Коллектив авторов - Нагорная проповедь Спасителя

«Напротив, горе вам, – говорит Он, – богатые», неумеющие пользоваться богатством, как должно, те, которым любовь к богатству препятствует быть истинными последователями Христа, призывающего к утехам вечной жизни, горе вам, «ибо вы уже получили свое утешение» здесь на земле, и лишили себя утешения на небесах.

«Горе вам, пресыщенные ныне» наслаждениями и благами житейскими, чувственными – до забвения о необходимости благ духовных, – горе вам, «ибо взалчете», когда уже нельзя будет удовлетворять сроднившимся с вашей душой чувственным пожеланиям, так как мир пройдет и похоть его, и с окончанием вашей жизни даже пробудившаяся в вас потребность добра уже не может быть удовлетворена, а потому нескончаемое мучение будет для вас неизбежно.

«Горе вам, смеющиеся ныне», те, которые, вовсе не думая о грехах своих, легкомысленно и беспечно проводите жизнь в удовольствиях мира, горе вам, «ибо восплачете и возрыдаете», когда должны будете дать Богу отчет во всех своих делах, и когда удаляющая ныне вас от Христа беспечность и легкомыслие приведут вас к неутешному плачу, к вечному лишению радостей Небесных.

«Горе вам, когда все люди», враждебные учению и духу Христову, «будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их», этих людей; они хвалили тех, которые своими ложными, выдаваемыми как бы за откровение Божие, учениями льстили народным страстям, – говорили угодное народу, применяясь к его обманчивым взглядам на вещи. Горе ищущим такими путями людских похвал: их постигнет на суде Божием участь лжепророков!

Так как преподанные Иисусом Христом заповеди о блаженствах были высоки, и вместе с тем не согласны с общим мнением о том, кто блаженны и кому горе, и труднее ветхозаветных заповедей, то, чтобы ученики Христовы не поколебались и не пришли в уныние, особенно при мысли о предстоящих им преследованиях от людей, – Господь ободряет их учением о высоком звании апостольства, или вообще христианства, которого достоинство таково, что необходимо требует высоких добродетелей.

«Вы – соль земли», – сказал Христос ученикам Своим, выражая таким названием, что они, подобно соли, предохраняющей от порчи, или гниения, исправляющей вкус и делающей пищу здоровою и приятною, должны словом и жизнью своею предохранять мир от нравственной порчи или растления, исправлять нравы людей и способствовать укреплению в них здравых понятий и правил жизни.

Солью нельзя помочь тому, что уже совсем испортилось и гниет. И исцелить растлевшее грехом естество человеческое, освободить его от зловония греховного не могли сами Апостолы: это было делом Христа. Апостолы же должны были трудиться и заботиться о том, чтобы исправленное и обновленное Господом не пришло в прежнее состояние порчи, а требующее исправления – исправлять и обновлять силою Христовою.

«Если же, – продолжал Господь, – соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не пригодна, как разве выбросить ее вон, на попрание людям». Это значит, что если ученики и последователи Христовы, призванные к тому, чтобы предохранять мир от дальнейшей нравственной порчи и обновлять, или укреплять людей в обновленной жизни, сами потеряют внутреннюю нравственную силу и благотворное влияние на других, смешавшись своим поведением с греховным миром, то уже ничто не может даровать им этой силы и этого влияния. Тогда они, как ни к чему не годные, будут выброшены из Царства Божия и сделаются достойными презрения людей и жалости избранных Божиих. Вот чего они должны страшиться, а не злословия со стороны тех, которые потому только станут преследовать их, что не терпят вещаний истины и горьких обличений, не желая исправиться. Ибо таково свойство соли, что она, едкостью остроты своей неприятна на вкус людей сластолюбивых.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.