Бханте Хенепола Гунаратана - Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Например, применяя свою возросшую мудрость к пониманию этичного поведения, вы глубже осознаёте ценность этичного размышления и этичного поведения и ощущаете ещё более неотложную потребность менять своё поведение к лучшему. Кроме того, вы яснее осознаёте, какие состояния ума являются благими, а от каких стоит отказаться, и более искусно применяете усилие, в результате чего углубляются ваши сосредоточение и мудрость.

Вступая на путь, указанный Буддой, вы испытываете естественное желание изменить свой образ жизни и отношение к вещам таким образом, чтобы поддержать свою практику. Ниже описаны несколько изменений, которые могут оказаться полезными для продвижения по пути. Они помогут вам преодолеть препятствия в работе, которая описана в дальнейших главах. Не пугайтесь, если некоторые из этих советов непросто воплотить на практике или это потребует много времени.

Лучше всего начать с честной оценки своих повседневных привычек. Кроме того, обратите внимание, как вы проводите своё время. Научитесь как можно чаще проверять себя: «Эта задача или поведение действительно необходимы, или я просто пытаюсь чем-то себя занять?» Если вы сможете полностью устранить какие-то дела или сократите время, которое на них уходит, то станете более спокойными и умиротворёнными, что необходимо для достижения успеха в практике.

Возможно, сейчас на вас лежит большая ответственность перед семьёй или другими зависящими от вас людьми. Это хорошо, но постарайтесь не приносить в жертву этой ответственности возможность успокоить свой ум и обрести прозрения. Помогать другим важно, но как ясно сказал Будда, ваша главная задача – заниматься собственным развитием.

Выработайте в себе привычку каждый день проводить немного времени в уединении и тишине, вместо того чтобы постоянно находиться в компании других людей. Если вы проводите всё своё время с другими, то можете легко вовлечься в ненужные дела и разговоры. Так вам будет сложнее поддерживать созерцательную практику. Если вы хотите углубить своё понимание и мудрость, то, где бы вы ни жили, время от времени отвлекайтесь от своих обязанностей и проводите время наедине с собой.

Разумеется, внешней тишины не всегда достаточно. Даже в тихом и уединённом месте нас иногда одолевают гнев, ревность, страх, напряжение, тревога, алчность и заблуждение. С другой стороны, бывают моменты, когда наш ум совершенно спокоен и умиротворён, несмотря на царящую вокруг суету.

Будда говорил об этом парадоксе. Если наши привязанности и вожделение слабы, утверждал он, мы можем найти уединение даже в толпе. Мы можем отпустить ощущение, что чем-то обладаем, что нам что-то принадлежит. Мы можем отпустить своих близких, свою собственность, свою работу, свои обязательства и узы, свои точки зрения и мнения – все вещи, за которые мы цепляемся. Ослабляя цепляние, мы приближаемся к внутренней свободе, которая составляет сущность уединения. Настоящее уединение – в уме. Как сказал Будда, «один живёт тот», чей ум свободен от пут стремления обладать и привязанности. Тот же, чей ум наполнен алчностью, ненавистью и заблуждениями, «живёт со спутником», даже если физически находится в уединённом месте. Получается, что лучшая поддержка для нашей практики – хорошо дисциплинированный ум.

Некоторые люди замечают, что традиционные ритуалы помогают им успокоить ум и напоминают о том, что действительно важно. Вы можете петь религиозные песни вместе со своей семьёй, зажигать благовония или свечи и ежедневно подносить цветы изображению Будды. Эти простые и прекрасные практики не приведут вас к просветлению, но могут оказаться полезными инструментами, готовящими ум к ежедневной практике внимательности.

Жизнь, основанная на дисциплине, также может быть источником счастья. Как следует посмотрите на то, что вас окружает. Если повсюду в вашей спальне разбросано грязное бельё, ваш рабочий стол – это свалка книг, бумаг, компакт-дисков и старых журналов, а в вашей раковине по-прежнему стоит посуда, из которой вы ели на прошлой неделе, то как вы наведёте порядок в своём уме? Развитие практики идёт снаружи внутрь. Сначала приберитесь в своём доме, а затем обратитесь внутрь и выметите мусор привязанности, ненависти и неведения.

Помимо этого, проще выполнять практику, если ваше тело здорово. Йога и другие виды физических упражнений способствуют здоровью ума. Как минимум каждый день гуляйте. Ходьба – это одновременно хорошее физическое упражнение и возможность практиковать внимательность в уединении и тишине.

Духовной практике также способствует здоровое и умеренное питание. Если вы съедите плотный завтрак, умеренный обед и лёгкий ужин, то будете хорошо себя чувствовать на следующее утро. Есть одна старая поговорка: «Завтракай как царь, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу». (Тут мне хочется добавить, что, если это навредит вашему врагу, лучше этого не делать!) Неразборчивость в еде, алкоголь, кофе и другие стимуляторы снижают вашу способность к сосредоточению. Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть. Сделайте так, чтобы ваше питание перестало быть бездумной привычкой. Некоторые практикующие время от времени постятся, благодаря чему быстро замечают: то, что мы обычно считаем голодом, на самом деле просто привычка.

Наконец, приучите себя медитировать каждый день. Сессия медитации утром, после пробуждения, и ещё одна сессия вечером, перед сном, помогут вам двигаться вперёд. Если вы замечаете, что не способны поддерживать регулярную практику, спросите себя, почему. Возможно, вы сомневаетесь в важности медитации или боитесь, что она не поможет вам решить ваших проблем. Тщательно исследуйте свои сомнения и страхи. Читайте истории из жизни Будды и других практикующих, использовавших медитацию для достижения устойчивого счастья. Помните, что только вы сами можете изменить свою жизнь к лучшему и что бессчётное множество других практикующих на своём опыте убедились в эффективности медитации. После этого вам понадобится немного самоконтроля – особенно поначалу, чтобы поддерживать дисциплину и регулярно, ежедневно, практиковать медитацию.

Развитие добродетелей: щедрости, терпения, веры и других благих качеств – начало духовного пробуждения.

О щедрости говорят все религиозные традиции, хотя на самом деле это естественное состояние ума, изначально присущее всем живым существам. Даже животные делятся едой. Когда вы щедры, вы чувствуете себя счастливыми и наслаждаетесь воспоминаниями о радости того, к кому вы проявили щедрость.