Элис Хоуэлл - Астрология как инструмент психоанализа

Будучи психотерапевтом, ты, без сомнения, сможешь воспринимать проблемы своих клиентов и без астрологии, поскольку в твоем распоряжении находится еще один бесценный ключ: мир сновидений и богатство бессознательного. Но астрологическая карта, подобно рентгену, может помочь в идентификации этих проблем, поскольку, как я уже упоминала ранее, она описывает то, каким образом мы перерабатываем свой опыт. Кроме того, я убедилась в том, что при надлежащем использовании карта дает пациенту разрешение – а затем и священный наказ – быть тем, кем он является на самом деле. Нам нужно безо всяких отлагательств поделиться тем, что мы даем Богу еще один – совершенно уникальный – способ пребывать в этом мире: быть самими собой. Свами Муктананда говорил: «Бог живет в тебе в виде тебя». После того, как мы прожили все детство, мучительно пытаясь подражать другим людям или каким-то героическим ролевым моделям, это несет огромное облегчение большинству людей. Одна моя приятельница-психоаналитик рассказала мне, что для одной из ее пациенток мысль о том, что у нее есть своя собственная астрологическая карта, стала источником чувства собственного достоинства – по какой-то причине она считала, что астрологические карты есть только у очень важных персон!

Подведем итог. В момент рождения одного человека каждая планета находится в совершенно ином градусе, знаке и Доме, чем в миг появления на свет другого человека. (Совершенно случайно две планеты могут оказаться в одном и том же градусе одного и того же знака, в этом случае мы говорим об их соединении .) Я намереваюсь рассказать об изначальной сути знаков, соединяя их, как мы поступали в случае планет, со стихиями и качествами, которые знаки демонстрируют в нас. Очень важно помнить об этом из соображений удобства. Но для того, чтобы понять, что на самом деле означают эти знаки с точки зрения психологии, нужно, чтобы знания о них вошли в твою плоть и кровь и чтобы тебе удавалось в мгновение ока сформировать «образ» различий между Марсом в Овне и Марсом в Весах, или Венерой в Рыбах и Венерой в Деве. Ты можешь возразить, что Марс – это всегда Марс, а Венера – всегда Венера, поскольку они представляют свои собственные архетипические процессы. Но они будут функционировать различным образом в разной среде и при различных взаимосвязях. Как именно? Это-то мы и стремимся понять. Особенно важно помнить, что не существует хороших, самых лучших и плохих знаков ! Все 12 знаков – это вариации одной темы, представляющие в совокупности круг единого целого. Каждого человека отличает драма, разыгрываемая планетами в знаках . Если ты посмотришь через синее стекло на белого плюшевого медведя в красном костюме, то увидишь синего плюшевого медведя в фиолетовом костюме. Синее стекло меняет то, что находится за ним. Аналогичным образом знак зодиака «окрашивает» действие архетипов. Марс в Овне всегда держит свой меч наготове. Марс в Весах совершает точно такое же действие, но посредством изящной метафорической речи. Он будет искусным фехтовальщиком и превратит дуэль в танец или шутливый поединок.

А теперь, если я тебя совершенно запутала, то прошу запастись терпением. Ты можешь смотреть на совершенство логики и гармоничное соответствие зодиака с абсолютным и полным доверием. Постоянно сверяясь с ним, а не с книгами и даже не с моими письмами, ты будешь соединять известное тебе с тем, что еще предстоит узнать, – точь-в-точь как вязальщица, которая вывязывает каждую следующую петлю, проводя нить через предыдущую. Даже если бы ты оказалась в положении читателя, ничего не знающего об учении Юнга, у тебя в распоряжении был бы свой собственный жизненный опыт, который ты всегда могла бы соединить с этими универсальными понятиями. Астрология базируется на наблюдаемом и реальном явлении – Солнечной системе. В астрологии существует познаваемый объективный элемент, на который можно опереться. Чудо заключается в том, что астрология способна соединить внешнюю реальность со столь же достоверным и реальным микрокосмом внутренней психики человека. Вот что писал об этом Юнг в книге «Воспоминания, сновидения, размышления»:

Наша психика устроена в соответствии со структурой вселенной, и то, что происходит в макрокосме, происходит и в бесконечно малых и самых субъективных уголках нашей психики. По этой причине Бог-образ всегда является проекцией внутреннего ощущения могущественного vis-à-vis. Это формулируется в виде символов объектами, чей внутренний опыт стал источником начального импульса и который сохраняет свое божественное значение и впредь, или же характеризуется своей божественностью и сокрушающей силой этой божественности. Таким образом, воображение освобождается от конкретности объекта и пытается описать в общих чертах образ того невидимого, что стоит за явлением. Здесь я имею в виду элементарные базовые формы: мандалу, круг и простейшее (ментальное) деление круга на четыре части крестом.

Два зодиака, сидерический и тропический – круглые, гороскоп – круглый, а планетарные орбиты – эллиптические. Все это – мандалы единого целого. Как я уже писала ранее, круг – это идеальный символ непознаваемой природы Бога, поскольку вычислить его площадь невозможно, так как число «пи» бесконечно. А «Я», в соответствии с определением Юнга, является центром и всей полнотой психики (души). Поскольку психика посредством своего бессознательного соединяется с бессознательным коллективным (аналогичным образом, как метко заметила Ира Прогова, отдельный колодец соединяется с грунтовыми водами), это единое целое, эта тотальность, является потенциально бесконечной. Символы указывают на истину, но не определяют ее. Наши карты никоим образом не ограничивают и не принуждают нас, поскольку благодаря углублению самоосознавания мы можем изменить способ перерабатывания полученного опыта. В процессе этого, как неоднократно отмечал Юнг, внешние события автоматически будут изменяться по мере того, как будет меняться наш взгляд на них. Непреодолимые проблемы либо неожиданно будут разрешаться, либо мы их перерастем. Они станут исчезать по мере того, как мы будем вырастать из них и фокусироваться на чем-то ином. Препятствия на пути неожиданно превратятся в ступеньки, по которым мы сможем подняться на стену, казавшуюся ранее недостижимо высокой. Поэтому мы никоим образом не можем обвинять внешние обстоятельства или других людей, восклицая: «Если бы только не…!» Точно так же мы не можем обвинять «звезды» в своих «роковых» трудностях. Наша свободная воля всегда оперирует в рамках данных ограничений: у нас есть свобода выбора – стать сознательными или оставаться бессознательными. Когда мы решаем «идти по Пути», мы соглашаемся прикладывать усилия к пониманию. Тогда жизнь начинает меняться и приобретать божественность, обещанную нам в прежние времена многочисленными посланниками Духа. Прабхавананда писал: «Ветер Божьей благодати дует непрерывно. Все, что нам нужно, – это поднять паруса, чтобы уловить его».