берите подушку и приступайте к практике осознанных сновидений.
На грани реальности: осознанные сны как средство самоисцеления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Потом я вижу у одной из женщин то, что показалось мне грыжей, и говорю, что это, наверное, очень больно. Она говорит, что вовсе нет, и предлагает мне коснуться ее. Прикоснувшись к ней, я чувствую жжение в пальце и думаю, что чувствую ее боль. Но она повторяет, что не чувствует никакой боли. Остальные женщины тоже прикасаются к ней, и никто из них не чувствует боли, только я.
В этом сне удовольствие видеть то, что хочешь видеть, доступно всем женщинам, но что-то мешает Патрисии увидеть открытые перед ней возможности. Это «что-то» – ее ожидание, что во всем обязательно должно быть какое-то страдание и эмоциональная боль («Ты просто не можешь жить все время в зоне»). В результате Патрисия чувствует боль даже тогда, когда ее нет, потому что ожидает боли – и во сне, и в дневной жизни. «Когда идея полностью занимает сознание, – сказал великий йог XX века Шри Шивананда, – она обращается в определенное физическое или психическое состояние».
Обратите внимание, что наставники Патриции не соглашались с ее восприятием. Это совет, который дает сон. Если другие люди или существа воспринимают что-либо в ваших снах не так, как вы, подумайте: может быть, и вам стоит изменить точку зрения? Боль, которую чувствовала Патриция, отрицали все пятеро женщин, в том числе и больная. Исключениями из этого правила являются сны Просветления и Возвращения, в которых мы сами становимся своими наставниками или учимся ими быть. (Вы прочтете больше о таких снах в четвертом и пятом разделах.)
А до тех пор нужно помнить мудрый совет Королевы из «Алисы в стране чудес» об ограничениях восприятия, которыми мы сковываем реальность:
«Бесполезно пытаться, – сказала Алиса. – Нельзя верить в то, чего не бывает». – «Может, и так, – сказала Королева. – Когда мне было столько лет, сколько тебе сейчас, я занималась этим по полтора часа в день. Иногда я успевала поверить сразу в шесть невозможных вещей, и все это до завтрака».
Идея о том, чтобы чувствовать себя слишком хорошо или чувствовать себя хорошо слишком долго, вызывает у многих страх показаться эгоистичным или эгоцентричным – универсальный страх, который лишает способности меняться и расти. (Вы можете прочесть больше о наших трех главных страхах во время Путешествия в разделе II.)
Мы с Патрицией поговорили о том, как ее ожидания создают ее реальность, и она смогла увидеть мир глазами пятерых своих наставниц. И когда она это сделала, гнетущее чувство, мучившее ее в течение последней недели, как и мигрень, с которой она проснулась утром, исчезли в течение нескольких минут. Это сдвиг восприятия оказался для нее задачей не сложнее, чем увидеть облако как лягушку или птицу.
Мой друг Рик, противоречиво относившийся к мистике (в целом снисходительно, но с увлечением слушая рассказы других людей об их духовном опыте), поделился со мной своим сном.
На заднем дворе вдруг появляется пруд, и я вижу, как из него выходит желто-зеленый леопард. Я не пугаюсь, и он никак мне не угрожает. Но когда я подзываю его, он становится агрессивным и нападает на меня.
Если в нашем сне что-то меняется, мы должны подумать о своем восприятии опыта, который этот сон подразумевает. Когда я спросил Рика, с каким чувством он подозвал леопарда, он признался: «Ну, эти цвета и вообще… я подумал, что он выглядит достаточно глупо для леопарда». Значит, он не испытывал к леопарду никакого уважения. Это, в общем-то, нормально в дневной жизни. Хотя можно предположить, что враждебное или осуждающее отношение человека к кому-то вызывает естественную негативную реакцию. Почему во сне не может быть то же самое?
Клиент рассказал мне подобный сон с другим отношением к окружающим и, соответственно, с другим результатом.
Мне приснилась красивая черная пантера. Я смотрел на нее и чувствовал все большее восхищение и изумление перед ее изяществом и силой. Затем я сам стал пантерой и помчался сквозь джунгли, чувствуя, как листва касается моего мускулистого тела, чувствуя силу и уверенность, с которыми я – или, может быть, это была пантера – преодолевал любое препятствие.
Так оно и происходит всегда: когда мы осознаем свое отношение и верим в целительную силу наставников, препятствия в жизни начинают исчезать. Как сказал поэт Эмерсон: «Доброе намерение само себя наполняет силой». Наши намерения создают реальность. И точно так же каждое намерение создает новую сцену или сдвиг в истории или сюжете сна. Это называется грамматикой снов.
Давайте разберемся. Когда Эйлин во сне решает, что цветы не для нее, цветы увядают. Когда Рик чувствует неуважение к леопарду, леопард нападает на него. А когда мой клиент воспринимает пантеру с восхищением и изумлением, он сам становится пантерой и получает в дар от нее опыт уверенности и силы.
Вот еще несколько примеров того же эффекта.
В тот момент моего Путешествия, когда я осознал, что могу просто спрашивать у снов совета по поводу проблемных ситуаций, возникающих в жизни, я увидел такой сон.
Я нахожусь в большой комнате. Сквозь пол пробиваются растения, похожие на водоросли. Они приобретают форму букв и слов, складывающихся в сообщения из Божественного источника в ответ на мои вопросы. Я отклоняюсь назад, расслабляюсь и смотрю на все это с неподдельным интересом. Однако вскоре их становится так много, что я не могу прочесть ни одного слова. Я отчаиваюсь понять смысл этих сообщений. Затем сцена меняется, и я вижу у себя в руках большие металлические садовые ножницы. Я понимаю, что моя работа состоит в том, чтобы подрезать эти растения.
Легко увидеть, как мое чувство отчаяния (я отчаиваюсь понять) меняет восприятие и отношение. Если в начале сна моя позиция была пассивной, то когда я очень захотел узнать смысл, сцена радикально изменилась, мне был показан путь и дано средство (ножницы) для осуществления моего намерения. Наши намерения буквально и фигурально меняют сцену в наших снах и дневной жизни.
На другом уровне сознания я контролировал сны, ожидая, что они исполнят мои желания. Я был словно господин, властвовавший над слугами. Как только я начал так относиться к снам, я не смог получать сообщения от Природы (Источника) и моего наставника. Однако когда я отпустил контроль и изменил свое отношение на смирение перед Источником, как почтительный ученик, который должен усваивать уроки, мне был дан инструмент для этого. В общем, даже не обязательно чувствовать отчаяние, которое я ощутил во сне, а нужно только отпустить контроль, поверить в помощь из Источника и принять его руководство. (Вы прочтете больше о важности отпускания контроля в шестой главе.)
Я проснулся с мыслью, что мы действительно со-творцы реальности вместе с вселенной. Конечно, мы не можем создать семя, но без садовника не вырастет сад. Можно сказать иначе: наша жизнь только сад или джунгли, она то, что мы из нее сделаем.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: