Array Коллектив авторов - Идейные процессы в Иране

Аятолла Мохаммад-Таги Месбах-Йазди (род. 1934) – современный иранский богослов, мыслитель, философ, член Ассамблеи экспертов Исламской Республики Иран, руководитель Института Имама Хомейни в Куме, один из видных идеологов иранских консерваторов и последовательных противников реформистского движения.

Сейед Мохаммад-Хади Милани (1892–1975) – иранский муджтахид и богослов, один из трех ведущих религиозных авторитетов шиитов Ирана после смерти аятоллы Боруджерди в 1961 г., основатель медресе Хагани.

Аятолла Шехабоддин Мараши Наджафи (1897–1990) – выдающийся иранский муджтахид и богослов, основатель одной из крупнейших библиотек Ирана (Библиотека Мараши Наджафи), автор трудов по фикху, усуль ал-фикху, каламу, хадисам и ирфану.

Аятолла Сейед Мохаммад-Реза Гольпайгани (1898–1993) – современный иранский муджтахид и богослов, видный деятель Исламской революции 1978–1979 гг.

Аятолла Сейед Абульгасем Хои (1899–1992) – современный иранский и иракский муджтахид и богослов, один из ведущих религиозных авторитетов Ан-Наджафа, подвергся репрессиям со стороны режима Саддама Хусейна в Ираке.

Аятолла Мохаммад-Али Араки (1894–1994) – выдающийся иранский муджтахид и богослов, один из учеников аятоллы Хаэри-Йазди.

Мехди Базарган (1908–1995) – иранский политический деятель, один из лидеров религиозного крыла иранских националистов, основатель Движения за свободу Ирана, премьер-министр временного правительства Исламской Республики Иран (проработал на этом посту девять месяцев и покинул Иран из-за разногласий с Имамом Хомейни).

Аятолла Хосейн Нури Хамадани (род. 1926) – современный иранский муджтахид и богослов, видный деятель Исламской революции 1978–1979 гг., представитель консервативной линии в иранском религиозно-политическом истеблишменте.

Сейед Али ал-Хусайни ас-Систани (род. 1930 г.) – современный шиитский муджтахид и богослов из Ирака, наиболее авторитетный марджа ат-таклид шиитов Ирака, играющий значимую роль в иракской политике.

Сейед Садык ал-Хусайни аш-Ширази (род. 1942) – современный шиитский муджтахид и богослов иранского происхождения из Ирака, представитель наиболее консервативной линии в современной шиитской религиозной мысли, критик доктрины велаят-е факих Имама Хомейни.

Мохаммад Моджтахед Шабестари (род. 1936 г.) – современный иранский мыслитель, философ, профессор Тегеранского университета, сторонник ограниченного толкования сферы применения религии, в 1970-е годы руководил Шиитским исламским центром при Мечети Имама Али (Гамбург, Германия).

Мостафа Малекиян (род. 1956) – современный иранский мыслитель, философ, переводчик и редактор классических философских трудов, профессор философии Тегеранского университета.

Аятолла оль-озма Йусеф Саней (род. 1937) – современный иранский муджтахид, богослов и философ. Является одним из видных мусульманских реформаторов, получил известность своими взглядами о равенстве людей вне зависимости от пола, нации или религии.

Аятолла Сейед Мохаммад Мусави Боджнурди (род. 1943) – современный иранский муджтахид, факих, правовед и кадий, профессор Института права и политических наук Университета Хорезми.

Ходжат оль-эслам Сейед Мохаммад Хатами (род. 1943) – современный иранский политик, мыслитель, богослов, пятый президент Исламской республики Иран в 1997–2005 гг., один из лидеров иранских реформаторов.

Заргаринежад, Голамхосейн . Расаэл-е машрутият (Трактаты конституционного движения). Тегеран: Энтешарат-е Кавир, 1377 (1998). С. 15.

Адамият, Ферейдун. Идеоложи-йе нехзат-е машрутият (Идеология конституционного движения). Тегеран: энтешарат-е Пайам, 2535(1976). С. 2S9.

Абджад (по первым четырем буквам арабского алфавита: алиф, ба, джим, даль) – система обозначения чисел с помощью арабских букв и сопряженная с ней возможность нахождения суммарного числового содержания слов, написанных арабскими буквами.

Наджафи Маранди, Шейх Абулъхасан . Саваэг-е саб’э (Семь молний). Тегеран: б.м., 1344 (1965). С. 266.

Заргяринежад, Голамхосейн . Расаэл-е машрутият (Трактаты конституционного движения). Тегеран: Энтешарат-е Кавир, 1377 (1998). С. 190–255.

См.: Заргяринежад, Голамхосейн . Расаэл-е машрутият (Трактаты конституционного движения). Тегеран: Энтешарат-е Кавир, 1377(1998). С. 100–146.

Четыре заповеди о вероотступниках – общепринятые в исламском фикхе нормы, определяющие меру судебного пресечения в отношении мусульман, совершивших вероотступничество: 1) казнь или дозволенность убийства; 2) жены верооступника считаются разведенными; 3) супруге верооступника достается часть его имущества; 4) вероотступник лишается всяких прав на наследование.

Заргяринежад, Голамхосейн . Расаэл-е машрутият (Трактаты конституционного движения). Тегеран: Энтешарат-е Кавир, 1377 (1998). С. 15.

Заргяринежад, Голамхосейн . Расаэл-е машрутият (Трактаты конституционного движения). Тегеран: Энтешарат-е Кавир, 1377 (1998). С. 167–168.

Али-Кули-хан Бахтияри (Сардар Асад) (1856–1917) – иранский аристократ и государственный сановник, вождь бахтиярского племени Хафтланг, один из основателей первой масонской ложи в Иране, направил свои отряды бахтиярского ополчения в Тегеран в 1909 г. в защиту Конституционного движения.

Мохаммад-Вали-хан Тонкабони (1846–1926) – иранский аристократ и государственный сановник, один из лидеров Конституционной революции в Иране, премьер-министр Ирана (1907, 1908–1909, 1911–1912).

См.: Кясраи, Мохаммад-Салар . Чалеш-е соннат вам модерните дар Иран (Столкновение традиции и модерна в Иране). Тегеран: нашр-е Марказ, 1379 (2000). С. 379.

Там же. С. 380.

Мохаммад-Таги Бахар (1884–1951) – выдающийся иранский поэт, ученый, политик, журналист, историк, литературовед, министр культуры Ирана в 1945 г.

Бахар, Мохаммад-Таги . Тарих-е мохтасар-е ахзаб-е сияси-йе Иран (Краткая история политических партий Ирана). Т. 1. Тегеран: Амир Кабир,1375 (1996). Т. 1. С. 100).

Рахманиян, Дариюш . Чалеш-е джомхури ва салтанат (Столкновение между республикой и монархией). Тегеран: нашр-е Марказ, 1379 (2000). С. 138.

Солтан Ахмад-шах (1898–1930) – последний шах Ирана из династии Каджаров. Вступил на престол ребенком в 1909 г. после свержения его отца. Не обладал реальной властью, от его имени правили регенты и вожди бахтиярских племен, занимавшие важные должности. В 1923 г. был отправлен в изгнание в Европу. Формально лишен трона в 1925 г., когда шахом Ирана был провозглашен Реза-шах Пехлеви. Жил в изгнании во Франции.