Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Тут можно читать онлайн Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: geo-guides, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2020
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-4484-8131-4
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры краткое содержание

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - описание и краткое содержание, автор Вера Глушкова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.
Книга адресована широкому кругу читателей.

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Вера Глушкова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В ноябре 1917 г. лидеры большевиков В.И. Ленин (Ульянов-Бланк, 1870–1924 гг.) и И.В. Сталин (Джугашвили, 1878–1953 гг.) призвали мусульман России и Востока начать борьбу за освобождение от угнетения. В Уфе была собрана национальная мусульманская ассамблея для подготовки национально-культурной автономии мусульман России. В царский период российские революционеры, а затем функционеры нового советского режима активно способствовали росту революционных настроений в Средней Азии среди его простых жителей.

1.3. Советский период

Процесс формирования территории Узбекистана в советский период был длительным и сложным. Основой для создания единого территориального пространства Узбекистана стали владения бывших Туркестанского края, Хивинского ханства, Бухарского эмирата Каракалпакии.

После октябрьского переворота в России в 1917 г. в Коканде была провозглашена Туркестанская республика, или Кокандская автономия,существовавшая в ноябре 1917 – декабре 1918 г., с центром в г. Коканде. В ней сложился буржуазно-националистический режим, ставивший своей целью недопущение установления советской власти в Туркестане, восстановление Кокандского ханства как независимого самостоятельного государства, объединение мусульман под знаменем пантюркизма (доктрина буржуазно-помещичьей верхушки, возникшая в начале ХХ в., проповедовала объединение тюркоязычных народов, видела особую роль Турции в этом процессе). Кокандскую автономию поддерживали некоторые иностранные империалистические страны и Белое движение. Кокандская автономия оказалась никем не признанным и слабым государством, она была ликвидирована Красной Армией; большевики не допустили усиления националистических настроений в этом регионе. Кокандская автономия была включена в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), образованной в январе 1918 г.

С 1918 г. в Средней Азии, и прежде всего в Узбекистане, сформировалось и год от года усиливалось движение, названное басмачеством (басмак, тюрк . – совершать налет). В басмачестве объединились три группы людей: 1) простаки, не разобравшиеся в целях и формах действий, решений представителей новой советской власти, а главное – резко осудившие антимусульманскую направленность, непочитание правил и традиций ислама со стороны советской власти; 2) порочные личности – воры и жулики, – решившие в условиях политических беспорядков разжиться, грабя других, но непременно тех, кто слабее их; 3) представители вооруженного националистического движения феодально-байских (баи – крупные землевладельцы или скотоводы, а также ростовщики) элементов, мусульманского духовенства, поддерживаемые иностранными империалистами и реакционными кругами Турции, Китая, Афганистана, имевших цель недопущения установления советской власти в Средней Азии. Басмачество стало хорошо вооруженным движением, непримиримым врагом советской власти. Но басмачество, точнее его основные силы, был разгромлен Красной Армией при поддержке ее частью местного населения в 1922 г., басмаческие отряды были фактически окончательно ликвидированы в 1933 г.

В апреле 1918 г. была образована Туркестанская Автономная Советская Социалистическая республика, существовавшая в составе РСФСР почти до конца октября 1924 г. Ее столицей был Ташкент.

Установление, укрепление советской власти в разных частях Узбекистана было совсем не мирным. Особенно в первые годы слабой тогда советской власти в разных городах и селениях Узбекистана вспыхивало недовольство против нее. Например, Ташкентский мятежпроизошел в январе 1919 г. с целью свержения советской власти в Туркестане, во главе его стоял бывший прапорщик царской армии К.П. Осипов. Мятеж был подготовлен Временным комитетом (который состоял из семи организаций и групп) и английской военно-дипломатической миссией в Ташкенте. Во время мятежа расстреляли 14 туркестанских комиссаров и других советских и партийных работников. Мятеж был ликвидирован, подавлен войсками Красной Армии.

В ходе национального размежевания на территории Туркестанской автономной советской социалистической республики образовались в 1924 г. советские социалистические республики: Узбекская ССР и Туркменская ССР, а также Таджикская автономная советская социалистическая республика, Кара-Киргизская и Каракалпакская автономные области.

Ранее существовавшие Хивинское ханство и Бухарский эмират занимали огромную территорию, охватывавшую часть территории современного Южного Узбекистана, а также часть теперешней Туркмении и Таджикистана. Под воздействием агитации, психологического давления на простых людей созданные в начале ХХ в. Хорезмская и Бухарская коммунистические партии смогли возбудить в народе значительное недовольство и подготовить народные массы к выступлению против хана и эмира. Учитывая и используя недовольство простых людей, Красная Армия свергла власть хивинского хана и бухарского эмира. На территории упраздненных ханств (государств) были образованы марионеточные советские республики – Хорезмская и Бухарская Народные Советские республики.

В феврале 1920 г. в результате местного народного недовольства существовавшим тогда порядком, была с помощью Красной Армии свергнута власть хана и образована Хорезмская Народная Советская Республика. Эта республика занимала территорию бывшего Хивинского царства, в 1923 г. была преобразована в Хорезмскую Советскую Социалистическую Республику, которая существовала почти до октября 1924 г., в ходе национального размежевания ее территории вошла в Узбекскую ССР, Туркменскую ССР и Каракалпакскую автономную область, входившие тогда в состав огромного государства СССР.

Бухарская Народная Советская Республикабыла образована в октябре 1920 г. после народных беспорядков – что-то типа восстания – при сильной помощи Красной Армии приведших к свержению власти бухарского эмира. Республика занимала территорию бывшего Бухарского эмирата, в 1924 г. была преобразована в Бухарскую Советскую Социалистическую Республикусо столицей в Бухаре. Позже в ходе национального размежевания территория Бухарской ССР в октябре 1924 г. вошла в Узбекскую ССР, а также ее части вошли в Туркменскую ССР и Таджикскую АССР.

Истребительный отряд действовавший против басмачей 1921 г В Каракалпакии - фото 16

Истребительный отряд, действовавший против басмачей. 1921 г.

В Каракалпакии советскую власть установили в декабре 1917 г. Каракалпакия с апреля 1918 г. входила в состав Туркестанской автономной советской социалистической республики (1918–1924 гг., см. текст далее). Левобережная Каракалпакия, оставшаяся в Хивинском ханстве в апреле 1920 г., вошла в Хорезмскую Народную Советскую Республику. В ходе национально-государственного размежевания Каракалпакия была объединена. Из двух ее частей в феврале 1925 г. была образована Каракалпакская Автономная Советская Социалистическая областьв составе Казахской Автономной Советской социалистической республики, а с июля 1930 г. – в составе непосредственно РСФСР. Каракалпакская автономная область была в марте 1932 г. преобразована в Каракалпакскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, которая в декабре 1936 г. вошла в Узбекскую ССР.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вера Глушкова читать все книги автора по порядку

Вера Глушкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры отзывы


Отзывы читателей о книге Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры, автор: Вера Глушкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x