Бхагаван Раджниш (Ошо) - Тайные знания

Но постепенно я стал понимать, что если храмы разрушить, как тогда те, кому трудно представить невидимую форму божественного, смогут когда-либо хотя бы подумать о божественном? Если смотреть с этой точки зрения, появляются некоторые трудности. Такой человек, как Махавира, никогда не будет нуждаться в храмах, и он говорит о них, исходя из своего уровня сознания. Возможно, он хотел, чтобы храмы были разрушены, но, если бы он задумался о ваших нуждах, то перестал бы говорить об этом.

Храмы остаются источником вдохновения все двадцать четыре часа в сутки. Вы знаете, что кроме двери магазина или дома в вашей жизни есть еще одна дверь, которая не имеет никакого отношения ни к вашей жене, ни к вашему богатству… измерение, которое не причастно ни к рынку, ни к вашим желаниям. Оно не принесет ни богатства, ни славы, ни удовлетворения желаний, – храм постоянное напоминание об этом. В жизни существуют моменты, когда вы устаете от мира, вам надоедает семья, – и тогда, чтобы обрести гармонию, вы можете пойти в храм.

Если храм разрушить, то не будет никакой другой альтернативы. Если вы устали от домашней кухни, можно пойти в отель или в ресторан, но если вы устали от рынка, куда вам податься? Храм дает другое измерение, уводя от мира, где существует только «дать» и «взять». Поэтому те, кто превратил храмы в подобие рыночной площади, уничтожили их.

Храм не место для совершения сделок, это место для отдыха и расслабления, где, уставшие и истощенные от своей мирской жизни, вы можете обрести мир и покой. Чтобы войти в храм, не нужно выполнять никаких условий: вроде того, что туда будет позволено войти только с определенной суммой денег, или багажом знаний, или уровнем престижа, – храм принимает вас такими, какие вы есть. Это такое простое место, что оно принимает вас такими, какие вы есть.

Вы устали от той жизни, которую проживали уже много раз. В такие минуты вы, наверное, чувствовали, как открывается дверь к молитве. Если эта дверь открылась хотя бы один раз, она может быть открыта снова и снова, даже в вашем магазине и в вашем доме. В любое время, когда вы только захотите, вы сможете легко достичь этой двери, потому что моменты, которые могут быть названы действительно великими, редки. Не нужно отправляться в паломничество, либо на поиски Махавиры или Будды. Эти мгновения слишком быстротечны. Поблизости должно быть какое-то место, куда вам будет легко попасть.

Детские воспоминания имеют большую важность. Ученые говорят, что к возрасту семи лет ребенок постигает практически все основы, которые послужат фундаментом всех позднее приобретенных знаний. Нового будет добавлено очень немного, и все его знания будут выстроены на этом фундаменте. Если к возрасту семи лет взрослые не сумели сформировать в уме ребенка ассоциацию, связывающую его с храмом, то впоследствии сделать это будет трудно, практически невозможно. Нужно будет приложить невероятные усилия, но даже в этом случае итог окажется лишь поверхностным.

Вот почему раньше люди старались, чтобы первым воспоминанием ребенка после рождения было воспоминание о храме. Все, что его окружало, было спланировано таким образом, что он вырастал возле храма, постепенно познавая и впитывая все, что было с ним связано. Храм становился неотъемлемой частью его бытия, и, когда он входил в мирскую жизнь, храм занимал в ней свое собственное специальное место, потому что именно храм, в конце концов, в зрелости даст ему прибежище. Поэтому важно, чтобы храм имел свое место в сознании ребенка прямо с самого рождения. Позднее это будет трудно…

Впечатления, связанные с храмом, отпечатывались в сознании всех тех людей, кто жил в его окрестностях. Это настолько глубоко вошло в их подсознание, что перестало быть только идеей и стало частью их бытия. Поэтому по всему миру размеры и формы храмов могли друг от друга отличаться, но сам по себе храм существовал всегда.

В современном мире храм не считается чем-то обязательным; его место заняли другие учреждения – школы, больницы и библиотеки. Но все это имеет отношение только к материальному миру, это вообще не связано с тем, что выходит за его пределы. Необходимо еще нечто такое, что привлекало бы внимание к трансцендентальному. Когда мы просыпаемся утром, нам необходимо слышать звон храмового колокола, а когда ложимся ночью спать, мы должны слышать религиозные песнопения, доносящиеся из храма.

В жизни Махавиры был один случай… Вор лежал на смертном одре, и сын попросил его дать какое-нибудь последнее наставление, которое помогло бы в работе. Вор сказал: «Никогда не связывайся с человеком, которого зовут Махавира. Если ты узнаешь, что он пришел в твою деревню, уходи в другую. Если он встретится тебе на дороге, спрячься где-нибудь в переулке. И если, сам того не сознавая, ты окажешься там, где сможешь услышать его слова, немедленно закрой свои глаза и уши. Берегись его как чумы!»

Когда сын спросил, почему он должен так бояться Махавиры, отец сказал: «Просто послушай меня. Если ты приблизишься к этому человеку, плохо наше дело, семья твоя умрет с голоду».

Затем произошло нечто очень интересное. Сын этого вора всегда избегал Махавиры, но однажды он совершил ошибку. Махавира сидел в молчании в манговой роще, а ничего не подозревавший вор случайно проходил мимо. Внезапно Махавира начал говорить. Вор выслушал половину предложения, закрыл свои уши и убежал. Но все-таки он уже услышал половину предложения, и это доставило ему немало хлопот. За ним гналась полиция, все полицейские страны преследовали его за воровство, и несколько недель спустя он был наконец пойман.

Воровство было их семейным бизнесом, и в этом деле сын вора был мастер. Он был столь умен, что никогда не оставлял после себя улик. О том, что он был вором и совершил много краж, было хорошо известно; каждый об этом знал, но против него не было никаких улик. Поэтому ничего другого не оставалось, кроме как заставить его признаться силой.

Его сильно напоили, так что два-три дня он лежал без сознания. Снова открыв глаза, он все еще пребывал в полубессознательном состоянии. Повсюду вокруг сын вора увидел прекрасных женщин, спросил у них, где он находится. Ему ответили, что он умер и что все уже давно готово, чтобы решить, взять его либо на небеса, либо в ад. Ему сказали, что все ждут, когда он придет в сознание, чтобы услышать признание во всех совершенных им грехах. Если он признается, его возьмут на небеса, если нет, то пошлют в ад. Но если он скажет правду, то будет спасен.

Сын вора почувствовал, что сейчас должен сказать правду и не упустить своего шанса попасть в рай, – теперь, когда он умер, ему больше нечего было бояться. Но вдруг он вспомнил те полпредложения, которые услышал от Махавиры. Махавира говорил о богах и призраках. Он также упоминал о ямадутах , которые отводят людей в разные миры после смерти. Сын вора слышал, как Махавира говорил, что большие пальцы ног ямадутов всегда искривлены. Открыв глаза, он увидел: ступни людей, стоящих возле него, были абсолютно нормальными – он насторожился. Тут он сообразил, что признаваться нет необходимости, – подвох был разгадан. Сын вора сказал, что не совершал никаких грехов… в чем ему сознаваться? Если им так хочется, они могут направить его в ад. Но как они это сделают, если за ним не числится ни один грех? Им пришлось его отпустить.