Бхагаван Раджниш (Ошо) - Разум. Творческий отклик на сейчас

Любовь обладает собственным разумом, собственным образом видения, восприятия, собственным образом понимания жизни, собственным образом постижения тайны существования. Поэт гораздо ближе к ней, чем философ. А мистик – внутри самого храма. Поэт стоит на ступенях, философ остается снаружи. Самое большее, философ может приблизиться ко двору храма, но никогда не достигает ступеней. Он продолжает ходить кругами. Он продолжает двигаться вокруг храма, изучать внешние стены храма и так очаровывается ими, что совершенно забывает, что стены храма – не настоящий храм, и что божество храма – внутри.

Поэт достигает двери, но дверь так красива, что гипнотизирует его. Он думает, что прибыл, – может ли быть что-то большее? Философ теряется в попытках угадать, что внутри. Он никогда не входит, он просто думает, философствует. Поэт пытается проникнуть в тайну, но ловится на удочку у двери. Мистик входит в святая святых храма.

Путь состоит в любви, путь состоит в любящем разуме. Когда любовь и разум объединяются, вы создаете пространство, в котором все, что возможно для человеческого существа, может быть воплощено в действительность. Любящий разум – вот что для этого нужно. Сам по себе разум становится интеллектуальным, сама по себе любовь становится сентиментальностью, но любящий разум никогда не станет интеллектуальностью или сентиментальностью. Он сообщает вам нового рода цельность, новую кристаллизацию.

Разум – это просто открытость существа: способность видеть без предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления – вот что такое разум. Разум – это открытость существа.

Именно поэтому он так радикально отличается от интеллектуальности. Интеллектуальность – это прямая противоположность разума. Интеллектуальный человек постоянно носит с собой предрассудки, информацию, предвзятые верования, знание. Он не умеет слушать; прежде чем вы что-либо скажете, он уже пришел к заключению. Что бы вы ни сказали, вашим словам придется пройти через такое количество мыслей в его уме, что к тому времени, как они его достигнут, это будет уже что-то совершенно другое. В интеллектуале происходит сильное искажение, он очень закрыт, он почти глухонемой. Все специалисты, знающие люди слепы.

Знаете ли вы историю о пяти слепых, которые пошли посмотреть на слона?

Учительница рассказывала эту древнюю притчу ученикам, маленьким мальчикам и девочкам. Она рассказала всю историю, потом спросила маленького мальчика:

– Можешь ли ты мне сказать, кто были люди, которые пошли посмотреть на слона и потом стали ссориться?

Она хотела узнать, слушал ли мальчик, пока она рассказывала историю.

– Да, – сказал мальчик, – я знаю. Это были специалисты.

Она думала, что он ответит: «Это были пять слепых». Но маленький мальчик сказал: «Это были специалисты». Он был прав в гораздо большей степени; да, это были специалисты. Все специалисты слепы. Специализация означает, что вы становитесь слепыми ко всему остальному. Вы узнаете все больше и больше о меньшем и меньшем, и однажды достигаете конечной цели – знаете все ни о чем. Тогда вы совершенно закрыты, и не остается открытым ни одного окна; тогда вы полностью лишаетесь окон.

Это неразумность. Разум – значит быть открытым ветру, дождю и солнцу, быть открытым всему. Не носить с собой прошлого – это разум, умирать для прошлого в каждое мгновение – это разум, оставаться свежим и невинным – это разум.

Дональд вел свою спортивную машину по главной улице. Внезапно он заметил позади мигающий красный свет. Это была полицейская машина.

Дональд тут же остановился у обочины.

– Офицер, – выпалил он, – я ехал со скоростью всего двадцать пять миль в час в тридцатипятимильной зоне.

– Сэр, – сказал офицер, – я только…

– И более того, – перебил Дональд негодующе, – как законопослушный гражданин, я возмущен тем, что вы меня напугали!

– Прошу вас, – продолжал офицер, – успокойтесь, расслабьтесь…

– Расслабиться! – закричал Дональд вне себя. – Вы собираетесь меня оштрафовать, а я должен расслабиться!

– Мистер, – взмолился офицер, – дайте мне сказать хоть слово. Я не собирался вас штрафовать.

– Разве нет? – сказал Дональд изумленно.

– Я только хотел вам сообщить, что у вас спущена правая задняя шина.

Но никто не готов слушать, что говорит другой. Вы сами когда-нибудь слушали, что вам говорят? Прежде чем слово сказано, вы уже пришли к заключению. Ваши заключения стали застывшими; вы больше не текучи.

Быть застывшим – значит быть идиотом, оставаться текучим – значит быть разумным. Разум всегда подобен текущей реке. Неразумность похожа на кусок льда… застывший. Неразумность всегда остается последовательной, потому что она заморожена. Она определенна, она уверенна. Разум непоследователен; он течет. У него нет определенности, он продолжает двигаться в соответствии с ситуацией. Он ответственен, но не последователен.

Только глупые люди последовательны. Чем более вы разумны, тем более будете непоследовательны – потому что кто знает о завтра? Завтра принесет собственные опыты. Как вы можете быть последовательны относительно вчера? Если вы мертвы, вы будете последовательны. Если вы живы, вам придется быть непоследовательными – вы выросли, мир изменился, река течет по новой территории.

Вчера река текла по пустыне, сегодня она течет по лесу; все совершенно по-другому. Опыт вчера не должен становиться вашим определением навсегда; в противном случае вы умерли вчера. Человек должен быть способным продолжать двигаться вместе со временем. Человек должен оставаться процессом, никогда не превращаясь в вещь. Это – разум.

Мистики сравнивали человека с лестницей. Лестницу можно использовать для двух вещей: ее можно использовать, чтобы двигаться вверх, или чтобы двигаться вниз. Вы используете для обеих целей одну и ту же лестницу, изменяется только направление. Лестница остается прежней, но результаты будут совершенно разные.

Человек – это лестница между раем и адом. Именно поэтому только человеческие существа подавляют, манипулируют, убивают, пытаются покорить естественное течение природы. Только человеческие существа глупы – и это потому, что они могут быть буддами. У человеческих существ есть разум – вот почему они могут быть глупыми. Глупость не означает отсутствие разума, она просто означает, что вы его не используете. Если бы разум отсутствовал, нельзя было бы назвать человеческие существа глупыми. Нельзя назвать глупой скалу – скала есть скала, о глупости не может быть речи. Но человеческие существа можно назвать глупыми, потому что в отношении человеческих существ есть надежда, есть луч света. В человеческом существе открывается дверь в запредельное. Человек может трансцендировать себя, но он этого не делает – вот в чем его глупость. Он может расти, но не растет, он цепляется за все виды незрелости – и в этом его глупость. Он продолжает и продолжает жить из прошлого, которого больше нет, – и в этом его глупость. Или он начинает проецировать будущее, которого еще нет, – и в этом его глупость.