Гильермо Мальдонадо - Как жить в сверхъестественной силе Божьей

В своем страстном стремлении познать Господа современное поколение ищет ответы на множество вопросов. Их жажда не удовлетворена, потому что религия не дает убедительного ответа. Большинство людей стремится иметь взаимоотношения с Живым Богом и служить Ему, чтобы видеть проявления Его сверхъестественной силы.

Мир ищет ответы на следующие вопросы:

• Продолжает ли Бог творить чудеса и сегодня?

• Что значит для нас жизнь, наполненная чудесами?

• Можно ли считать христианство настоящим, если оно действует без чудес?

• Что отличает христианскую жизнь от любой другой религии или философии?

• Нужны ли нам сегодня чудеса, о которых говорится в Библии?

• Что делает христианина достойным доверия?

• Как мы можем доказать людям, что Иисус жив, что Он не просто еще один хороший учитель или мудрый гуру?

• Могут ли ритуалы, правила или уставы изменить людей?

• Через кого Бог творит чудеса?

• Может ли чудо произойти с любым человеком?

На все эти вопросы можно найти ответ в данной книге. Вы узнаете не только о сверхъестественном и могущественном Боге, творящем чудеса, но и о том, что совершил Иисус на Кресте, а также о том, что через Крест Он восполнил любые нужды, которые мы можем испытывать. Вы обнаружите, что Крест – это единственный источник сверхъестественного. Вы узнаете, как жить верой в нашем опасном и нестабильном мире. Вы поймете, как жить в помазании и в Божьей славе. Вы научитесь принимать свое чудо и узнаете, что делать, чтобы Бог мог использовать вас в сотворении чудес на благо других людей. Вы научитесь жить в силе Божьей. В процессе чтения книги вы можете получить исцеление или испытать на себе чудо. Если у вас нет какого-то органа, Господь может создать его заново точно так же, как и в свидетельствах людей, приведенных на страницах этой книги. Вы можете получить финансовое чудо или освобождение разума и эмоций.

Бог даст вам откровения, обновление и изменения, чтобы вы наконец-то смогли стать тем, кого Он избрал, чтобы повсюду являть Его силу. Вы сможете свидетельствовать об Иисусе, молиться за больных, изгонять бесов и творить чудеса, выполняя Великое поручение и проповедуя Евангелие, приобретая учеников и управляя миром. Смело отправляйтесь со мной в путешествие. С каждой главой вы будете узнавать все больше о сверхъестественном, всемогущем и совершенном Боге, для Которого нет ничего невозможного, о Боге, Который может навсегда изменить вашу жизнь.

Созерцая величие Божьего творения, наше ограниченное воображение не может постичь всей глубины Его любви и силы. Попытки людей познать Творца с помощью интеллекта оказались тщетными, потому что Бога можно познать только через откровение. Бог никогда не намеревался скрываться от Своего народа. Напротив, Он всегда желал, чтобы мы знали Его лично и познавали Его благость и силу.

Для того чтобы открыть нам Себя, Он послал нам Святого Духа. Мы не можем познать Его каким-то иным способом. Невозможно дать четкое определение Бога, потому что никто не способен описать бесконечность или вечность. Однако в этой главе я попытаюсь представить вам основную несложную информацию, которая поможет понять Его по человеческим меркам.

Бог – духовная, вечная, совершенная и абсолютная Личность со сверхъестественными способностями. Он находится в измерении бесконечности – в духовной сфере – и проявляет Себя в видимых формах в естественном измерении.

«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его» (Ис. 57:15).

Единственный путь познания Бога лежит через откровение. А что же такое откровение? В греческом языке слово «откровение» передается словом apokalypsis, которое означает «обнаружение, раскрытие истины, обучение неизвестному ранее». Это слово используется в основном для понимания духовных вещей.

Откровение – это знание о Боге, открытое нашему духу, которое мы получаем через духовное видение, слушание и восприятие. Этот процесс называется «духовной чувствительностью».

Откровение дает возможность внезапно понять что-то без помощи обычных чувств. Только Дух Святой может дать это знание или понимание, как в случае с Петром, получившим откровение о том, что Иисус – Мессия, потому что Отец открыл это ему Духом Святым.

«…Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах»

Получить откровение от Бога – значит увидеть вещи такими, какими Он их видит, услышать так, как Он слышит, и почувствовать так, как чувствует Он.

Откровение дает нам возможность узнать то, что нельзя узнать по-другому, увидеть события, которые должны произойти, и почувствовать что-то, о чем не было известно заранее. Замысел Божий открывается для того, чтобы люди могли властвовать над временем, пространством и материей. В западной цивилизации интеллект занял место Божественного откровения, вытеснив его на второй план. Таким образом, мы научились отвергать все, что не имеет смысла или не имеет объяснения с точки зрения человека.

Человечество критикует все, что не может создать или понять.

В отсутствие прогрессивного Божественного откровения люди склонны к формальному и обычному интеллектуальному образованию, большая часть которого подрывает авторитет веры. Интеллектуальные знания, по праву занимающие свое место в обществе, представляют собой лишь слабую замену духовных знаний.

Источником всех откровений является Дух Святой. Это единственный канал, открывающий нам путь к Божьей мудрости и знаниям. Дух Святой слышит, что говорится на небесах и повторяет это людям. Без помощи Духа Святого невозможно познать Бога. Теологи могут располагать сведениями о том, что существует Всевышний, но это совсем не означает, что они знают Его лично. Многие из них всего лишь используют информацию, полученную с помощью интеллектуальных исследований, рассуждений, мыслительного процесса или на основании переживаний других людей.

Философия – это наука, основанная на любви к житейской мудрости. По этой причине, упоминая о «мудрости века сего», Павел ссылается на греческую философию, с которой он познакомился, прожив в Греции два года.

Однако во время пребывания в Афинах Павлу не удалось ни проповедовать Евангелие, ни создать церковь. Вернувшись в церковь в Коринфе, он подчеркнул, что вернулся в силе Божьей, а не с человеческой мудростью. Павел понимал, что ни человеческая мудрость, ни человеческая философия не способны произвести сверхъестественную силу, необходимую для проповеди Евангелия или проявления силы Божьей.