Светлана Ермакова - Троице-Сергиева Лавра

Троицкая духовная семинария готовила священнослужителей до 1814 г., а затем в лавре обосновалась Московская Духовная академия. К Троице-Сергиевой лавре относились еще и малые монастыри: скит Параклит, Черниговский скит, Гефсиманский скит, Боголюбская киновия, Троицкий Стефанов Махрищский монастырь и другие.

После событий Октябрьской революции (с 1917 по 1920 г.) были закрыты духовные школы, кощунственно вскрыты святые мощи преподобного Сергия Радонежского, закрыт Троицкий собор. До 1920 г. в скитах еще теплилась монашеская жизнь. Затем все оставшиеся монахи были выселены, а многие из них репрессированы. Все это вызвало многочисленные протесты верующих.

Согласно декрету Совета народных комиссаров в 1920 г. в стенах Троице-Сергиевой лавры был создан музей. Многие здания лавры были заняты научными учреждениями, а часть из них приспособили под жилье.

От сильных пожаров в июле и августе 1920 г. пострадали здания Пятницкой башни и Святых ворот Надвратной церкви Иоанна Предтечи. В октябре 1919 г. постановлением советских губернских властей был образован Сергиевский уезд, и посад получил статус города.

В 1930 г. город Сергиев был переименован в Загорск в честь одного из большевистских руководителей Москвы В. М. Загорского, погибшего после революции. В этом же году с колокольни были сброшены почти все колокола, в том числе и Царь-колокол, весивший 65 тонн.

Осенью 1941 г. в городе и его окрестностях проходило формирование 1-й Ударной армии, предназначавшейся для ведения наступательных боев. На протяжении всей Великой Отечественной войны на территории монастыря работали военные госпитали.

Возрождение монастыря началось после великой Победы, летом 1945 г. Тогда патриархом Алексием I в лавру был назначен архимандрит Гурий. Первое богослужение в Успенском соборе состоялось в Великую субботу 16 апреля 1946 г. Лавра вновь была передана православной церкви. В июне 1947 г. восстановили монастырскую обитель и возобновилась работа московских духовных школ.

В 1993 г. монастырю были возвращены древние святыни: богослужебные облачения и келейные иконы преподобного Сергия Радонежского. Через год состоялось обретение святых мощей Филарета и Иннокентия Московских и преподобного Антония, а в 1996 г. – преподобного Максима Грека.

Троице-Сергиева лавра всегда служила местом проведения соборов Русской православной церкви и международных религиозных конференций. В 1971, 1988 и 1990 гг. в Трапезном храме лавры проходили Поместные соборы Русской православной церкви.

Над воссозданием исторического облика Троице-Сергиевой лавры с 1920 г. работают реставраторы, архитекторы и художники, резчики и скульпторы. Их мастерство дает нам возможность восхищаться прекрасным архитектурным ансамблем Троице-Сергиевой лавры.

После войны Загорск быстро превратился в один из самых крупных промышленных, научных и культурных центров Подмосковья. В городе действовали две фабрики детских игрушек. В 1967 г. Загорск обрел новый герб, где не было места героическому прошлому лавры, на гербе были изображены символы экономического положения района.

В современном гербе Сергиева Посада отражена славная история градообразующей обители: на лазоревом фоне щита – серебристая крепостная стена с широкими зубцами и черными воротами. Серебряную башню венчает золотой купол, сопровожденный двумя бердышами. Щит обрамлен золотыми колосьями, перевитыми лентой, и увенчан башенной короной с двумя зубцами.

В 1970 г. Загорск был включен в список исторических городов, сохранивших основы древней планировки, а в 1991 г. Московский областной совет народных депутатов принял решение вернуть городу Загорску историческое название – Сергиев Посад. Через два года архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры был внесен ЮНЕСКО в Список вечного наследия.

Очарование Троице-Сергиевой лавры, словно память детства, зовет к себе всех, кто однажды побывал здесь. Все самые яркие впечатления тускнеют и становятся пустыми, когда вновь хочется вернуться в обитель преподобного Сергия.

Троице-Сергиева лавра – это истинная Родина, где история и народность соединились в русскую государственность. Кажется, что именно здесь складывается общественное мнение и вершится суд над всеми событиями жизни России. Здесь, как нигде, ощущается пульс русской истории, и вся Россия видится отсюда как единое и неделимое целое.

Сам же Сергий Радонежский – основатель этой России. Троицкая обитель с самого начала ее существования осознавалась народом как сердце Руси, а преподобный Сергий – ее ангелом-хранителем.

Сергия Радонежского при жизни называли Игуменом земли Русской. В России это самый почитаемый святой. Многие святые, канонизированные в XIV–XV вв., были его последователями или просто встречались с ним и смогли испытать на себе влияние этого необыкновенного человека.

На протяжении многих столетий зажигаются лампады в Троице-Сергиевой лавре. Русские люди свято хранят заветы преподобного Сергия Радонежского, обращаясь к нему с надеждой и верой как к великому защитнику и покровителю Русской земли. В минуты скорби и печали многие приходят на поклон в Троицкий собор к раке со святыми мощами Сергия.

Чтобы понять Россию, нужно войти в лавру и принять ее душой, а чтобы это произошло, надо внимательно всмотреться в образ ее основателя, еще при жизни почитаемого как святого.

О жизни преподобного Сергия можно узнать лишь из Жития, написанного знаменитым Епифанием Премудрым, над созданием которого писатель начал работать сразу после кончины преподобного. Сначала главы Жития были написаны не по порядку, только в 1408 г. произведение обрело стройную композицию и окончательную отделку.

Через некоторое время другой писатель и переводчик, Пахомий Логофет (Серб), внес в Житие дополнения и отредактировал сей труд, заслужив тем самым звание соавтора Жития Сергия.

Итак, преподобный Сергий Радонежский родился в семье знатных ростовских бояр, Кирилла и Марии, в 1314 г. За несколько дней до появления на свет во время церковной службы ребенок три раза прокричал из утробы матери.

Крестили младенца, по существовавшему тогда обычаю, на 40-й день после рождения. При крещении родители рассказали иерею об этом чуде, на что тот ответил: «Радуйтесь, ибо будет ребенок сосуд избранный Бога, обитель и слуга Святой Троицы» (Житие).

Ребенку было дано имя Варфоломей по имени апостола, память которого церковь отмечает 11 июня. После крещения родители стали замечать одну странность в поведении малыша: в постные дни недели, по средам и пятницам, он отказывался от материнского молока и не прикасался к другой пище.